海棠文

第三十五章物竟天择强者为尊
章节错误/点此举报

小贴士:页面上方临时书架会自动保存您本电脑上的阅读记录,无需注册
    第三十五章物竟天择强者为尊
    由于风俗的不同,扶桑大陆似乎没有部落这个概念,他们都以城邦作为生活群体,他们的城守名叫威齐洛波契特里,其实是他们本地上古神话里的战神,威齐洛波契特里负责城邦里的防御,以及对敌人的进攻,掌握着城邦里的全部武装力量。
    负责管理的城邦的人,叫特拉洛克。
    看着李世民树起龙旗,他们自然而然的认为,这是他们的新王。于是,各个城邦的部落中的威齐洛波契特里和特拉洛克全部带着青壮武士,前来朝拜。
    李世民每天都可接受各个城邦的首领前来拜见,由于语言太多,杜如晦虽然聪明也不过了解几种土著语言,他们都是像哑巴一样,打着手势,带比划带说,反正完成了交流。
    其实,他们各个城邦向李世民献出一块狗头金,或者一些银子,李世民还赐给他们一些丝绸,或者茶叶。
    在十几天后,李世民突然发现一种城邦图腾是玄免的福布斯首领鲜虞虎(音),李世民能记住这个特别的首领,主要是因为“鲜虞”这个姓氏,鲜虞亭是子姓鲜虞国的故地,是商人活动的区域。
    而且,这个鲜虞虎盯着李世民叽里呱啦的大吼着,神情非常激动,还是程知节简单粗暴的用盾牌砸了他好几下子,总算让他安静了下来。
    李世民望着鲜虞虎奇怪的道:“你不是走了吗?怎么又来了?”
    鲜虞虎转而指着李世民身边的侍卫手中的盾牌,神情变成激动而疯癫起来。这个时候,几名福布斯城邦的武士,架着一个藤轿,抬着一个白发苍苍的老人。
    这名白发苍苍的老人望着秦王府护军将士手中的虎头式的盾牌,他突然挣扎着,从藤轿上下来,然后冲着那种虎形盾牌五体投体。
    众福布斯族人面面相蹙,不知所措。
    白发苍苍的福布斯老人,开始用独特韵律的声音,开始吟唱起来。
    听着老人吟唱声音,杜如晦的脸变得古怪起来。因为他听不懂鲜虞虎的话,却可以听懂这名老年福布斯人的话。
    老年福布斯人所说的话,就是上古时期的雅言,所谓的雅言,就是古代的普通话。
    杜如晦博学多才,一边听着,一边向李世民解释道:“我们来自遥远的天国,我们的生活原本富足安乐,有一天天火,在西方开始燃烧,天火席卷,燃烧了殷都,把繁华的殷都烧成了废墟。有的人被天火烧死了,有的人被被罚作奴隶。我们在圣王的带领下,放弃了家园,离开天国……”
    李世民的眼睛瞪得浑圆,指着福布斯老人喃喃的道:“他们……他们……”
    杜如晦道:“非常有可能,他们发现我们不同的时期,并不是因为我们的龙旗,与他们的羽蛇神相似,而是因为这个虎形盾牌。”
    李世民当然明白,这个盾牌上包裹的铸钢虎头,用写意雕塑,也只有华夏独有,扶桑大陆虽然也有虎,不过却是美洲虎,然而美洲虎却属于美洲豹与美洲虎之间的一个物种。可以这么说吧,华夏最大的虎,要属东北虎,成年体重在两百五十公斤左右,即使体型相对较小的华南虎,也有一百五十公斤左右,但是美洲虎却只有一百公斤左右。
    这种巨大差距,除非是瞎子,否则都能看出明白。
    杜如晦试着用雅言用这个福布斯人交流,果然老年的福布斯人能听懂杜如晦的话,当然他们的交流已经有太多障碍,杜如晦的雅言与福布斯人的雅言多少有区别,大体相当于客家话与粤语的区别。
    老年福布斯人述说着一个完整的故事。从圣王(攸候喜)带领下,二十五万殷商军民分成五路,开始了数万里的逃亡之路。根据这个吟唱的诗歌(姑且称为诗歌吧。在后世,殷福布族人仍坚称他们是殷人后裔。有人问,即使有华夏血统,为何不是汉人或唐人后裔,他们回称“他们是世代相传的”)
    殷福布族一直流传着天国的传说,特别是对于羽蛇神的崇拜,虽然华夏的龙和羽蛇神非常像,事实上也有本质上的区别。(龙上古时期流传下来,其实也一直在演变)殷福布族在三千年前是五大迁徙王族之一乌兔族的分支。
    虽然秦王府护军穿着黑色的甲胄,虽然风格和传说中的天国制式并不一样,可是无论眉毛和眼睛,和他们都是一样的。但是对方采取钢铁甲胄,而且制作精美,绝非印第安人可以制造出来的。而且这种制式风格的铠甲和传说中天国甲胄风格属于一脉相承。
    时间很长,中年殷福布人终于把这个故事吟唱完毕。他跪在舟首冲李世民大吼道:“殷地安好?”
