双桥亭位于山水之间，其左右有两条数步宽的溪流，其上架有两座石桥，故名双桥。
    这一日，亭卒简早早就出了门，去里中捉一个偷羊的亡人，几经追赶之后，直到傍晚时分才回到双桥亭舍。
    刚到，他就听见里面传来的阵阵答问。
    他扯了扯被绑住的小偷，对站在门口淘米的同袍问道。“仲哥儿还未回家去？”
    同袍头也不抬，一边洗米一边说。“没呢，今日间恐怕要留宿了。”
    “原来如此。”
    淘完米的亭卒站起身，伸了个懒腰，接着说道。“听说仲哥儿贼律已快要学完了。”
    “过几日恐怕不会再来了。”
    “把你这偷羊的货，还不快点走。”简再次拉了拉绳子上绑着的偷羊亡人，这家伙看见白米连路都不走了，只眼巴巴的望着，一副恨不得上去喝淘米水的样子。
    “那倒是可惜，仲哥儿武艺过人，我等蒙其指点，精进可不少。”
    “是啊，这些时日，仲哥儿可帮了我等许多。”
    将偷羊的亡人绑进亭舍旁边的小屋之后，简再次走了出来，看着一大桶的白米啧啧有声。“难怪你今日淘米，是款待仲哥儿的？”
    “那倒不是，这是仲哥儿孙女下午送过来的。”
    说到这里，拿着米准备上釜的亭卒笑了笑，对着简说道。“你我今日，也能混上个饱。”
    而室内。
    “有屠一人甲，杀狗于室，弃脏外，归，人乙持肉，欲走，甲怒，追之，乙持狗以搏，甲持刀杀乙，狗重五十，屠者甲何罪？”
    有一个屠夫，在家里杀狗，去外面丢内脏回来，看到有人提着他的狗，正准备跑，于是追了上去，乙看见跑不掉，反身和甲搏斗，被愤怒的甲持刀杀死了，而那条狗重五十斤，该判什么罪？
    在秦国，一条五十斤狗的肉，大概价钱在220钱到660钱内，这样的偷窃，会被黥面，罚为城旦。
    这样的罪是不致死的，按照常理，屠夫杀了他，会被判一个“杀刑人”也就是杀犯罪者的罪名。
    但是这件事情的关键，不在于偷，也不在于杀人。
    而是在于“室”，和“持狗以搏。”
    所以……
    最简单粗暴的秦国律法来了。
    “无故入人室宅庐舍，上人车船，牵引人欲犯法者，其时格杀之，无罪。”
    意思是说，无缘无故进入别人的房间家宅，上人家的车和船，拉扯别人准备做一些不法的事情，当时，就地格杀他，是没有罪过的。
    这就是秦国对于入室，或者进车挟持之类的罪犯的法律，简单，且粗暴得吓人。
    这一条，不属于盗律，而属于贼律，也就是说，像这样进入别人家中，拉扯别人收高利贷什么的，都是与杀人犯等同的罪过。
    当场杀死他，可以不用承担任何责任。
    而之前问题上所说的乙，最开始只是偷窃，这时候如果甲直接杀了他，是有罪的，杀刑人，不会死罪，但至少会罚为城旦。
    但乙在被主人发现的时候，还反身搏斗，还拿着狗，偷窃就转变成了抢劫，这就属于贼律当中的“牵引人欲犯法者”，其时格杀之，无罪。
    也就是说，在秦国，如果一个人入室盗窃了，主人来抓你，你可以跑，但绝对不能动手，动手的话，打死你，就白死了。
    “然也。”石木点了点头，将手上的竹简放下，欣慰的对着张仲说道。“十数日间，你已将捕律，贼律学完。”
    石木起身，自身后的简架上拿下几卷竹简，递给张仲。“杂律，囚律，徭律的内容不多，吾最近恐怕也将有事要忙，汝便自己学了。”
    “唯。”但既然问到这条法律，张仲便想到了另一个问题，要是有人劫持别人拖回自己家中，杀掉，岂不是逍遥法外了？
    “但仲有一事不明。”
    “但说无妨。”
    “牵人于室，杀之，反诬其入宅舍而杀，如何？”
    石木嘴角轻轻勾起，随后开始大笑，他眼中满是赞叹，像是老师看到自己最优秀的学生。“汝能想到这点。”
    “很好。”
    “我且问你。”石木再次坐下，对着张仲反问道。“百步之内，有不法之事，见而不救者，何论？”
    在秦国，见义是必须勇为的，如果有人在道路上劫持黔首，百步之内见死不救的，都要受罚。“当罚二甲。”
    “里中设里正，里典，里监门，里中有外人出入，监门不问，有人呼救，里众见而不救者，何论？”
    张仲有些明白了这些问题是什么意思。
    秦国的里设有里正，里典，里监门，里监门有看见外人上去盘问的职责。
    而里中有人呼救，听到了而不去查看，看到了不救助的，都要受罚，但秦国并非什么都不考虑就直接处罚，如果，你不在家，没有听到呼救，是可以不受罚的。
    但像是里正，里典，里监门这些里中的官员，无论在不在，都要受罚。
    这关系到秦国对于里中官员的要求，无论什么时候，都要留三者其一在里中。
    如果留守的人听到了，去救助了，不管成功与否，都不受罚，如果听到了却不去救，三人都要受罚。“若不在，不罚，里正，里典，里监门，不论在不在，当罚二甲。”
    二甲不是个小数目，秦法严苛，一般也不会有里中的小吏敢于去违反，所以，劫持人回家，当真是件很不容易的事情。“若非住于里中......”
    “不居里中，不编入户，为何？”
    张仲瞬间反应了过来，在秦国，没有居住在里中的人，是没有户籍的，这样的人。“此为亡人。”
    “亡人之告，如何？”
    “非公室告，不受。”就是不属于本国的子民，不在律法的保护之内。
    “亡人家见黔首死，如何？”
    张仲恍然大悟，直到此时他才知道，原来这条律法，还有着这么多的门道，律法，果然每一条都不是单独的，它们是相互连成一片，相辅相成的。
    看见张仲脸上的恍然，石木含笑问道。“汝，可明白了？”
    “仲明白了。”