第二年。也许感觉寺内人气不旺，大师兄这次下山时间稍长一些，回来时竟带回了六个小萝卜头，最大的十岁，最小的才八岁。二师兄无暇他顾不愿收徒，秦空又资历不足，这些孩子只能由大师兄全部收归门下。
    挑个吉日给这些孩子剃度后，这些小沙弥就成了三代弟子，为善字辈。至此天禅寺热闹了起来。
    这日傍晚秦空坐禅疲倦，起而行经，刚出房门便隐约听到一阵压抑的哭声，循声而去却是净房内传来的。他眉头轻挑，等了半晌才见一个瘦小的小沙弥抹着眼睛出来。“呦，为了哭一场在净房蹲半天，你不嫌味儿大啊？”
    那小沙弥听到他的声音却是吓的不敢动弹。眼前这孩子顶多十岁，面容黑瘦，眼睛肿着有些可怜，是这帮孩子中年纪最大的。他上前两步摸了对方的光头，柔声问：“善果想家了？”他知道这孩子是海边盐户的二子，因家中孩子多生活困窘，为了口包饭主动跟大师兄上山的。
    小沙弥善果见他和气，不再惧怕，却仍显怯生生的。秦空心下微叹，有的为了吃饱，有的为祈福，有的为学艺，不论贫富总有孩子因为各种原因被送到寺院道观等地，这是无法避免的。又联想到自己的遭遇，心中恻隐。
    “跟我来。”领着对方到了禅房，简陋的房间只有一张床，一个蒲团和一张桌子，他伸手在床下拿了一把山核桃出来，单手捏碎递了过去。这种时候食物是最好的劝慰方式了。
    秦空看着吃得香甜的善果，笑了。寺里规矩大，刚来的人肯定不习惯，眼前的善果为了吃饱饭出家，绝想不到这里其实也是要饿肚子的。就算自己入寺十年已经适应，但藏食物的恶习却是保留了下来，去后山干活的时候总寻摸些吃的留下，是以才有这些存货。接着他又一愣，三师兄当时是不是也如自己这般？因果缘法，当真奇妙。
    因大师兄不总在寺内，他不在时教导弟子的任务便被分摊下来，二师兄教文，秦空在学习之外也多了教导这帮孩子武艺的工作。可他毕竟不是个严肃的人，练武时尚能板着脸，其他时间就装不下去，一来二去混熟了，这帮孩子就没事儿喜欢到他这里来，总能得到一些吃的果腹不说。这个小师叔会讲些他记得的童话故事给他们听。有时记不清了，就现编一个，即便故事再枯燥，这帮孩子也听得津津有味，极易满足。
    期间方丈等长辈和两个师兄也偷偷在院外看过，笑笑便不管了，秦空看这些人是小孩，殊不知在师父和师兄的眼里，他也只是个未成年的孩子……
    秦空这一辈师兄弟虽然都是一个师父，但因师父乃文僧武功不高的关系，门下弟子的武功却各有传承。
    缘法大师兄从小跟随还未修炼闭口禅的三师叔习武，三师叔半路出家，剃度前已是江湖上鼎鼎有名的侠客。是以大师兄所学繁杂，连江湖上一些旁门左道的法门也多有修习。
    二师兄和三师兄入山也近成年，二师兄不喜武力，顶多在别人练武的时候在旁活动活动手脚。三师兄的武学来自家传，已有一定的火候，不好再改练佛门功夫。
    秦空拳脚由大师兄教导，内功绝对是天禅寺的真传，尤其是《菩提玉身琉璃功》更是方丈的主修功法，本是传给未来方丈的，在弟子殒命后方丈大师伯叹着气看着寺里的三瓜俩枣，索性都传了下去，可惜大师兄武功已大成不愿废功重修，是以秦空是寺里唯二修炼这种功法的和尚。
    这是一种内外兼修的绝顶法门，和《天禅童子功》配合修炼则威力倍增，入门便有伏虎之力，练至小成则刀剑难伤，大成便可成金刚不坏之身，至于传说中的圆满据说直达佛家金身的境界，可惜目前无人能达到。
    秦空在十七岁时，已将这门功夫练至小成。在与大师兄切磋得到对方称赞后，他顺理成章的提出要跟着下山看看。
    说来也可怜，入寺没几年的几个小沙弥都被大师兄带进城逛过，他这个做师叔的却连山下村子都不得去。每次这帮小孩回来兴高采烈的议论，他只能在一旁羡慕地听着。十几年了，整天面对一帮光脑壳，连头发是什么样他都快忘了，这心里不长草才怪。
