第583章 金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃
八百流沙界,三千弱水深。鹅毛飘不起,芦花定底沉。
也不知道老吴为何这么喜欢“八百里”这个数据,黄风岭狮驼岭荆棘岭等山脉绵延八百里,流沙河通天河之类的大河也是八百里。
注意,河宽八百里,长度却不知有几千几万里了。
唐僧看着滔滔河水,道:“悟空,悟能,你们都有腾云驾雾之能,谁驮我过去?”
孙悟空有担山赶月的神力,猪八戒也能背起一座山。
但此时此刻,两人却不约而同的拒绝。
猪八戒道:“师父的骨肉凡胎,重似泰山,我这驾云的,如何驮得起,还是师兄来吧。”
孙悟空道:“俗话说,遣泰山轻如芥子,携凡夫难脱红尘。
如妖怪那般使摄法,弄风头,扯扯拉拉,就地而行,却是没什么难度。
但师父要穷历异邦,不能投机取巧,否则便是到了灵山,佛祖也不可能把真经给咱们。
这就叫:若将容易得,便作等闲看。”
孙悟空这话看似推脱,实则说的最是在理。
莫说背负唐僧,便是唐僧的包裹行李,那也是沉重之物,因为行李代表了唐僧的凡尘因果。
猪八戒最后论功行赏,功劳便是挑着行李走了十万八千里。
一阵风把唐僧卷走,寻常小妖就行。
背着唐僧过八百里流沙河,强如孙悟空,也是万万不行。
说话功夫,流沙河中钻出一个妖怪。
火红色的头发乱糟糟的堆在脑袋上,两只眼睛炯炯有神,蓝靛色的脸庞凶神恶煞。
身披鹅黄氅,腰束双攒露白藤,项下悬着九个骷髅头,手中提着一条降魔宝杖。
这妖怪不是别个,正是沙僧。
看到沙僧脖子上的九个骷髅头,唐僧忍不住打了个冷颤。
那九个骷髅头便是他的九个前世,虽无宿世记忆,但总归还是留了一些恐惧。
沙僧手中那条降魔宝杖并非影视剧中的月牙铲,而是和擀面杖一般的乌黑色棍子,主要材料是月宫梭罗树,由鲁班亲手打造。
沙僧的本事和猪八戒一般无二,虽说神通变化少了一些,但别的分毫不逊。
两人用的兵器均是五千零四十八斤,数次激战也都是平手。
不过这也造成了西游中一个很著名的“战力问题”。
已知:猪八戒≈沙僧,奎木狼>(猪八戒+沙僧)*20,孙悟空>二十八星宿;
求:孙悟空等于多少个猪八戒?
除此之外,还有另一个问题,卷帘大将是个什么官?怎么打碎个琉璃盏就要被罚下界,还要受到每七日百剑穿心的酷刑?
卷帘大将这个职位,“大将”只是虚词,“卷帘”才是最重要的。
老吴是明朝人,写书的时候不可避免的融入当时的特征,很多地方就是讽刺时局。
朱元璋出身低微,对于读书人很有几分忌惮,担心他们通过面部表情看出自己的想法,所以上朝要挂帘子。
给他挂帘子的,就是“卷帘将军”。
《明史》记载:(明太祖登基时)置卷帘将军二人于帘前,俱东西向。皇帝衮冕,升御座,大乐鼓吹振作,乐止,将军卷帘。
到了明成祖时期,卷帘将军实际功能消失,变成授予贴身卫士的荣誉称号。
沙僧赞诗中有“往来护驾我当先,出入随朝予在上”,是很明显的对应。
能够为皇帝卷帘,当然是皇帝最信任的部门。
明朝哪个部门有此殊荣?明朝皇帝最信任哪个部门?
一个是东厂,一个是锦衣卫。
沙僧的赞诗有“腰间悬挂虎头牌,手中执定降妖杖”之语,刚好对应锦衣卫的腰牌以及执行杖刑的职责。
卷帘将军后来发展为卷帘百户,也就是锦衣卫百户,品级为六品。
由于长期扛着廷杖、执行杖刑,这种类型的锦衣卫大多肩膀有病。
孙悟空后来调侃沙僧,说“沙四官儿有些漏肩风”,便是调侃沙僧过去的经历。
后期打怪的时候,孙悟空不带看起来沉默寡言,踏实肯干的沙僧,而是带看起来好吃懒做,贪小便宜的猪八戒,也有这方面的原因。
前文说过,猪八戒是挑担子的,那沙僧有没有挑过担子呢?
