几乎在洛伦和帝国使团离开的第二天，小教士韦伯就开始着手他的“改革计划”。
    并且首当其冲，将矛头对准了拜恩大教堂的奢侈之风。
    简单来说，要开源，先节流。
    上等的夜莺葡萄酒，混入了牛奶、蜂蜜和砂糖的白面包，出行的车队，教堂的仆人，马厩，纯金和纯银的餐具，绸缎的教士袍……
    所有教士们的排场、用品和仆人，都在韦伯的“主教勒令”下统统收缴，或是遣散或是低价出售给联合商会（这当然是小约德早就计划好的，否则寻常商会根本不可能一下拿出这么多钱来），用于补贴拜恩教会的日常运转，慈善工作之类。
    面对“以身作则”，同时又得到了拜恩公爵和圣十字教会两方支持的韦伯，有苦自知的拜恩教会教士们只能“心甘情愿”，举双手赞成主教大人的决策。
    但这并不等于他们真的放弃了抵抗，而是将目标对准了韦伯的第二项决策——裁员。
    作为一个公国的“精神指引”，拜恩教会同样拥有数目繁多的事物要处理，在乡村之间甚至要承担一定的法院与税吏工作，宣传公爵的“丰功伟绩”，将公国的政策推广到乡下，偶尔还要处理民间纠纷。
    如此繁多的工作，当然不可能让大教堂“尊贵圣洁”的执事们亲力亲为；他们只负责出面，具体的工作则交给了形形色色的雇员和教会仆从来操办。
    在韦伯的“新改革”下，这些雇员和仆从的数量被削减了五分之四，令执事们叫苦不迭；于是就开始用消极怠工，用“人手缺乏”为理由，让拜恩大教堂几近陷于半瘫痪状态。
    但他们显然小看了这位“主教大人”的超人毅力，以及十分擅于拉拢盟友，靠“真诚打动人心”的本事。
    韦伯首先裁撤了多余的教会仆从，但所有具备一定“职业技能”的雇员——宣传员，法官和税吏，被韦伯保留了在教会的神职，然后全部转嫁交给了拜恩宫廷，直接向拜恩公爵和圆桌议会效忠。
    也就是说虽然他们依旧挂着教会的名，做着和过去相同的事，但薪水由公国发，教会不再过问。
    这对双方而言可谓“互惠互利”，韦伯摆脱了冗杂的俗务，而圆桌议会则一夜之间拥有了大批基层官僚，执行效力比过去要通过各伯爵的宫廷要强得多。
    惊喜过望的夏洛特·都灵随即趁各地伯爵没有反应过来，开始推行她的集权计划；而腾出了余力的“主教韦伯”，终于可以将精力放在教会的主要职能上。
    在大教堂执事们集体懈怠不作为的情况下，韦伯展现出了超人般的毅力和过人的精力，仅凭少数暗中被夏洛特收买嘱咐过的教士，就独自将整个拜恩教会运转起来。
    这一次执事们真的慌了，因为他们突然发现自己什么都不做，教会居然依旧照常如故——那不就是说明自己对主教大人也是多余的，他不会连自己这批人也一起裁撤了吧？！
    但韦伯再次“风格一转”，先罢黜了几个贪得无厌的执事，多数仅仅是免除了职务，但保留神职，依旧是大教堂的教士。
    最重要的一点，无论是罢黜还是免职，韦伯的理由都是诸如“上了年纪”，“急病不治”之类的借口，给他们留了最后一丝薄面。
    而剩下的一批也立刻心领神会，纷纷以“眼珠疼”，“小指崴了”，“得了鼠标手”，“躺下就不想起”之类的借口，请求主教免除职务，让他们能回家休养。
    韦伯自然乐得答应，随即从各地的小教堂提拔了一批较为年轻，同时和他有类似理想的新人，来充任空出来的职务。
    整顿了大教堂，小教士——拜恩主教——韦伯终于有机会，将矛头从“节流”转回到“开源”上。
    作为在全帝国所有公国教会中，拜恩教会肯定不是权力最大的，但在富裕程度绝对上数一数二；本就富饶的拜恩加上各地贵族的常年捐献，以及历代拜恩公爵的有意拉拢，让拜恩教会拥有了数目惊人的资金和不动产。