    可是这几年师父看他更严。此次自然被严词拒绝了。他郁闷，也不敢问其他人，只能偷偷找了二师兄解惑。
    二师兄奇怪地瞄了他一眼，接着恍然大悟，同情道：“阿弥陀佛，师弟慧心眀澈自是不知其中道理。虽说出家人不在乎这具臭皮囊，可俗人愚昧。师弟这长相和个头若是下山，是祸非福啊！”接着就是一叹，不再开口。
    啊？秦空听了二师兄这话不由一愣，洗澡净面时难免会在水中看到自己模样。自从修炼《菩提玉身琉璃功》，他的皮肤白皙不少，面上容貌渐渐有了前世熟悉的样子，虽然没有头发，可脸毕竟还是那张脸，他看了好多年呢，自认虽然算是俊俏小帅哥一枚，可怎么也达不到英俊到招祸的地步吧？难道这帮古代和尚的审美标准和自己不一样？
    这就是禅宗讲究一切不说破的坏处了，真真令人误会。师父有怕他被山下妖精勾引过去的顾虑，最主要的还是因外界都打成狗脑子了，他长得白又具有出尘的气质，更像是哪个出家避祸的贵公子，出去极容易引发不必要的争端。不让他下山也是怕麻烦。
    可秦空想岔了，以为自己审美出现问题，于是我们盛世美颜的秦空沙弥在每日早上洗脸时，都会对着自己水中的影子叹气发呆上片刻，颇有些顾影自怜的意味。大师兄揪着问明缘由后吸了吸气，哭笑不得地将师父的顾虑原原本本向他解释一番，才始之恢复正常
    深知不可能将对方留在寺里一辈子，心里却实在不放心这个念经有些念傻了的小师弟，大师兄开始教他轻功、暗器等等保命能力更强的招数，甚至秦空还学到了易容和一门神奇的腹语术。
    不知不觉间，秦空二十岁，已经满足受戒条件。
    师父提起此事时秦空表现的有些抗拒。比丘戒足足250条，若真受了，人生一点乐趣都没了，哪还有自己的活路？
    最后还是大师兄笑眯眯地开导他：“有些戒律还是要守的，其余就看你本心了。”左手拍着他的肩膀，右手却指向在场的方丈，接着又转回点向自己。缘行一下悟了，欣然同意，现场只留下师父的叹息。
    三月份，大师兄专门自临县来云寺请来了七名老和尚，算上方丈等长辈正好凑足“三师七证”。当初二师兄和三师兄请的也是这些人，很少见外人的秦空对他们可谓印象深刻，是以方丈叫他入内侍奉时并不陌生，还尊敬地与诸位老僧合十见礼。对方见他礼数周到气度不凡，无不满意。又询问了些佛经典故，见他回答的中规中矩，皆是夸赞。
    仪式期间，老和尚们由寺中长辈出面招待，秦空一直随侍在侧，听他们论佛理聊见闻。心中却暗自庆幸自己身在天禅寺，也幸好天禅寺属于禅宗，若是不巧投身在哪个规矩森严看重戒法的大寺院中，算了，别想了，那太可怕……
    在三月十六这天，秦空受具足戒。原本来云寺老僧还提议燃顶烧戒疤，方丈断然拒绝道：“经律无此规定，志德和尚所为出于自愿，形成规矩则损身而无意，此实为外道尔。”
    三天后也就是三月十九，继续受菩萨戒。至此，秦空三坛大戒皆以受持。
    一个月的戒期中间还发生了件大事，蒙古人终于被赶走，大雍朝建立了。消息传来的时候方丈和大师兄尤其兴奋，到山下大肆采购一番庆祝。这日寺里的斋菜种类繁多，格外可口。秦空也终于脱下身上补丁摞补丁的破旧僧袍，换上了新作的衣裳。
    戒期一过，秦空正式成为了一名修习大乘佛法的比丘僧，有了自己的度牒和袈裟。在长辈殷切目光中披上袈裟时，他虽然面上带着浅笑，两滴眼泪却忍不住顺脸框滴下，他清楚地知道，萦绕心头的前尘往事终成梦幻，自此之后世上便再无秦空此人了，留下的只有一个和尚，法号缘行。
    正自我伤感无法自拔的时候，他却不知道自己的金手指悄然到货了。