006 救人
“砰砰!砰砰!”
急促的敲门声,打破了宁静的深夜。
“谁啊?”
披上黑袍的马神婆气急败坏的冲出破庙,拉开外门。
“又是你?”
见到门外的方正,她一脸无语:“小子,你是不是和老身杠上了?三天两头往这跑!”
“不是!”
方正急急摇头,把怀里的女人朝前一送:“马婆婆,你快看看这人。”
“你从哪捡来的?”
马神婆眼眸下垂,面色不变:“这是中了箭,这种事你应该去找大夫才对。”
“大夫不在药房。”
方正皱起眉头,道:“而且她身上的伤势也有些不对劲,身体冷的诡异。”
“哦?”
马神婆眼神微变,探手在女子额头一碰,就如被针扎了一般立马缩回。
“寒气!”
眼神扫过女子身上的插着的利箭,她的面色又是一变:“法箭?”
“马婆婆,怎么样?”
方正开口:“她还有呼吸,能不能救回来?”
“你知不知道她是什么人?就要救?”
马神婆没好气的开口:“在箭杆上绘符,这种本事可不是人人都会的,这个女人说不定得罪了什么人,或者干脆就是朝廷缉拿的要犯。”
“这……总不能见死不救?而且她身份如何,也要等她醒来才能知道。”
方正有些迟疑,道:“另外,她筋骨不强,也不像是有修为在身的。”
“这倒是。”
马神婆点头。
在她看来,此女神魂暗淡、筋骨软弱,身上的衣服也是普普通通,确实不像是有身份的。
“嘶……”
掀开湿漉漉的长发,女子面容映入眼帘,马神婆忍不住倒吸一口凉气。
“老身自问相貌不怎么样,却不想还有这么丑的!”
女子面上的诸多黑斑,几乎覆盖了整个面颊,看上去分外渗人。
“先抱进来吧!”
无奈摇了摇头,她招手让方正进入破庙。
依例给神像上香,随后女子被抬进侧方,放在硬木床榻之上。
马神婆默默运气,以手号脉。
看样子,她确实懂些医术。
“唔……”
半响后,马神婆眯着眼收回手掌,面色变换不定。
“怎么样?”
方正问道:“马婆婆,能把人救过来吗?”
“虽然身中两箭,但恰好都未刺破内腑要害,只是看着吓人而已。”
马神婆站起身来,在屋内来回踱步:“其中有一根法箭,上绘凝冰符,可冻结人之气血,不过好在不知为何效力大失,才没有当场要她性命。”
最后,她做出总结:“救,倒不是做不到,但很麻烦~!”
“救人一命胜造七级浮屠。”
方正急忙开口:“马婆婆慈悲,定然是不忍见死不救的。”
“那可不一定。”
马神婆翻了翻白眼:“我这两日有事要忙,救她的话,我的事就做不来了。”
“啊!”
方正一呆:“不能拖一拖吗?毕竟人命关天。”
“我要做的事,也是事关人命。”
马神婆先是摇头,随后把目光放在方正身上:“不过,也不是没有办法。”
“什么办法?”
方正下意识感觉不妙,不过还是硬着头皮开口。
马神婆反问:“你知不知道,前日北城有一户人家的女娃丢了?”
“知道。”
方正面色一正:“马婆婆要做的事,跟这件事有关?”
“嗯。”
马神婆点头:“丢了人的是大户李家,那女娃还跟朱家少爷定了亲,李夫人来找了我,咦……,我记得早上我送她的时候你也在。”
“那位是李夫人?”
方正了然点头:“她是来拜托你寻人的?”
“不错。”
马神婆点头:“不过这次掳人的人手段高明,一般的法子寻不到,所以我要做些准备。”
“如果要是救这女娃的话,李家那里,我就去不成了。”
说着,她状似无意的扫了眼方正。
“马婆婆的意思是,让我去?”
方正试探着开口:“在下就怕心有余而力不足。”
“没问题的。”
马神婆倒是一脸随意:“法坛你也会摆,到时候拿着千里追魂符去就行。”
“李家肯定不止找了老身,到时候你只负责找人,解救之事自有其他人来做。”
“如此,没问题!”
话到这份上,方正自无不答应的道理,当下点头应下。
“嗯。”
马神婆面容舒展,反身取了剪刀、金疮药、一应符纸,准备施救。
要想救人,必先取下女子身上的利箭。
在此期间,要剪去衣衫,拔出箭刃,止住外涌的血液,也需方正在旁搭手。
某些旖旎风光,自然不可避免。
好在女子相貌丑陋,方正也算有些定性,并未表现出异样来。
…………
待回到住处,已是过了辰时(早七点)。
淘米、热上蒸饼,借着张母送的咸菜,方正先把自己肚子填饱。
“玄阴炼体!”
