露琪亚喜欢吃荤，这个释慧方丈怎么知道?
    难道是一个得道高僧?
    一尊反正荤素不忌，没有那么多的讲究。
    佛子又如何？
    我现在是俗家弟子!
    然而让一尊与露琪亚目的口呆的是，这个大耳释慧方丈，居然
    也是荤素不忌。
    “方丈，你筷子伸错了。”
    一尊提醒一下。
    难道是方丈眼神不好使，还是晚上烛光昏暗，这位大师的筷子居然伸到露琪亚的菜碗里。
    露琪亚面前摆着两盘菜：
    鱼肉。
    鸡肉。
    “阿弥陀佛！贫僧帮露琪亚大师分担一些负担，看起来露琪亚大师食量不大。”
    释慧方丈平静的说。
    “那是荤菜。”
    一尊颇感兴趣，酒肉和尚不是大家都想做的吗？
    “荤菜，素菜，不都是菜吗？”
    释慧方丈说完，夹起一块鸡肉，丢进嘴里，闭上眼睛津津有味的咀嚼，还不时的摇头晃脑。
    露琪亚笑着说：
    “和尚，看你一脸陶醉的样子，平时天天吃豆腐，应该很少吃到鸡肉吧！”
    “我吃豆腐，也是一样的陶醉。”
    释慧方丈合掌说。
    一尊似乎有所触动，正色说：
    “方丈的话语透出玄机，果然是得道高僧。我来此之前，只听说宝莲寺，来到寺庙前的牌坊，上面写着宝莲禅寺。
    这多了一个禅字，不知是什么意思？”
    释慧方丈说：
    “佛子佛法高深，故意来考校贫僧的修为吗？”
    “不敢，我不懂太多的佛理，所以请教一下大师。”
    一尊说。
    “阿弥陀佛！禅就是思考的意思。禅宗是佛教的主要宗门，我们宝莲寺就是修炼南派禅宗的道场。”
    面对十八岁的佛子，释慧方丈侃侃而谈：
    “自从达摩祖师一苇渡江来华创立禅宗至六祖慧能，禅宗发扬光大，有五家七宗之说。
    到如今，禅宗虽然式微，但依然是正宗佛法，我们宝莲寺，属于‘南顿北渐`的南宗。”
    南顿北渐，说的是六祖慧能创办的南宗讲究“顿悟”。
    北宗讲究“渐悟”。
    一尊在南岳衡山游览，知道半山亭上有一个磨镜台。
    磨镜台就是一个关于禅宗南北宗区别的故事。
    南岳怀让大师，是六祖慧能的高徒，后来被称为禅宗七祖。
    他跟随慧能学习十五年，学成后在南岳衡山般若寺担任住持，弘扬慧能南宗的“顿悟法门”。
    当时有一个马姓和尚，在南岳山上结庐为室，每天打坐，修炼北宗的“渐悟法门”。
    这位马姓和尚，佛号“道一”，也是一位了不起的人物。
    早在怀让从学慧能的时候，慧能就说：
    “西天第二十七祖般若多罗尊者曾预言：你座下将出一马驹，踏杀天下人。”
    这里所说的马驹，就是指马祖道一。
    道一后来在江西开宗立派，把禅宗发扬光大，远播海外，连日本，韩国都有高僧过来学习，果然印证了西方二十七祖般若多罗的预言。
    而达摩祖师，就是西方第二十八祖。
    怀让知道道一将来是弘扬南宗的得力人物，便决定点化他。
    于是怀让拿着一块砖头在道一打坐的旁边，一块大岩石上使劲的磨。
    刺耳的摩擦声音让道一无法打坐，就好奇的问：
    “大师，你磨砖头做什么?”
    “做镜子。”
    “砖头能够磨成镜子吗？”
    “那你整天这么打坐，能够成佛吗？”
    道一心中一动，连忙问：
    “怎样才能成佛?”
    怀让指心发问说：
    “如牛驾车，车若不行，打牛若是?打车若是?”
    道一无法回答。
    于是怀让说：
    “禅是坐不出来的，佛也是坐不出来的。”
    道一倒头就拜，从此归于怀让座下，学习南宗的“见心明性，我心即佛”的顿悟法门。
    南宗顿悟法门，“不立文字，教外别传”的修行方法，出自佛祖“拈花一笑”的典故。
    有一天大梵天王在灵鹫山上请释迦摩尼佛说法。
    大梵天王献了一朵金婆罗花给佛祖。
    佛尊手中拈花，并不言语。
    大家面面相觑，疑惑不解。不是说好的要讲法吗？
    座下弟子，唯有摩诃迦叶破颜微微一笑。
    释迦摩尼当即宣布：
    “吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门。不立文字，教外别传，付嘱迦叶尊者。”
    释迦摩尼说完，把自己平常用的金缕袈裟和钵盂传给摩诃迦叶。
    这就是“拈花一笑”与“衣钵相传”的典故。
    摩诃迦叶，就是禅宗西天二十八祖中第一个祖师，禅宗的开创者。
    听完这些故事，一尊似乎明白了什么。
    他说：“难怪方丈荤素不忌，原来心中已经没有荤素这些相对的概念。没有了分别心，一切都百无禁忌了吧！”
    释慧方丈哈哈大笑说：
    “菩提本无树，
    明镜亦非台
    本来无一物，
    何处惹尘埃?”
    六祖慧能已经把道理说得很清楚，但是真正能够参悟到那个“无一物”的境界，又有几个人能够做到?
    贫僧不过东施效颦，离大道差得远了!”
    一尊说：
    “听君一席话，胜读十年书。既然大家都吃饱了，我们到寺庙转转吧！”
    释慧方丈说：
    “天色已晚，不如明天早上再看不迟。佛子降临，我们宝莲寺的僧众还没有举行欢迎仪式，聆听佛子教诲，真是失礼啊！”
    一尊笑着说：
    “既然本来无一物，何必有佛子，礼仪这些概念呢？
    你不必跟随，也不要惊动其他僧人。
    我们四处看看，然后去天坛大佛打坐三天。
    这三天不可有人打搅就好。”
    释慧方丈听了，连忙口宣“阿弥陀佛”，目送一尊与露琪亚走出贵宾室，朝大雄宝殿走去。
    “果然是佛子，一开口就直指本心，超脱世俗，让人感悟良多。
    闭关三天?佛法里面有闭关的法门吗？”
    得马上通知下去，把天坛大佛关闭三天维护的信息公布在网上!”
    释慧方丈连忙掏出手机来。
    他要联系执事关闭天坛大佛的游览通道，为佛子的“闭关”护法。
    现在寺庙里面很多现代化的工具都有配备。
    当然，小沙弥级别的僧人，是没有资格配手机的。
    一尊与露琪亚走进大雄宝殿，看见里面供奉着三尊佛像。
    这就是所谓的“三世佛”。
    即东方药师佛。
    中央释迦摩尼佛。
    西方阿弥陀佛。