    李世民这时终于听懂了。
    杜如晦告诉福布斯老人,李世民是唐国秦王。
    听到“唐”字,老人朝着李世民缓缓顿首。
    示意李世民要向他施礼。
    李世民愕然,通过交流,老人向杜如晦提出了抗议。他说唐国乃商王治下的侯国,而鲜虞国则属于商国公国,李世民理应向他施礼。
    听到这个解释,李世民哭笑不得。
    李世民只好耐心着性子向鲜虞虎等人解释,周国早已灭亡一千多年,现在天下是唐国。
    听到周国灭亡,周围的福布斯人放声高呼:“殷地安!”
    无风不起浪,任何一种学说或传说,都会有一定的事实根据。美洲土著是不是殷商遗民,如果没有相符合的证据,也没有生存空间。世界上的种族万万千千,不计其数。然而华夏从来没有说过与其他民族或土著部落有关遗民的传说。
    关于印第安人是殷商遗民的起源主要来源途径。一八九八年康有为变法失败,流亡美国。在观看了美国(indianreservation)时大吃一惊:这些美洲人的眼睛、皮肤、头发、语音为什么如此象中国人?后来,他访问墨西哥,并受到墨西哥总统的亲自接见。到马雅文明遗址研究后,他发现:“此处一砖一石,一城一庙,与我万年来的中华文明无异也”
    后来到了到了公元1910年清朝灭亡前夕,清朝政府派欧阳庚为特使,东渡墨西哥,办理墨西哥革命时杀死华侨300多人的索赔案。欧阳庚办完专案后的一天,当地印第安百余家族的代表,前来找欧阳庚请愿。他们告诉欧阳庚:墨西哥革命时,杀死印第安人750名,这些印第安人是中国血统,殷人后裔,叫殷福布族,是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的。请求清政府一并保护索赔。
    事实殷商遗民远渡美洲的事情,并不是中国学者牵强附会的,而是因为有不少中美洲民族自己承认他们是殷商遗民。中国开始慢慢熟悉美洲大陆是清朝中后期的事情,那个时代就连中原也处于半殖民地半封建社会,就算抱粗腿,那些美洲部落也不会抱中国的粗腿。
    位于尤卡坦半岛的殷福布族,就是殷商遗民二十五军队二十五部落移民的一支,这二十五万军民很多因为遇到风暴,他们根本就没有机会抵达美洲大陆,就消失在了大海上。而勉强到达美洲的部落也因为损失惨重,受到了当地土著的攻打和杀戮,幸存的部落人口非常少,有的和土著通婚,慢慢被土著同化掉了。但是也有一些部落却是在强敌环绕的情况,顽强的坚持了下来。
    福布斯人相互传告,李世民他们来自天国大唐,是殷商的侯国!”
