第十章 《五恒琉璃真经》
黎星的天灵处波澜不惊,魂魄海面更是汹涌澎湃。
大量的经文在琉璃清蒙气流中疯狂的涌入,经文讯息充斥着黎星的魂魄脑海。
功法《五恒琉璃真经》无品阶,以修炼者自身五行天赋评定品阶。
《五恒琉璃真经》以修炼混沌五行为主。
五行,分金、木、水、火、土,乃是至高无上的道。
天地万物阴阳循环,五行相生相克,是构成世界的道。
而《五恒琉璃真经》便是参悟混沌五行之道,以五行分化再以五行合一,终合大道。
修炼《五恒琉璃真经》需修炼者天生与天地契合,秉五行之气,采五行之运,孑然一身。
道,不轻传,学以精为用。
功法一旦修炼此生将无法改修其他,五行入体将融合真灵。
若改修其他功法将会致使体内五行平衡颠覆,最终真灵溃散。
《五恒琉璃真经》没有后天生灵之境,修炼此功法,需契合先天五行。
契合者从天地间吸收五行之力入体,则顺势跨入先天生灵境,若先天五行不契合者,都将无法修炼。
修炼讲究的是,一步一步循序渐进,此法亦是如此。
《五恒琉璃真经》共分九重天,四十部分篇。
成为先天生灵入门后,每修炼一重,都需将对应的五部分篇领悟,最终体内五行合一,方才可踏入下一境界。
一重天,入门,先天:
混沌五行生五灵,五灵琉璃转永恒,九重天中第一重,即是入门亦基础......
二重天,灵元:
五行一体是先天,需修五部分篇典,感悟天地五行道,体内漩涡五行绕......
三重天,玄婴:
灵元兜转需悟道,悟道入门需五条,入道五行不分先,金木水火还有土......
四重天,神元:
玄婴伴随五行聚,元海之上五行道,九霄之景元海现,琉璃五色元火聚......
五重天,返璞:
感悟天地五行道,五行小道终参悟,五道合一是五行,返璞归真展琉璃......
六重天,天仙:
世间万物五行成,欲破返璞逍遥仙,唯有五行大道入,入门大道五条汇......
七重天,纯阳:
不在五行是天仙,天仙亦仙亦生灵,万物五行是基础,大道参悟道域生......
八重天,大罗:
终得领悟大道透,大道之后是天道,五行天道奥妙中,唯有入门亦可道......
九重天,永恒:
感悟混沌五行道,悟透五行五天道,道树十万八千里,五行最后仅五篇......
......
《五恒琉璃真经》九重天,重重相叩,紧密不分。
每修炼一重天,都似同时修炼五部功法,分别对应金、木、水、火、土五行。
修炼之初,于体内形成五行琉璃原点作为根基,方才算是先天生灵,此乃入门。
随后每一重天的修行,皆需领悟五部分篇,遇第一道桎梏,领悟何为五行,于体内形成,五道五行原点。
五行五篇,依照五行分篇进行修炼,于体内琉璃原点,吸收天地五行灵气,形成五道,五行原点,直至圆满。
最终五道五行原点,融合入琉璃原点,才可跨入下一境界。
五行分别隶属一篇,五篇之间无先后之分。
不论先领悟,五篇中的任意一篇,由何篇切入,当依照五篇修行。
吸收天地五行灵气,入体后,在体内皆是会形成一道,对应的五行原点。
修得五篇圆满后,五道原点最终融合唯一时,则会导致体内五行的相互抗拒,此为第二桎梏。
此乃五行相克之理,五行相生也相克,若是无法将五行融合唯一,此生将止步于入门先天,这是整部功法修行,无可避免的桎梏。
若欲突破,五行必须平衡,五篇功法皆至圆满,将五篇功法感悟修行合一。
最终五篇五行相融,才可突破,否则将永远无法,跨入更高的境界。
每修炼一重天,进入下一阶段皆有五篇功法。
由灵元境开始,需感悟五篇,于体内形成五道新的五行原点。
而后领悟,融合一体突破,玄婴境阶段也是如此,神元境等皆是如此。
而每提升一重天,所需要感悟的五行之道,则是比上一重,更加的复杂玄妙,所需要吸收的天地五行灵气,也更为的浓厚。
最后突破桎梏,五行融合一体,也就变得更为困难。
直至感悟最终,悟透大道,参悟混沌五行天道。
探寻天道根本,追寻基础法则,悟透混沌五行天道。
五行天道融合归一,体内九重五行原点为一体,九九归元,可成万古永恒之祖。
大量的经文讯息,伴随着琉璃清蒙气流沉入魂魄海,烙印在黎星的魂魄深处。
被大量的讯息轰炸脑海,黎星已是处于浑浑噩噩的状态,意识都是已经进入自我沉睡。
这是一种自我保护,以黎星如今仅仅诞生四年的魂魄之体,实际上是无法承受这般传承的。
好在那琉璃清蒙气流,传来经文的同时,似乎也是在保护着黎星的魂魄。
琉璃清蒙气流汇入魂魄海时,会化作一层薄膜,缓缓平息黎星魂魄海的波澜,并且隐隐的,黎星的魂魄,似乎都是在凝实壮大。
伴随着经文,而来的琉璃清蒙气流,不仅在,保护着黎星的魂魄。
同时也是在,增强黎星的魂魄力量。
甚至于此刻,黎星的魂魄海,都是已经比先前扩大了一倍的范围。
......