    在洛泰尔，村镇中的神父想捞钱，需要靠“怂恿”贵族与富农捐赠；而帝都的教士们，则有各个教堂定期前来祷告的信徒缴纳的善款。
    唯独拜恩教会，几乎各地大小教堂都拥有自己的田地，庄园和种植园；加上信徒和贵族捐赠，足以令当地的教士过上堪比伯爵的日子；而赤血堡的拜恩大教堂，更是拥有内城区最繁华地段的房契地契，还在联合商会与约德商会存有数目惊人的资产，靠放贷挣钱。
    但是这些财产，已经在拜恩总督倒台，到半人马战争期间被教士和执事们倒卖的差不多了；再加上洛伦与夏洛特暗中“授意”，小约德负责执行，从里到外被都灵家族和约德商会席卷一空，只留给韦伯一个空壳子。
    这也是为什么韦伯一上任就要清洗教会内的公仆，将雇员们割让给公爵——除非借贷，否则他根本没有余钱供给这些“闲人”。
    几乎是“一穷二白”的韦伯，立刻把主意打到了那些被罢免的执事身上，想以“贪污”为名，将他们倒卖教会资产换来的钱，重新收缴上来。
    但很可惜，因为联合商会的小约德早就猜到他会这么干了。
    于是韦伯刚一上门，那些执事们不是早就“卷款跑路”，就是“投资失败”而破产；家徒四壁到令人触目惊心的地步；上个月还曾山珍海味的执事一家，短短几十天全家就都躺在床上，瘦弱枯槁饿到脱形，眼看着只剩半口气了。
    事情到了这一步，哪怕那些奄奄一息的执事们没有告诉他，韦伯也能猜到究竟是谁在背后执行这一切——公国财务官，联合商会会长，洛伦的情报头子，小约德阁下。
    唯一的问题是，虽然小约德手段残忍，要么合作要么去死；但不论转移资产还是策划商队“破产”，都属于“规则”之内的把戏，没牵扯到教会内务。
    也就是说除非撕破脸皮，针分相对，否则拜恩主教能做的也只有控诉小约德毫无道德，不痛不痒的骂他几句而已。
    韦伯决定，先礼后兵。
    拜恩主教客客气气的上门，客客气气的告诉他，拜恩教会在联合商会的账目上有一笔资金，数额巨大投资众多，他现在需要从这笔资金中提出一部分钱来，维持教会的运转。
    而小约德也十分客客气气的说，没关系，只是要等上几天；因为涉及到这么多投资，数额又如此庞大，联合商会想将钱收上来，也需要时间。
    韦伯点点头，表示可以理解。
    于是等了整整半个多月，却始终杳无音信的韦伯终于察觉到不对，立刻登门造访，当面质问小约德。
    钱呢？
    表情真诚的小约德一摊手，很遗憾的摇摇头。
    不好意思，没了。
    制止了身后两个想冲上去，将小约德碎尸万段的随从，表情淡然的韦伯很客气的问道，怎么没的？
    长吁短叹的小约德立刻拿出了厚达数百页的账目，当着韦伯的面整整齐齐的摊了半个房间，一条一条的告诉他，这些钱所经营的投资都是如何经历了收益，增幅，跌落和破产的。
    简单来说就是一句话，教会的投资都曾经是良性投资，都曾经很挣钱，但不幸的是这些投资都因为各种原因赔钱了；除了一堆借据和死无对证的白条，半块铜板都没剩下。
    至于过程…看看这一屋子的账本，我不是都告诉你了吗？
    看不懂？没有那么多时间？哎呀，那就不是我的问题，而是你的问题了。
    除非你能拿出证据，证明我的账本造假，否则这就是证据，而且是铁一般的证据！
    再次制止了想要和小约德同归于尽的随从，韦伯点点头，说不用别的，只要把欠条给我就可以了。
    诚实守信的小约德点点，表示好的没问题。