    李世民正愁无法统治整个秦王城,秦王府周围已经探明的城邦足足有五十多个,李世民也想过效仿赵佗,与土著通婚,关键是赵佗有五十万大军,很短的时间可以融合百越,可是李世民只有一百多人,他们就算全部变成种马,要想生出一个民族,不知道要猴年马月。
    李世民在秦王府城颁布秦王令,声称,他是奉唐国皇帝之命,不远万里前来寻找殷商遗民,带着他们返回殷地。
    随着这个政令的传出,一百多名秦王府士兵,开始与福布斯族人展开唐言学习,然后,利用大唐先进的农业科技,带着他们过上了富裕的生活。
    在秦王城城邦治下,福布斯族真正更名为唐人,福布斯族内的华姓、鲜虞姓、子姓、问姓、艾姓、殷姓、福姓以及孤竹姓共八大姓氏族人共五千余人,成为第一批唐人。他们享受一等国民待遇,不仅不用纳税,也可以成为各级官员、武士以及学者。
    仅仅纳税一项,就让其他城邦的特拉洛克们急了,凭什么福布斯人可以享受免税的待遇,而我们不行?
    于是,他们查清了,原来自称是殷人后裔,就可以免税。
    于是聪明的城邦开始向大家灌入,我们也是殷商遗民,来自遥远的天国。
    李世民悲哀的发现,阿兹特克人根本不在意血统,特别是与特斯科科人和特拉科潘人通婚的现象非常普通。用一句不好听的话说,阿兹特克人就是一个杂种民族,几乎八成以上的百姓都拥有两种或两种以上的血统。其本人是阿兹特克人,其祖父就是科拉科潘人,其曾祖就是特欺科科人。甚至很多人都说不出自己是什么血统。
    李世民这才发现,其实阿兹特克就像当初秦末年汉初一样,无论是秦人、或是燕人、再或者是楚人,都可以统一称为唐人。为了方便省事,在整编户籍的时候,统一定义为唐人,只保留姓氏。
    然而,真有不开眼的人,与阿兹特克帝国南方霸主蒂卡尔帝国关系较好的契契梅克就不信心,他们一支约两千余人的狩猎队进入了扶桑唐国东南部原科拉科潘(现在为扶桑唐国泉州),改成唐人的科拉科潘人发生的战斗。
    李世民在得知这个消息之后,二话没有,就命令左将军程知节率领麾下前锋将军鲜虞虎共四个折冲府,六千余人马,急行军五百余里,杀进契契梅克的领地。直接把这个拥有两万余人的部落给消灭了。按照阿兹特克人的传统,所有的战俘统统用来祭司神灵,妇孺都成了战利品,被迅速瓜分。
    在经过契契梅克事件之后,扶桑大唐周边部落顿时大震。
    世界民族之林,向来都是物竟天择,强者为尊。唐国崛起,大有谁敢不服就揍谁的架势。就连吃了一个不大不小的亏的蒂卡尔人也装聋作哑。这让这些小部落也声称,他们也是殷商遗民,和唐国人是同宗同源。
    这种浅演民族有一个特征,就是统治阶层号称是什么族,其族民也就被冠以某族的名号,而且经过一二代人以后便会形成自我认同,不过这种自我认同又十分脆弱,要是再来一个更加强大的征服者,统治个几十年后,同样血脉的人又会变成虽外一个民族。李世民却不管不顾这些问题,这些愿意归附的民族,统统接纳。
    在不足一年的时间内,李世民通过这种方式,兼并周围五十六个城邦,将周围两百余万百姓纳入统治之中。
    李世民每当夜晚,就会遥望着西北方向:“我李世民会回来的!”
    ……
    长安显德殿东配殿内,李建成与郑观音躬身而立,朝着魏征、陈应、房玄龄躬身而礼。
    李建成引着魏征、房玄龄陈应三人坐下。
    侍女打开案几上一道菜的盖子。
    李建成伸手指着菜道:“玄成,这便是关中最著名的菜肴羊羹。羊羹源于周朝的牛羊羹,关中的羊羹,味道鲜美无比。朕小时候,最爱吃这道菜,玄成是河北人,玄龄是山东人,是这样的关中美食,以前应该不常吃。尝尝!”
    郑观音暗暗捅了李建成一下。
    李建成尴尬的笑了笑。
    房玄龄臭着一张脸道:“陛下从小锦衣美食,臣实在不敢比。”
    陈应看着二人,急忙道:“臣最喜欢这道菜,我可以大饱口福了!”
