“什么？！你要将均田制、三长制、军功授爵制作为教材一体教给学生？”
    刚一回到高昌，卫朔就将推出的均田制、三长制、军功授爵制向杨翰和盘托出。
    军功授爵制还好说，毕竟之前杨翰已有耳闻，当均田制、三长制一出，他就再也坐不住了。
    以杨翰多年处理政务的经验，自然一眼看出两大政策的初衷皆是为了限制世家大族。其中均田制打破了世家大族对土地资源的垄断，等于在挖世家大族的根；而三长制更是让官府将手伸向社会最底层，打破了世家对基层政权的控制。
    卫朔提出在学堂教授新政策，肯定是在培养拥护新政的后备官吏，而这恰恰说明了他有心将新政推行至整个天下。
    杨翰一想到日后将与世家做对，不禁吓出一身冷汗，没人比他了解世家有多强。
    只看看北地不知城头变幻了几次大王旗，而世家始终屹立不倒，便可知世家绝非一般人整治得了。
    “怎么？不可以吗？”
    卫朔双手一摊，质问道：“学堂作为培养后备官吏的地方，却不能教授当今高昌推行的各项新政，那朔倒要问问，学堂还是在为高昌服务吗？”
    “这……这个，直元，学堂由高昌府出资修建，自然是为高昌服务的。但是你所说的三大新政，太过惊世骇俗，我担心一旦传扬开来必将引发滔天反对浪潮。”
    “有人反对？这很正常，我就没指望人人赞同，只要有人反对一律革除书院！高昌开学堂不是在办慈善，而是为了培养后备官吏，若培养出来的人才不能认同高昌的政治理念，那这学堂办得还有何意义？”
    “至于说新政惊世骇俗？哼！那是有人大惊小怪，如今天下都糜烂到什么地步了，竟还坚持固步自封，他们是不是还想让胡人将我等炎黄苗裔永远踩在脚下？！”
    “老大人，告诉姚、尹两位山长，若是教授、博士当中有人不认同高昌理念，大可让其走人，我高昌从来不需要志不同道不合的人才。”
    “而且我相信这世上愿意改变现状的人，永远比腐朽、落后的守旧势力多。将来，当我们从高昌一隅之地走出，他们一定会为今天的选择而后悔。”
    杨翰看着意气风发的卫朔，有些瞠目结舌。之前卫朔给他的印象一直是温尔文雅，甚少有像眼前这样锋芒毕露，坚持原则，寸步不让。
    “可……可是，直元难道不担心世家反弹吗？”
    杨翰也知当前乃千年大变之局，华夏若再不做出革新，肯定还得继续被胡虏压在身下。他只是担心世家势大，卫朔这样搞一旦激起世家强烈反弹，很有可能陷入万劫不复之境地。
    “哈哈哈，老大人过滤了。朔承认当今世家势大，然经过近百十年胡虏作乱，北地世家早已不复魏晋时之强势，正是进行深彻变革的时机。一旦错过，未来不知等到什么时候才有机会重塑华夏。”
    “除此之外，高昌僻处一隅，世家力量极为薄弱，不管我们在这儿如何折腾，一时半会儿不会影响到玉门关以西。一旦高昌根基打牢，我等东出玉门关，到时只需稳扎稳打，夺得一地，巩固一地。以愚公移山的精神，去推动、完成这项伟大的革新。”
    “今年朔才十六岁，哪怕我只能活五十岁，至少还有三十五年时间，我就不信做不出一番事业。”
    杨翰皱着眉头问：“直元心意已定？”
    卫朔坚定地看着杨翰回答：“朔已找到了要走的路，并且再无更改！”
    “唉，算了，既然直元一个生长于域外的汉家苗裔都有重塑华夏之雄心，翰虽不才，但也不愿落后于人。从今而后这高昌就由你做主，翰愿杖履相从，追随左右。”
    “老大人，言重了，什么追随不追随？你我当共勉，一起努力奋斗。”
    “不！俗话说：名不正，则言不顺。若不明确主从关系，日后直元当如何发号施令？”
    “这……好吧，就依老大人所言。”卫朔稍一犹豫便接受了杨翰建议，其实这也算是实力使然。
    随着他几乎不费吹灰之力为高昌夺得半个乌孙，其威望已与杨翰不相上下。再加上三大新政推出，他本身的实力已经凌驾杨翰之上，无论从哪方面来说，卫朔都已是高昌名副其实的领袖。
    均田制、三长制、军功授爵制被引入学堂引发了激烈争论，众名士也因此而分裂，一部分不愿放弃世家利益者，对三大新政展开激烈批判，矛头甚至或多或少也指向了卫朔。
    但也有部分目光敏锐的世家子弟，意识到天下已到了非变不可的境地，故而能够站在相对公正的角度看待问题，认为三大新政虽然有点儿偏激，但的确是解决问题的有效手段。
    对于冥顽不灵之辈，学堂山长姚皓、尹景采取了果断措施，立即辞退了那些反对者，一时震慑住了各方。
    虽说削弱了学堂实力，因为最终留下的名士只有不到四成，但也因此净化了学堂环境，革新派彻底占据了上风。
    这也多亏了高昌船小好调头，顺利拔除了隐患，为日后发展壮大奠定了基础。
    ……
    待完成了思想上的统一后，卫朔又开是着手整顿税赋。
    古代税赋主要是指田税，后来随着盐、茶专卖，盐税渐渐成为古代税收的另一大支柱。
    但是除了宋朝外，历朝历代都未曾意识到商税的重要性。
    而且古代官府只是在政治上抑制商贾，但在经济上却是在纵容、优待商贾。
    这点儿从历朝历代极低的商税就可看出，也因此造成商贾为了获得政治上支持，不得不与官僚、权贵勾结。
    而官商一旦勾结在一起，朝廷就再也无法对商贾征收高额税赋。
    就像明末时期，崇祯皇帝想要提高商税，结果被官僚们一句：不与民争利，给顶了回去。
    如今卫朔要做的就是在政治上稍稍给商贾一点儿优待，起码不能让商贾沦为权贵的手中的禁脔，肆意宰割，要在法律上保证商贾的合法财产安全。
    当商贾有了人身安全保证后，就必须为官府贡献力量，不然官府为何替商贾出头？
    这就要求商贾必须接受商税的提高。
    在卫朔的提议下，太守府对高昌商税进行了一次彻底改革，改变以往单一、粗放式管理模式，彻底将商业纳入到官府日常管理当中。
    根据不同商品的价值、市场容纳度不一样，高昌将商税划分为奢侈品、必需品、普通货物三个等级。
    其中将对奢侈品征收高额税收，比如丝绸、琉璃、珠宝等；而诸如食盐、粮食、布匹等与百姓息息相关的必需品，在保证百姓消费得起情况下，征收一定税额。
    至于其他普通商品，则根据不同情况，征收不同税额。
    如此经过一番改革后，经过初步预计，高昌商税将至少增加五倍以上，总体加起来将占到官府收入的四成左右。
    这个结果大大震惊了杨翰等官吏，他们怎么也想不到，一个小小的商税改革，竟能大幅度提高官府收入。
    只有卫朔很清楚，未来随着高昌经济进一步发展，商税占到总收入的一半，或者超越农税是早晚的事。