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一百七十九、蕙娘
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    灵狐有些尴尬,她在人世经历,还成了婚,自不是当年那只懵懂的狐儿了。
    多少知晓人情世故,听到陆玄说自己搅扰了黎罗山清净,难免有些惭愧。
    陆玄见她模样,大抵也知道她的心思,也不追问,只道:“你如今既已嫁人,想也有了自家名姓。”
    “是的,小畜如今随的夫家姓陈,小字蕙娘。道长唤我蕙娘便是。”
    “蕙娘,这名字倒是不错。”
    陆玄微微点头。
    狐儿有些羞涩道:“这名姓是夫君替我取的。”
    “哦?”
    陆玄有些惊讶,本以为狐儿是变作人身之后,通晓了人世道理,才认识的现在的夫家。但听狐儿这话的意思,其中还别有因缘。
    “夫君早早便知道我的身份了,不过并不介意……”
    狐儿,或是说蕙娘,见了陆玄疑惑,便将自家与夫君相识的遭遇告诉了陆玄。
    也许是还记得当年陆玄的善意,或者还知道自己是因为陆玄才跑下的黎罗山,面对陆玄的时候,蕙娘总有一种面对亲近长辈的感觉,并没有半点陌生感。
    而陆玄听了蕙娘的一番话,才知道她是如何与她现在的夫君遇上的。
    其中故事,却是算得上是一番奇缘。
    蕙娘遇上她现在的夫君的时候,还是一只未能化形的灵狐。
    因她贸然追寻陆玄踪迹下山,可本身却没有什么求生手段,虽然灵慧,却不通道理,难免遭难。
    正这等时候,蕙娘被当是还是孩童的夫君陈止救下,并偷偷养在家中。
    后来陈止家中生了变故,转过来又是已经学了些本事的蕙娘照顾陈止,蕙娘所得修行法门,也是那时候机缘得来的。
    后来她炼得了人身,陈止很容易就接受了她的存在,没多久就成了亲,夫妇二人也能说是互相扶持的典范了。
    说起她的夫君陈止,也算是坚毅之人了。
    本身出身书香门第,可父亲却因某些缘故,与宗族断了联系,落魄之下,跑到了北司县娶了他的母亲,日子还算安稳,但父亲好酒,他孩童时便因醉酒去世了。
    母亲辛苦将他养大,少年时也因过劳生疾而死。
    陈止还算争气,读书成绩不错,母亲去世之前,已经考上了秀才,眼见便要乡试了,不想母亲突然病故。
    自那时起,陈止便与蕙娘相依为命。
    因守孝缘故,陈止三年没能乡试,后来守孝结束,参加乡试一举中第,成了举人。
    他为人不差,学识也好,与周遭乡邻相处都十分和睦,在北司县中都有不小的名气。
    说来蕙娘招惹上的麻烦,还与陈止有一些关系。
    不过事情有些复杂,暂时也不好言说。
    就在陆玄与蕙娘正说话的时候,院门轻响,蕙娘忙过去开门,就见一风貌俱佳的年轻男子,显出身形。
    “夫君回来了。”
    蕙娘见得这男子,面上满是欢喜,迎上前去。
    随即将人带了进来。
    只听方才蕙娘所言,陆玄便知这年轻男子当就是陈止了,于是微微点头。
    按着蕙娘的说法,这陈止也算是难得君子人物。
    陈止见了陆玄,不知他身份,未免有些疑惑,先与陆玄见礼,随后便要询问陆玄身份。
    蕙娘先介绍道:“夫君,这位是陆道长,有道仙真,定静师父的长辈。”
    陈止对于有道仙真没有什么具体的印象,但蕙娘说起定静,他就能理解了,知晓陆玄不是凡人,忙再行礼:“原是定静师父的长辈,陈某失礼了。”
    陆玄对陈止的了解,全是从蕙娘口中听来的,具体是一个什么人,未曾亲眼所见,终究当不得真,所以也只微笑点头,并未多说。
    “这院中不是说话的地方,道长还请屋内叙话。”
    陈止请道。
    陆玄没有拒绝。
    陈家虽然并不富裕,但陈止颇有本事,倒也算不得穷困。入得屋内,陈止便叫蕙娘奉上酒菜,招待陆玄。
    陆玄一旁看着蕙娘忙里忙完,全然就是一个俗世妇人,哪里还有当年纯真懵懂的小狐儿模样,一时心中不少感念。
    与陈止聊天之时,此人倒是不时说着蕙娘的好,能够看出出自真心,陆玄见此,心中暗自点头。
    虽说蕙娘如此,难免耽误修行,但她心中有意,只要不是所托非人,旁人也不好多管。
    正如妹妹陆英,陆玄手上本有浔阳河神符诏,想要在妹妹死后留住魂灵,想办法走上神道,还是可行的,但他找了机会与妹妹说过,却被拒绝。
    其中谈话不好多说,不过陆玄自那日之后,除了必要的修行之外,抽出了大部分的时间陪伴陆英,直到陆英去世。
    这世间总有一些人,所看重的东西和大部分人不一样。
    从某些层面来说,陆玄其实是一个俗人,但这并不妨碍他理解其他人不俗的一些想法和做法。
    所以对于蕙娘选择和陈止成亲,呆在这俗世之中,做一个贤惠妇人,陆玄没有半点劝告的意思。
    想到黎罗山相助蕙娘解决麻烦,想来与他也是一般心思,还是愿意成人之美的。
    只是说道修行,陆玄观量蕙娘情况,却觉得有些别扭,妖类修成元胎,化作人形,他算是有一些了解,毕竟早年老黄在他身边也跟了一段日子,多少问过一些关于妖类修行的相关。
    妖类修行,如有法门传承,炼成元胎之后,寿短者能得正常人类的寿命,寿长者倒是不受影响。
    但正常情况下,寿命悠长的妖类,反而极难练就元胎,化形得成,此所谓有得必有失。
    好比老龟,修行四百余年,难得正果,虽说其中有没有得到正法传承的缘故,但自身限制,也是其中原因。
    而老黄刚好就是另外一面的例子。
    他如果不是黄皮子成精,即便得了落魄山法门,或许也不一定能够简单炼成元胎。
    当然,陆玄提及妖类修行,倒不是为了感慨这些,只是以他境界,大略能够看出蕙娘一身灵机情况。
    正常情况下,灵机衰盈与否,就好比凡俗之人精气,能够直接表现出这个人的身体情况。
    而蕙娘的一身灵机,在陆玄看来,是不太正常的。
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