    说着,陈应狼吞虎咽的大嚼起来。
    李建成尴尬地笑了笑,手指第二道菜道:“这道菜,叫酿皮,不是什么富贵人家的名贵菜肴,只是做法奇特,在关东、河北怕是很少能吃到。这也是关中人最爱吃的。”
    魏征伸筷子尝了一口,皱起眉头道:“蒜汁太浓,若是多放些醋,倒还不错。”
    房玄龄根本就没有动筷子。
    李建成嘴角抽动,勉强挤出笑容。
    郑观音努力的憋着笑,仔细的打量魏征与房玄龄。
    李建成深吸一口气道:“玄龄,再尝尝这酒,黄桂稠酒,源于周代的醪醴……”
    房玄龄端起酒,飞快的打断了李建成的话。
    房玄龄道:“这酒臣喝过,不如齐州的青州的醇香。”
    李建成皱起眉头。
    郑观音赶忙在案几下面拉扯李建成的袖子。
    李建成强行按捺不悦,深吸一口气,再次撑起笑容道:“建成准备拜玄龄为参知政事,请玄龄协助建成,为大唐开创天下长安的太平盛世。”
    房玄龄不为所动的道:“陛下,臣有三件请求,不知陛下可否答应?”
    李建成看了陈应道:“但有所请,建成无有不允。”
    房玄龄喝了口黄桂稠酒,皱眉放下,清了清嗓子,坐正了身体道:“第一件,官爵是国家名器,不可轻授滥封,宰相为中枢揆首,一举一动,干系天下,更不能随便选拔,任官授职,要慎重……”
    李建成咂咂嘴,一脸无奈。
    房玄龄接着道:“第二件,纳谏言,偏听则暗,兼听则明,若听不得不同的意见,再好的皇帝迟早也要变坏;第三件,重职司,将朝廷之权还诸朝廷,作为君主,不应该轻率干涉臣下行使职权,否则就是对臣下的不信任,也是对国家大事的不负责任。”
    房玄龄说完,抡起筷子开始挨个品尝菜肴。
    李建成口中喃喃,却一时间找不到话语。
    郑观音面带微笑,看着入神的李建成和踞案大嚼的房玄龄与魏征。
    魏征朝一旁的侍女招手道:“拿点醋来!”
    李建成讪讪然的道:“朕略不适,先去方便一下!”
    说着,李建成甩袖而走。
    陈应赶紧跟上去。
    走到大殿外,李建成依旧满脸忿忿不平,他看着陈应追来,马上发泄着唠叨道:“陈应,你今天可是都看见了,我是掏心掏肺,一片赤诚,房玄龄却毫不在乎,指东画西,我看这个房玄龄,还是记恨我……还念着二郎的好!”
    李建成郁闷地叹口气道:“朕与房玄龄的仇怨,看样子是化解不开了,他根本就不愿意全心全意为朕做事情。”
    陈应却一脸轻松地道:“我倒是觉得,房玄龄今日的举止,合乎情理,他确实没有理会你那个宰相的任命,也没有对你的重视,感激涕零,可是齐州名士,实实在在的,给了你三条很有用处的建议。这三条建议重不重要?”
    李建成皱眉道:“这三条建议,自然是极好,可是……难道宰相的职位,还不能表达……我对他的重视和尊敬吗?”
    陈应轻轻笑了笑道:“陛下,您也熟读经史,当知,行王道与霸道的优劣,当年秦始皇行霸道,英年早逝,大秦二世而亡,隋文帝行霸道,二世而亡,汉武帝行霸道,晚年巫蛊之祸,整个长安死难超过十万人,大汉十六军候,或是被杀,或是被贬低共有九人,三去其二。”
    李建成看着陈应有些发愣道:“你也以为房玄龄与魏征是对的?”
    陈应点点头道:“皇帝是天子,但是更是一个人,人的精力都是有限的,陛下该放手时就要放手!”
    李建成看着窗内的魏征与房玄龄有些出神。
上一页        返回目录        下一页

温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页,按 →键 进入下一页。