    最后韦伯带着装满了一辆马车的借据与白条，还有“惺惺相惜”的小约德私人捐赠的几千金币，第二次离开了约德商会。
    但拜恩主教很清楚，已经露出了丑恶嘴脸的小约德，是不会这么轻易就放过自己的。
    果然…仅仅是第二天，赤血堡就有了关于“拜恩主教将收缴教会债务”的流言，并且随之波及到半个公国；拜恩境内的商人尽数闻风变色，到了惊动圆桌议会的地步。
    这种情况下，韦伯只剩下两种选择；
    第一种是坚持收缴这些债务，令那些本就破产的商人彻底毁灭；但这样会让拜恩教会背负恶名，他本人也肯定会因此身败名裂。
    最麻烦的在于一旦要争，拜恩教会又将再次牵扯到公国政治之中，这和他改革的初衷不符；
    第二种是放弃债务，但资产匮乏的拜恩教会立刻就要面临入不敷出的窘迫；在已经向都灵家族低过一次头的前提下，再次妥协很可能让教会彻底失去独立地位，变成公爵和都灵家的附庸。
    两种选择，都不是韦伯想做的。
    于是他决定选择第三条路。
    在夏洛特和圆桌议会正式准备动手之前，韦伯先行一步，以“拜恩教会主教”的名义向全公国发布宣告，将在一周后正式处理教会的债务问题。
    向公国所有背负着教会的欠款的商人——基本上也就是绝大多数——发出邀请，让他们务必“准时”莅临现场，与他商议这件事。
    韦伯决定果断，手速之快，稍稍出乎了小约德的预料，但一切还在他的计划之中；而作为联合商会的会长，他当然也有资格接受邀请前去。
    但不是为了债务，他是准备看韦伯如何下不了台的——究竟是撕破“圣人”的嘴脸，还是有苦自知的咽下毒药…真是想想就觉得刺激呢。
    在和某个无良黑发巫师打交道久了之后，原本道德底线就非常低的小约德，越来越热爱这种“打破偶像”，“揭露人性”的社交活动。
    不择手段，让那些看似道貌岸然的家伙，将他们最最丑恶一面展现出来…能给小约德带来一种独特的快感。
    到了当天，在众多手足无措，怨声载道的商人面前，关于债务问题韦伯没有提半个字，转而怒斥拜恩公国的放贷风气；对无良放贷者以巨额赔偿和控制商队为目的，大批放出债务，让商人承担了高风险的同时，自己却没有任何后顾之忧的做法，狠狠批判了一番。
    于是小约德就能感觉到，那些原本恐惧怨毒的目光，一个个开始朝向自己了。
    为什么？这还用问…打着拜恩公爵旗号的联合商会，就是全公国最大的放贷者！
    随后韦伯命人搬出了教会的债务，当着所有商人的面一把火将这些借据和白条，统统烧成灰烬！
    随着惊愕的小约德呆若木鸡，整个拜恩大教堂立刻洋溢起欢乐与喜极而泣的气氛之中……
    当天的会面结束时，拜恩教会正式向全公国宣布，一次性免除所有商人对教会的债务和欠款，并且不再追缴；如果有商人愿意以缴纳善款的方式“还债”，不论还多少，教会也将“礼节性”的交给他们一份“诚信债务免除据”。
    但这一点仅凭自愿，教会绝不强求。
    而作为公国税务官和最大商会的会长，与会的小约德也“感情真挚”的和主教大人握手，表示将坚决拥护教会的“低息债务”决策，严厉打击一切高息贷款，遏制放贷风气。
    得到了一大批低阶官僚的夏洛特·都灵也随即出面，称赞韦伯主教高风亮节，为全公国的“精神指引”。
    不到一个月，拜恩教会的财政状况立刻有了明显好转——教会颁布的“诚心债务免除据”一时间，成了某种“官方认证”的“诚信商家证明”；许多哪怕没有欠债的商人，也非常乐于捐一大笔钱，换来这份证明，挂在自家商铺的门面上。
    而约德商会和拜恩教会间的暗潮汹涌，才刚刚开始……