往者不可谏，来者犹可追。
    简单的十个字，却是道出了时间的真谛。
    但‘逝者如斯夫’这一句，乃是孔子在川上看着奔流东去的河水说的。
    当时，孔子说这句话的时候是在感叹时间，其实却又是在叹息生命。
    时间就像这流水一样，不舍昼夜地奔走流失。
    时光荏苒，青春一去不再。
    红颜白发，弹指瞬间苍老！
    多么可悲，可叹？
    人生，不能重来！
    所以许询出题的这句话，其实是颇为伤感以及充满了感叹的。
    但谢玄的回答，却如《论语》中记载的那个楚国狂人一样洒脱、不羁！
    我本楚狂人，凤歌笑孔丘！
    手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
    五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
    庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
    影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
    香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
    翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
    登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
    黄云万里动风色，白波九道流雪山。
    好为庐山谣，兴因庐山发。
    闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
    早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
    遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
    先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
    以上的诗，乃是李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》。
    起首第一句，李白用的便是《论语》中的典故。
    然后，李白下笔如有神，将他超尘洒脱的一面，以及那行文如天马行空般的想象力全部展现出来。
    诗仙之名，却是浪得虚名？
    为什么许询听到谢玄的回答之后，便夸赞谢玄是‘谢家玉树，会稽良驹’呢？
    原因便和谢玄当时，也有李白这种放荡洒脱的精神有关。
    当然，此时并无李白，在在数百年之后李白才出生，所以也不会有这首《庐山谣寄卢侍御虚舟》。
    那么谢玄的回应，和李白的这种洒脱精神又有什么关联呢？
    很简单，便是两个字：看淡。
    或许，也可以叫做超脱。
    正是因为看淡了，超脱了，一个人才能说出过去的事情，都已经过去了，追忆和后悔都来不及，倒是将来还没有发生的一切，可以好好的掌握在自己手里。
    面对孔圣人在川上望着流水的感叹，或许这是对他最好的回应！
    就连孔子自己，根据《论语》中的记载，也是对这个楚国的狂人非常欣赏，他立马就停车想要和这个人交谈，但这个人却以为孔子是当权者，跑了。
    无视孔圣人，他不是狂人，谁是狂人？
    这样的回答，天衣无缝，所以许询很满意。
    冉操与谢道韫，也都松了一口气。
    夸赞了谢玄之后，许询又将目光转移到了冉操和谢道韫的身上，笑着问道：“你们二位，也是来此求学的吗？”
    冉操便又站出来，笑道：“家父乃是故丹阳尹刘惔，如今还在孝期，只遗憾不能拜在先生门下！”
    不让他自己报出家门身世，但冉操还是报出来了。
    但是这一回，许询却没有再震怒，因为冉操只是在阐述原因。
    许询哈哈一笑，对冉操说道：“如此倒是可惜，教一人为教，教三人也为教，本无不可！不若，你也应我一小考，试试如何？”
    在这大雪天中，许询也一直没有让他的儿子开门迎客，就站在雪地里与冉操三人交谈，而且肆无忌惮。
    这便是魏晋时期的名士风范，大隐之士，从来都是视礼教于无物，只取自在。
    在当时，‘礼教岂为我辈而设’可是一句常话。
    最典型的例子，就是刘怜。
    这个刘怜，还和冉操现在的便宜老子刘惔是同宗，只不过二人出生的年代相隔了百年，所以刘怜还是冉操的长辈。
    刘伶，字伯伦，沛国人，‘竹林七贤’之一。
    魏末，曾为建威参军。晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免****，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客来访，他不穿衣服，便被众客责问，刘怜则是答道：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”