卧室内,桌案上放着金帛。
再次细读了一边金帛上的法诀,方正的面色也变的越发阴沉。
事到如今,他对这门法诀的理解,依旧还处于十分浅薄的程度。
这一是因为他对武技道法本就了解不多,看不懂很正常;二来,这个法门也确实深奥。
似炼体武技,但又有些像道术法门。
其中精深玄妙处,每次观看,都能得到新的感悟。
尤其是在得了李道华留下的道经、武技后,更能衬托出玄阴炼体的不凡。
区区数百言,几可通幽洞玄,不与凡俗类同。
加上他自己的身体可吞噬鬼物魂力为己用,修行时间虽然不短,力量已经堪比炼体中后期。
在夜里,增幅更是恐怖!
不过当初这功法入门蹊跷,如今身体更是有异,方正却也不敢再练。
摇了摇头,他把目光转向另外几本书籍。
《闾山真人问道录》
这本书记有闾山派传承根源,大都是前人事迹,另有几门小术法。
如拘魂术、役鬼法等等……
威力不强,只能对付刚死不久的阴魂,倒是其中对于术法境界的描述更为有趣,也加深了方正对术士一道的了解。
《大小明王出世经》
此乃白莲教传教法典之一,方正本欲焚毁,直到看到里面记载的一门武技。
明王拳经!
拳经下有李道华的注释。
按他所言,这门拳法演变自一门名叫罗汉伏魔的拳法,但更为刚猛、霸道。
此拳一共十八式,无一守式,全都是进攻杀敌的招式,且记记凶猛。
如第一式童子拜佛,拳锋收紧,发崩劲,直攻对手心口要害,讲究快、准、狠三字要诀。
加上独特的发力技巧,方正一拳甚至能把一块青砖轰成八块。
这还只是初练!
若是修炼至大成,威能怕是更加恐怖。
这些时日,方正一有闲暇就会练上几遍,全当是锻炼身体了。
《清静性光法》
这应该是闾山派的根本传承了,其中有术、有法,林林总总二十余样。
其中就包括米君亮对张初五施展的咒法,还有驱赶、操纵僵尸的法门。
修行之初,可借助外物,取七盏法灯按七星方位放置于身周。
然后闭目凝神,冥想清静法门,借七星照月法感应天地之力,以壮大神魂。
这一境界,也被称之为壮魂境。
待到神魂强大到某种程度,就可以不用借助外物,直接修行。
这一境界,就叫做感应。
像李道华、马神婆,都在这一境界。
再往上,就是融天地之力入神魂,滋生出法力,进阶成法师。
在术士境界,若想施法,必须借助外物。
如符纸、鲜血、法剑等等……,这一阶段,实力的强弱其实划分的极其模糊。
若懂得某种强悍法术,就算只有壮魂境界,也可灭杀感应术士。
至于法师境界,则大有不同。
外物之中,最主要的就是法坛。
在闾山真人问道录中,记载有十几种法坛,其中有招魂的、有驱邪的,当然最多的还是增加自己实力的。
目光转动,投向最后一本书。
《百鬼录》
这是一本记载于黑布之上、专门祭炼鬼物的法门。
它应该不是闾山派正宗传承,而是来自一个名叫阎浮宗的门派。
在李道华的注释中,可以看出他对阎浮宗有着深入骨髓的敬畏。
说是百鬼,其实只有六种祭炼鬼物的法门。
其中就有五欲阴煞鬼。
炼制鬼物,往往需要先折磨活人,选择合适的命格之人让其惨死。
这样才能阴魂不散,化作鬼物为其所用。
威力越强大的鬼物,要求也就越严苛,炼制起来也越发困难。
五欲阴煞鬼,竟还远不算最强的。
方正扫了一眼,无法接受这些法门,如不是材质特殊,他早就一把火烧了。
“白天,单比力量的话,自己应该不比皮肉、筋骨已经圆满的人弱。”
“夜里,也许可比炼体后期的武者。”
“就算武技稍差,但如果再次遇上米君亮,应该可以稳占上风。”
“术士一道,也许是天赋异禀,也许是神魂有异,壮魂阶段即将圆满。也许过不了多久,就可以不用借助外物,也能修行清静性光法了。”
“只不过,肉身的诡异,玄阴炼体的古怪,都很难让人放下心来。”
方正回神,对着面前的书籍喃喃自语。
“罢,罢,且走一步看一步吧!”