挑过。
到了灵山之后,沙僧主动把担子接过来了。
但佛祖慧眼,岂能看不出这等小心思,挑担的功劳最终还是属于猪八戒的。
孙悟空最是灵秀,还有狄光磊指点,早就想明白了一个道理——功劳越大,果位越好。
这些时日和猪八戒的合作还算不错,便主动把降妖功劳让给猪八戒。
猪八戒挥舞九齿钉耙迎上,和沙僧叮叮当当的打在了一起。
两人本事相当,又都水性精熟,在水中却是有一翻好杀。
搅得那鳊鲅鲤鳜退鲜鳞,龟鳖鼋鼍伤嫩盖,红虾紫蟹命皆亡,水府诸神朝上拜,只听得波翻浪滚似雷轰,日月无光天地怪。
正是:铜盆逢铁帚,玉磬对金钟。
斗了足足两个多时辰,也没有分出胜败。
不过沙僧认出了猪八戒的九齿钉耙,猪八戒也发现沙僧手中降妖宝杖是廷杖。
猪八戒喝道:“那泼魔,你到底是何方来历!”
“我是何来历干你屁事,老子今日就是要吃你这肥猪!”
“哇呀呀,泼魔无礼,看打,看打!”
两人耙来杖往,又是一番狠杀。
孙悟空见两人本领相当,短时间难分胜负,不想再耽搁,飞身而起,一棒轰出。
沙僧当年见过孙悟空的威势,见到如意金箍棒,心知是齐天大圣来了,吓得筋酸骨软,翻身跌入流沙河。
孙悟空手一挥,河水分开,径直追了过去。
沙僧心中大叫mmp,不是说猴子不识水性,在水中要掐避水咒,不能施展神通么,这特么是什么情况?
“泼魔,给老孙纳命来!”
孙悟空之所以要对沙僧下狠手,便是因为他认为沙僧是危害四方的大妖魔。
取经人团队,唐僧自幼出家,守佛门戒律,孙悟空胎里素,猪八戒虽然犯了色戒,但平日里吃素不吃荤。
一路上遇到的妖怪,黑熊精早有皈依之心,黄风怪吃肉不吃人。
从两界山至此几千里,沙僧是孙悟空见到的第一个吃人的大妖,自是不会放过。
金箍棒上下翻飞,翻江倒海的神通施展出来,流沙河波涛翻涌,浊浪滔天。
唐僧惊呼道:“悟能,悟空不会出事了吧?”
猪八戒道:“师父,猴哥昔年大闹天宫,王灵官和雷部三十六将联手都不是他的对手,这妖精的本事不过和老猪相当,远不是师兄敌手。”
“悟空竟有这般本事?”
“后来如来佛祖赶到,想用掌中佛国镇压猴哥,被猴哥破碎而出,不只有多少神仙因此生出心魔,不得不下凡历劫。”
唐僧闻言心中大定。
果然,过不多时,孙悟空提着沙僧出了流沙河。
沙僧反应也是极快,金箍棒临头的时候说了取经人之事。
刚刚出水,惠岸行者木吒赶到,证明了沙僧的身份,唐僧为他剃度,算是认了这个徒弟。
木吒又拿出一个红葫芦,把沙僧脖子上挂着的九个骷髅头按照九宫排列,做成一艘船,载着唐僧师徒过了流沙河。
至此,取经团队彻底聚齐。
正是:
奉法西来道路赊,秋风淅淅落霜花。乖猿牢锁绳休解,劣马勤兜鞭莫加。
木母金公原自合,黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息,般若波罗到彼家。
黎山老母带着观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨,变幻了身形,来了一出“四圣试禅心”。
唐僧是圣僧,对此不为所动。
孙悟空能看破虚妄,早就发觉心中有鬼,自然不会动心。
沙僧实在是不想受那飞刀穿心之苦,自然也不会中招。
唯独猪八戒,色魂授予,被菩萨们耍的团团转,在树上吊了一夜才被放下。
……
“色乃伤身之剑,贪之必定遭殃。佳人二八好容妆,更比夜叉凶壮。这头色猪,活该受罪。”
铁扇公主哼道:“妾身也是罗刹恶鬼了?”
“你本来就是罗刹女,再者说了,我修的是人道、武道,而不是神道、仙道,没必要守那些狗屁规矩。”
“再往西走,他们就该到万寿山了吧?”