    意思是说，我把天地当成了我的房子，而我的房子则当成了我衣裤，现在你们这些人，为什么要跑到我的裤子里面来？
    这样的行为，颇为狂傲，但刘怜却能成为‘竹林七贤’之一，由此可见当时的名士风范，并不是拘泥于礼教的。
    就好像现在，人家冉操都说了不能拜师，但许询却反而笑着，要冉操也接受他的考验一样。
    冉操只得答应，拱手道：“便请先生赐教！”
    许询坦然受之，略微思索，问道：“仁，则吾不知也！”
    这么简单？
    冉操想也不想，便答道：“克己复礼为仁。”
    许询大笑，又转向了谢道韫。
    问完了，却没有像对谢玄那样，夸奖冉操一句。
    或许是因为许询自己的也清楚，他出的题目太容易。
    又或者，是因为冉操不是前来拜师的。
    反正不管是什么理由，许询便率性而为，并没有和冉操表现得过于客套。
    谢道韫也上前来，拱手道：“先生，请赐教！”
    说话的时候，可能是谢道韫故意的，发出的音域显得宽厚低沉了一些，更接近男子的嗓音，而不会让人觉得她的嗓音和女人一样尖细。
    许询笑了笑，又问道：“仁，则吾不知也。”
    众人一愣。
    这和刚才他询问冉操的，几乎一模一样！
    谢道韫也有些惊讶，拿不准许询的意思。
    本来，她也可以和冉操一样，直接就回答‘克己复礼为仁’。
    但这个答案，冉操已经回答过了，她要是再用，便难免会让人看不起！
    于是谢道韫思索一番，才答道：“恭宽信敏惠。”
    谢道韫的回答，也出自《论语》，愿出处是这样的：孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。请问之。曰：恭宽信敏惠。恭则不侮；宽则得众；信则人任焉；敏则有功；惠则足以使人。
    意思是说：恭敬就不致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。如果能够处处实行五种品德，那就是仁人了。
    这个答案，比冉操选的还要好！
    许询笑道：“善，你也是来求学的吗？”
    谢道韫自然是要来陪着谢玄的，应该说是替谢安看着谢玄，于是点头答道：“是！”
    许询打量了一番谢道韫，然后说道：“本以为会稽有一个谢家玉树，竟不知上虞祝氏之中，也有如此人才，竟然犹胜谢家玉树！”
    这样的话，谢玄就不服气了。
    虽然他也知道，他是比不上这个‘祝英台’的。
    可许询话里说的，却是他谢玄比不上祝氏的人，谢玄岂能服气？便站出来问道：“先生，何以断定学生不如祝家表兄？莫非先生只是凭一道小考，便如此轻率定论吗？”
    许询闻言不答，带着他的几个儿子转身进屋去了。
    至于来求学的三个人，则是被一起晾在雪中。
    过了片刻，许询的一个儿子出来说道：“我是许季之，奉家父之命前来告知两位郎君，今后逢双日上午以及单日下午，尽管前来此间受教。”
    “如此麻烦？”谢玄望着许季之的背影嘀咕着。
    冉操连忙拉着他上牛车回去了，谢玄在车上还颇有微词，埋怨道：“这个许先生也未免太不晓事，我等远道而来，时值正午，他不用饭菜招待我们也就算了，就连以后来找他上课，还得分清楚双日和单日……”
    谢道韫解释道：“许先生在郡学任教，又岂能自在？”
    谢玄道：“我岂是不知他是因为行程？料许先生前往郡学任教的时间，定然是逢单日便为上午，若逢双日，便是下午了。”
    “知道你还这么多话？”谢道韫没好气道：“你就不怕许先生知道了你喜欢胡言乱语，然后不要你为徒，到时候让你回去没办法向三叔父交待？”
    谢玄低着头，还是不服气。
    冉操见了，笑道：“英台兄，其实幼度并非嫌弃以后每逢双日，便要大早赶来接受许先生的教诲。幼度是气许先生说他，不如祝氏子弟！”
    谢道韫听了，忍不住笑出声来，也尽显女儿姿态，和她现在男装的打扮有些格格不入。
    很显然，这不是善意的笑容。
    至于谢玄觉得姐姐是在嘲笑他，便不满地说道：“都是答了一题，为何许先生却说你胜于我？”
    谢道韫因而解释道：“都是一题，可你答题之时，犹豫了片刻。而我答题之时，先前刘家表兄已经回答过一回，所以这道题我是要回答两回的。第一回的答案，已经被表兄答去了，我便得及时反应过来，再花时间去寻找另外的答案，并且这个答案还要找得胜过表兄的答案！请问，你现在还觉得你我，都是只回答一道题吗？”
    谢玄已经开始装死……装睡了。
    拥有一个大才女做姐姐，这压力真是大，不一般的大！
    冉操见了微微一笑，不禁想起后世之中，家中姐妹兄弟多的，也会出现这种情况。
    比如兄弟姐妹其中的一个成绩非常出色，便会受到广泛的关注，让其他人沦为背景和路人，于是兄弟姐妹便会因此，而产生一种自卑的心理。
    现在的谢玄，在谢道韫面前不正是这样嘛！
    幼度啊幼度，真是苦了你呀！
    冉操暗笑。