“如果出现昏沉，是你的能量没能够提升到大脑的一种现象。其实，只要憋一口气到丹田，保持大约三到五秒后，然后再用力呼出来，就行。”
    我按他的方法，试了一下，发现，确实有一种力量，升了上来。难道真的就这么简单？这是什么原理呢？
    “你再多试几次，看看效果。记住，不是把气憋在胸口，腹式呼吸法，沉在丹田。用鼻吸，用嘴呼，熟悉一下。”
    我又试了几次，发现真的有奇效。
    有些东西，你不服不行。比如当年朱老先生，教我的呼吸法，虽然名字很神秘叫周天循环法，但是治疗落枕有奇效。刘大哥教的，也是很简单的办法，却让我头脑一下子变得很清醒，很有活力的样子。
    我问到：“刘大哥，原来我在北京时，有一个老中医，教我一个周天循环法，治疗落枕很有效，并且，会让身体变得很舒服。为什么，仅仅改变一个呼吸方式，就在短短几秒时间里，就改变了身体的状态呢？”
    “你跟我说说看，具体的操作。”
    我站起来，给他边比带划，讲述了一遍。
    他点点头，表示明白了。我问到：“这呼吸方法，就这么神奇么？这是我见到第三种最有效的呼吸办法了。”
    “第三种？还有哪一种？”
    我就给他讲了讲，过去我当兵的时候，练习散打时，班长所教的大小金丹的呼吸方法。也就是拳时，为防止对方对自己最薄弱的腹部进行攻击，只需要出拳时，呼吸从腔体里压出来，嘴里发出“丝丝”的声音，就可以保持腹部肌肉的紧张，具备了搞击打能力。
    “刘大哥，这些方法，对身体影响如此之大，呼吸真是一个了不起的东西。”
    “你虽然没有明白道理，但已经有所实践了。而这些实践的背后，却隐藏着一些大道理。”
    我当然想听，刘大哥也不保守，给我讲了一些原理。
    “从某种意义上来说，呼吸代表着生命。从生理上来说，呼吸是能量转换最直接的工具。有人说，人体是个化学工厂，把原料转换为能量，需要大量的化学反应。”
    这个道理我明白。我们吃进去的淀粉，最主要的成分，在胃和肠道的吸收下，最终变成血液中的糖，而糖变成热量，需要氧气来参与分解与化合的反应。整个反应过程中，需要的氧气与排除的二氧化碳，靠的是呼吸。
    这就好比，没有氧气的条件下，油是点不燃的。
    “我们每天吃的东西，因为呼吸的缘故，除了保持身体这个物质中细胞的新陈代谢以外，主要变成了能量，以供我们的行动和思考，如果收入和支出是大体平衡的。如果不平衡，就会突然的胖瘦，那都是有病的表现。健康，其实是保持能量平衡的意思。”
    这也属于生理学的常识，刘大哥所讲的理论，恐怕不止于此。
    “你前面所说的中医，包括后来说的武术，都是中华传统文化的一部分。其实真理总是相通的，传统上，我们把人的能量的表现形式，分为三个类型，那就是精、气、神。”
    果然，他开始讲到更深层次的东西了。
    “也许，你已经对精、气、神的描述，有所了解。这是中医的基础。但是，道教中，对精气神的重视，却整理出一套修行的方法，你听说过吗？”
    “我听说过，叫什么炼精化气，炼气还神，炼神还虚。只是，我不知道，他们是怎么操作的，我也只是文字上听说过。”
    刘大哥笑到：“果然是青年才俊，所闻可以算得上广博了。”他一表扬，我倒有点不好意思。
    但是，他没接着解释这种道教的修为方式，而是给了一段评论：“人类的宗教，尤其是佛教与道教，相通的地方太多。道教被称为黄老之学，推崇黄帝与老子，而中医的基础理论《黄帝内经》，也算是道教的经典。所以，道教中有很多医学的大师，当然也有许多化学大师，这点与西医相似，医学也算一种化学。比如晋代的葛洪，既是道教大师，也是医学大师，还是化学大师，因为他练外丹。”
    葛洪我就太熟悉了，在北京，虽然是受骗，但也学了几天《抱朴子》原文。
