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第251章 细思恐极
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    第251章 细思恐极
    何为长生劫?
    人生在世,生死,乃是一件大事!
    一般来说,凡人都不想死。当死亡真正来临的时候,每一个人,都有着求生的本能。
    这便是长生劫的第一步“不想死”。
    在这个劫难,人类往往会求告各种外力。
    各式各样的修行、求告之法,诸如夺舍、重生、冰封、丹药、转生等等。
    但是,一旦第一步难得以告破。人可以得到长生久视的力量,能够百年、千年乃至万年不灭的时候。
    长生劫真正的恐怖,就到来了。
    那便是“身不毁而心灭”!
    身为一个人,必然都有七情六欲。
    但长生,就代表必然要在一定程度上舍弃七情六欲。
    因为你可以有幸长生,但不是所有人,都能够有幸长生。
    在漫长的时间之下,长生者将会经历各式各样的苦痛。
    亲眼看到自己的好友、至亲身死,看到自己的道统在时间长河下慢慢湮灭,看到王图霸业从兴盛、到沉沦、堕落,再到彻底的灭亡。
    不需要千年。
    恐怕仅仅几百年之后,不少人,就会被长生劫迷惘,丢失本心!
    为什么人类的寿命这么短,大多不会超过三百年?
    一则,是境界限制。
    很多惊才绝艳者,终其一生不能突破到元神境界。即便是突破到元神境界,也不能突破到太乙神境。
    但二则,便是这“长生劫”!
    经历了三百年,什么没看过?
    三百年的宗师,在最终面临突破的时候,却有不少,会因为这漫长岁月的缘故,迷失本心,自以为已经看破“生死”,不畏死亡。
    就算突破了,活下去了,也没什么意思了!
    看看空闻大师就知道了!
    他不过是一两百年前的人物。但现在少林寺的弟子,都要称呼他一声“师叔祖”。
    跟他同一代的,除了长生子,其他的又剩下几个人呢?
    长生劫最可怕的便是这一点。
    有的人若是不择手段,依靠各种方法得到的短暂地长生,那更容易迷失本心。
    渐渐地,忘记自己最初到底想做什么,以至于最后就算苟活下来,也已经不是最初的自己了!
    就算是在什么时候,突然一念之下,觉得活着没意思,绝脉自杀,也是一件很正常的事情!
    而在这种情况下。
    人们想出了一个方法,来度过这长生劫。
    那便是追求“道”的力量。
    大多长生者,往往有一种执念。
    追求“道”的极致。
    在这个过程中,出现了许多宗派。大者,如佛、道、儒、墨。
    小者,则是修行。譬如剑道极致,茶道极致,花道极致。
    虽然领悟这些,不代表能够度过长生劫,但是,不得不承认,有一个信仰,真的便有一个活着的动力!
    可是。
    苏橙却没有。
    他不但没有,反而愈发觉得,自己所领悟的“佛”学,自己所修炼的“佛”家功法。
    有一种陷阱的意味!
    他甚至开始出现了怀疑。
    “佛真的存在吗……佛,或许不存在。释迦摩尼都已经入灭了,佛怎么会存在?”
    “难道说,我修炼的一切,经历的一切,都只是一个布局,一个阴谋?”
    “如果我继续修炼下去,等到最终,会不会只能成为某一个大神通者的化身?”
    苏橙越想,越觉得细思恐极!
    在这个世间两千年中,创立各大宗派,留下各种说法道统的惊才绝艳者,大多要么飞升,要么圆寂入灭了。
    而飞升者,往往有一个说法。便是,大神通者的化身!
    譬如那灵隐寺的创立者布袋和尚,便有说法,他是弥勒佛的化身。
    大乘大集地藏十轮转生经的创建者金乔觉,也被认为是地藏王菩萨的化身!
    那么,如果说,自己按照释迦摩尼的这条路走下去,达到极致,创立教派,加以说法,普度众生留下佛学。
    会不会,也只会成为“释迦摩尼的化身”?
    苏橙的心有些乱了!
    “不……不应该的。释迦摩尼可是王子,我又不是什么皇子之类的。”
    “而且释迦摩尼是有过婚姻的!他舍弃了自己的妻子,追求佛法。斩断了红尘因缘,七情六欲……”
    “虽然经历了一些有些相似的事迹,但是也仅此而已。我怎么会成为释迦摩尼呢?”
    “说到底,我根本不会成佛。”
    苏橙的脑海中浮现出了大量的佛经典籍。
    《心经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《华严经》、《药师经》、《金刚经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》……
    无数文字在他的脑海中回旋划过,最终,金色的文字仿佛形成了一尊无穷巨大的佛陀。
    等到最后,忽然间,无数经文的轰然破灭,佛陀也化为无数粉尘,云烟消散。
    苏橙陡然醒转。回眼看向周遭,舍利塔内一片漆黑,十分安静。
    那血祖也没有再发出声音。
    “真是的,我在乱想什么。”
    苏橙忽地释然。
    的确,从这九种印法来看,或许自己如果一门心思的去修佛,那么命运的确有可能会像释迦摩尼一样。
    但是,说到底自己和释迦摩尼等佛陀有一个本质上的不同。
    那就是,自己领悟的“佛”,并不是真正佛家说的“佛”。
    释迦摩尼是先悟佛,有了成佛的宏愿之心,然后,才放弃了世俗的权势、名誉,甚至斩断尘缘去出家。
    可是,自己是先修行,再去从境界的方向悟佛。
    说一句不好听的,就是“读了这么多年的佛经,都读到狗肚子里了”。
    苏橙对佛学的领悟极深,甚至触类旁通,能够化解别人的心劫。
    但是他自己却是不信的。
    既然“九种印法”的出现,昭示着自己很可能继续下去,会重蹈释迦摩尼的道路。
    而这个道路自己又并不喜欢!
    那么,事情就很简单了。
    去寻找一个真正适合自己的“道”就是了。
    这天下,那么多道法学派。就算是一个佛家,都分为禅宗、净土宗、密宗、律宗等等八大宗派。
    类似灵隐寺、莲花教的法外宗派就更多了。
    何况天下又不只是佛,还有道、墨、儒、法、阴阳、名、兵等等学派。
    就不信找不到一条真正适合自己的道路!
    (本章完)
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