“嗯,观音菩萨这下又要头疼了。”
……
“万寿山五庄观,镇元子的道场,听说这里有最原版的人参果,可一定要好好尝尝。”
猴子最是喜欢果品,想到人参果的美味,孙悟空忍不住流下了口水。
“师兄说过,那镇元子有一招‘袖里乾坤’,不大好惹,但吃他两个果子,想来没什么事。”
刚刚临近万寿山,孙悟空便算计上了人参果。
镇元子去元始天尊处听道,五庄观内仅有两个童儿。
离开之前,镇元子吩咐两个童儿给唐僧打两个人参果尝尝。
唐僧见人参果是小儿模样,不敢吃。
清风明月刚想把人参果端走,孙悟空道:“师父既然不想吃,便给徒儿吧。”
说着,一手夺过托盘,一手拿出一把玉石小刀。
玉刀一劈,把其中一个人参果分成两半,分给猪八戒和沙僧,余下一个,孙悟空自是毫不客气的吃了。
唐僧见果子分开,流出的是汁水而不是血水,心知这确实是仙果,心中稍安。
孙悟空等人吃唐僧不会反对,但若是让他吃,那是万万吃不下去的。
猪八戒早就闻听人参果的神异之处,吃的急了,一口便把半个人参果吃了下去,享受到了人参果的药力,却不知是什么滋味。
傍晚,猪八戒偷偷拉住孙悟空,道:“猴哥,那人参果我吃的急了,不知道是什么味道,劳烦师兄再去给我讨一个,求你了。”
孙悟空道:“人参果三千年一开花,三千年一结果,三千年一成熟,一万年才结三十个果子,吃到了就是万幸,还想多吃,哼!”
“可我就吃了一半啊。”
“你已经调和了龙虎,药力自是无甚所谓,至于味道么,等有时间,我去真武老哥那里给你讨几个。”
猪八戒奇道:“荡魔天尊那里也有?”
“你这呆子,不知道三界之中,就属我那哥哥最爱养灵植么?”
“我知道天尊爱养灵植,但人参果既没有核,又没有籽,还与五行相克,遇土则入,如何能够培养?”
“他是用一根枝杈扦插的,三年一熟,每次能结三五百个果子,虽无延寿四万七千年的药力,味道却分毫不差。”
“猴哥以前吃过?”
“那是自然,俺老孙被镇压在五行山下的时候,老哥多次带着仙果来看我,三界仙果,少有老孙没吃过的。”
猪八戒知道取经之后便会得成正果,延寿几千几万年全无所谓,只是想尝尝味道。
既然有机会能多吃几个,很干脆的闭嘴回去休息。
翌日清晨,唐僧师徒启程离去,观音菩萨气的想要挠墙。
能把观音菩萨气到这等地步,狄光磊也是三界独一份了。
不过还是那句话,这事怎么算也怪不到狄光磊身上,观音菩萨再怎么气恼也是无用。
得益于狄光磊的一系列提点,唐僧师徒至今没有遇到过什么大难。
但很快,他们就要遭遇分裂危机了。
三打白骨精!
西行路上有名有姓的妖怪,白骨精的修为最差,但他却一手导演了唐僧师徒的反目。
这一劫难太过著名,过程不必赘述,但却有一桩佳话不得不提。
提到孙悟空,就不得不说两句诗:金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。
但有人知道这两句诗出自哪里么?
这两句诗出自一首“和诗”,作者是图书管理员。
1961年,郭沫若观看了绍剧《孙悟空三打白骨精》,觉得实在是太可气了,写诗怒骂唐僧。
人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭。
千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹。
图书管理员听说之后,写诗相和。
一从大地起风雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。
图书管理员这首诗的意思是“分清谁是朋友,谁是敌人”。
唐僧肉眼凡胎,但他只是被迷蒙了眼睛,并非敌人,应该给予指正,白骨精才是真正的敌人,该当消灭。
这种心胸气度,远见卓识,如何不让人感到佩服。
郭沫若看到这首诗之后,当天即用原韵,又和了一首,表示深感惭愧,接受教育。
赖有晴空霹雳雷,不教白骨聚成堆。九天四海澄迷雾,八十一番弭大灾。
僧受折磨知悔恨,猪期振奋报涓埃。金睛火眼无容赦,哪怕妖精亿度来。
作品被人赏析到这等地步,吴承恩泉下有知,也足以慰藉了。