    “道教与佛教原来并不相融。说来也奇怪，西藏的密教中，许多修为方式，却与中原的道教相似，这就不得不让人感叹。人类追求真理的办法和人种各异，但得出的结论，却在一个方向上。它们并没有互相参考过，但方法与效果却是殊途同归，这不得不让以赞叹真理的力量。”
    我知道，他很久都不给我说的西藏密教，现在恐怕是要透露一些消息了。
    “道家强调的精气神，在密教中所说的，相对应，就是热力光。而佛教经典中所描述的，是暖顶忍。大概，这都是说的一类事情。不仅性质相似，而且阶段和发展方向，都是相似的，这真是表明了人类智慧的伟大。正如孔子所言，东方有圣人出焉，西方有圣人出焉。”
    这更让我觉得，这基本上快接触到中华传统文化的实质了。我们的传统文化，主要内容可用儒释道来概括，而刘大哥这一段话，几乎把三者都贯通了起来。
    过去我看过的经典也算有几部，听过的概论课，也有一些。所谓北大清华的教授以及民间的高手们，都是从理论到理论，却没有一个人，能够从实践中，来讲述文化真理的统一性。而没有实践经验的人，讲得对不对，他自己都不知道。
    “以道家的思想来说，人体就是一个化工厂，就是一个炼丹炉。那么，既是炉子，就得有热。火代表着热。所有物质的精华，如果没有热量来促进它的反应，都是无法完成分解与化合的。而所有分解与化合过程中，又产生和消耗热。你学过化学，这个应该不难理解。”
    当然理解，不要说化学世界的反应有热量的变化，就是物理世界的蒸发与凝结，也有热量的变化。
    “所以，道家的精，就差不多等于密教的热。这是能量的初始形式，是能量转换时的表现和条件。热这个字的本身，最开始是产生于人体感受的。所以，能量在人身上的反应，就是热。打坐时，就会充分感受到它的存在，它是你打坐上路的第一个反应。”
    终于说到实践，并与我目前练习的打坐结合起来，让我兴趣大增。
    “我们坐着的时候，海底穴的位置，就像是我们精气所存的仓库，这个仓库开始发动之时，最开始的热量，就会传递到脚上，我们打坐时，如果方法正确，只用几天，你就会感受到，脚底板是热的。这是生命能量开始激发的表现。当然，人的死亡，也是从脚冷开始的。我是说大部分人，是这样。你发现你脚的温度变化吗？”
    我点点头，是这样的，还是刚打坐的阶段，几天内我就感觉，脚底板是热的。
    “你设想一下，当你下半身是热的时候，上半才开始有热量来源，那么，人体，像不像一个炉子？”
    对啊，原来炼内丹的，把身体设想为一个炼丹炉，是有实践依据的。发现这个大秘密，我简直不能再兴奋。
    但刘大哥的神态，非常平静自然，仿佛，还有更大的秘密将要揭示。
    “暖，从脚底开始感受，但这点暖，是远远不够的。暖的感觉，会伴随你整个静坐的始终。暖到很高层次，会让你身体变得柔软，就像红苕没熟的时候是硬的，而烤熟后，就是软的。软是暖的功夫到家的一种表现，在身体上，就已经彻底被改造了，你还没达到这个程度，因为你连腿都没有软，还感受到酥麻胀痛，还很生硬。”
    我承认，这是我功夫不到家的表现。按他的说法，其实功夫到没到，除了心理状态上的指标，其实是有生理上的硬指标的，是可以外化表现出来，甚至是可以直接考核的。
    “暖到一定程度会产生软，除了腿软，然后是身体，最后是脑袋，整个人有多么软呢？大概像婴儿一样柔软。这是很极致的状态，这个状态的人，是阳气最为充足的时候。这与道家的某种形容是一致的。”
    我想到老子有句话：能婴儿乎？对，就是那个状态。老子对婴儿的状态是非常推崇的。说婴儿整天哭却嗓子不哑，没穿多少却不怕冻，是阳气最旺盛的阶段。并且，他说过，阳气最旺盛的人，是没有淫欲的，这叫精满不思淫。从这个角度，我理解了和尚和道士，那些苦修的人，到了一定程度，不是他禁止自己好色，其实他那时候，连色心都没有，不需要禁止，就能够自动守戒，因为精满，所以，根本不思淫。
    “道家所谓的精，与密教的热以及显教的暖，都是能量充沛的表现。打坐，就是让自己能量充沛的手段。当能量充沛到最高处，有些表现形势是惊人的。在密教中，有一种定叫拙火定，就是身体内像是有一团火，根本不怕冷。显教中那些苦行僧，能够不管天气变化，总三件单衣，冷热根本影响不了他的定境，也是一种功夫，叫热量的功夫。比如密勒日巴，白教尊者，他光着身子在雪山之上的石洞内，生存好些年，没有这种热的、暖的，或者如他自己所说的拙火，早就冻死了。”
    这是一种非常难以理解的状态，他在山上，也没吃什么有营养的东西，无非是些野草和根茎，没有防寒的东西，却能够长久的生存，从能量转换平衡的角度来说，是极度不平衡的，他是怎么做到的呢？
    “其实，你也读过道家的东西，知道小周天，也就是叫宇宙这个概念。人体这个小宇宙与世界的大宇宙，其实不仅是相通的，而且是相似的。”
    相通与相似是两个概念，他越说越玄，而我不知其所指。
    “我先说相似。如同你有一点天文学知识，在大尺度条件下，我们看整个宇宙的空间组成，与人的脑细胞的组成连续方式，有惊人的相似。如同世界的海岸线，总是惊人的相似。有人把这种形状上的相似小分形理论，有人也把这种小尺度空间完全包含了大尺度空间的特点，叫做一个什么全息理论。总之，相似，这个观点，你能够理解。”
    宇宙的形状，至少以今天的科学观测，与人脑的细胞结构，有惊人的相似性，虽然科学家不知道是什么原因，但却承认这个结果。
    “宇宙包含所有的空间与时间，前面我讲的是空间的相似性。而时间，主要表现为运动。如果没有运动和变化，就没有时间，对不对？”
    牛了，刘大哥也算是牛大哥了。因为这是一个非常纯粹的哲学问题，我不知道他哪里学了这么多东西，一个不懂物理学的佛教徒当不好一个厨子，这是个全才啊。
    时间是衡量变化的尺度，最简单的变化，就是直线运动，物体在空间位移的速度，就给了我们时间的概念。当然，如果世界是不变的死寂，就没有时间可言。
    “人体的运动，是以关节点为支撑或者为圆心的圆弧运动。星球呢？也是以圆弧运动为主要的运动形式的。宇宙大爆炸理论认为宇宙在膨胀，但膨胀过程中，宇宙中星体却并不完全走直线，而是在画弧。所以，近圆的轨迹，是人体与宇宙的共同点。比如，在人与物体的大尺度上，也许你走路是走的直线。就好比，宇宙膨胀时，整体都向外扩张。但是人体内部骨骼肌肉的运动，却是在画圈圈，如同太阳与地球之间。”
    这种解释，我是第一次听见，但我信服。从时间和空间上看，人体与宇宙，都是相似的。而宇宙的定义，是所有时间与空间的集合。
    “而宇宙是充满能量的，如果没有能量，宇宙就死了。这与人的生命一样，没有能量，就死掉了。确切地说，是能量的转换。所以，世界万事万物，都是能量转换的一种形式，爱因斯坦最伟大的结论，就是推导出质能转换公式，物质与能量的互换，宇宙与生命，仅此而已。”
    高啊，这么高深的物理知识，居然可以与打坐修炼联系起来，简直就是一堂理论物理加宗教实践课。
    “爱因斯坦还有一个伟大的预言，而今天得到证实，那就是能量最为密集的地方是黑洞，因为光都逃不过去。所以，圣人悟道的境界，是光都表现不出来的形状，何况语言呢？所以，圣人不说。所以有言语道断的说法。”
    这样解释言语道断，我还是第一次听说。但从理论上看，这是自洽的。“若见所相非相，即见如来。”也就是说，那个至高境界，是没有相的。没有形相，有点类似于黑暗，或者黑洞，因为光不能反射。
    “其实，两个巨大黑洞碰撞前，是能量最大化的时刻，那个时刻，也就是将并未并的时刻，仿佛两圆圈的交融，在我看来，有点像太极图所描绘的形状，当然，这只是我的猜测。如果这个猜测准确的话，那就说明，太极所代表的宇宙文化，也是研究宇宙能量的高手。”
    这几乎把佛教理论与道教理论结合起来了，两种理论结合的工具，居然是物理学。
    “所以，我们不一定是要吃饭的，能量在宇宙中无处不在，我们本身就是能量的产物。吃饭只是我们的习惯，只要我们接通了宇宙的自然能量，我们就不需要吃饭。当然，在接通宇宙时，我们自己要打通。自己通了，然后才能和宇宙相通。我们最直观的，打通的概念是气脉，当然最常见的，是呼吸。”
    我问到：“吃饭，只是我们的习惯？”我显然不太相信这个理论。
    “对，吃饭消化是我们转换能量的习惯性方式，这极大地限制了我们的生存状态。我打个比方，你知道，电是一种能量，要不然电灯是无法点燃的。那么发电，需要用什么方式呢？以前，人类习惯用煤来发电，煤燃烧后用水蒸汽为载体驱动发电机转子转动，利用电磁原理产生电能。有人说，地球上的煤矿藏有限，这样用下去，不得了，很容易过几十年上百年，就消耗完了。”
    我接着说到：“对，以前有这个忧虑，后来人们用石油、天然气发电，也有这个担忧。”
    刘大哥笑道：“其实，这个担忧是被自己的习惯所困扰的。现在人们可以用原子能发电，那么，对铀的裂变控制下，所产生的电能之大、所用的原料之少，大大缓解了人们对化石燃料短缺的担忧。我听说，现在的科学家正在研究利用核聚变技术发电，那么海水中所包含的聚变材料，可以说是取之不尽的。在地球存在的时间内，它是用不完的，所以，有的人把它形象地称为人造太阳工程。”
    他举这个例子，无非是说明，人们当时认为天经地义的事情，只不过是被困于习惯而已。
    “所以，人的能量不一定非要来自饮食。人既然与宇宙是相似的，甚至是相通的，只要接通那宇宙无限的能量之源，就可以变得很强大，让生命处于高层次的运动之中，保持着空间与时间上的巨大自由度。”
    我问到：“《黄帝内经》上讲，上古真人，把握阴阳，提携天地，与天地同寿，是不是指的这种状态呢？”
    “也许吧，反正我没到过那种程度，我不好回答你。但是，《西游记》写孙悟空出生时，却很形象，吸天地之灵气、日月之精华，这种生命力量，是宇宙力量，所以，他是力量的代表。当然，这只是个比喻，让人好懂些。”
    “那在实践中，如何实现呢？如果太玄，空谈理论，没什么用的。”
    “对，我们的工作，就是要在实践中找到，唤醒生命本身的能量的办法。所谓唤醒，其实就是打通，因为你的能量始终在。你想想，一个氢原子，就可以爆发出巨大的能量，氢弹是可以摧毁地球的武器，那么，你人体的质量，不知道大于多少氢原子，何愁没能量呢？”
    “原理是这样说，能够实现吗？”
    “可以部分实现，因为我没到那种程度。但实现的第一步，是打通。比如，你所说的周天循环法，是打通自己身上的气脉。而我所教的呼吸法，也是打通气的方法。气通才能够身通，这是最基础的。”
    “有没有什么标志，或者什么表现呢？”
    “有的。我都经历过。”
    一听说他经历过，我马上就注意了。一个过来人，他所说的，都是实践验证的东西，肯定是有用的，可学的。
    “当打坐久了，思维越来越少，呼吸越来越弱的时候，就意味着，以前的能量转换习惯，在开始减弱。你知道，大脑是我们身体上最耗费能量的器官。你要减弱原来的能量转换习惯，就得暂时减弱消耗，当消耗减少，对原来习惯的依赖也就减少，而本体的能量，才有发展的可能。”
    这差不多相当于绝圣弃智的做法，也相当于诸葛亮在《诫子书》中所说，静而生慧、淡泊明志的意思。
    “当这种程度持续一段时间，当你感觉不到呼吸甚至苦学不到自己身体存在的情况下，你的海底就开始发动了。此时，你就会碰上你修行的第一个关口。”
    “什么意思？”
    “当海底发动，生命的本能起来时，你的能量虽然产生了，但并不充沛，也不通达，所以，此时，你习惯的本能，会想让它排泄出去，此时，你的淫欲的想法，就会非常强烈，甚至会达到精流如注的程度。”
    这是个什么情况？我为什么连听都没听说过？
    “凡是经过这个阶段的人，就已经非常难得了。那是修行的第一个身体上的消息。如果把握得好，就可以进入到更高的层次。”
    他严肃地看着我，说到：“但是。”然后，就是很长的停顿，没有说话。