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第四章回归的议论
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    其实岳飞的想法也没有错,大宋范围内一年的粮食产量就很多,钱财也就那么多,不可能凭空的变出钱粮来。
    如果之后在自己的力主下和金国人议和,就必然代表着年年岁贡,这岁贡用的都是大宋范围内的钱粮,钱粮出自府库,而府库中的钱粮又来自百姓,如果想要将这多出来的一部分岁贡给补上的话,要不然就是使得府库之中面临一定的亏空,要不然就是增加百姓的税收,这确实是一个很现实的问题。
    岳飞所担心的事情就是在税赋过多之后,容易引起百姓冷的反弹,之后遍地都是匪类,对于大宋来说这确实不是什么好事。
    秦桧他的想法是,一定要大力的发展农业和手工业,同时一定要加强对于北面金国的商业贸易,他自己大学的时候学的是金融,之后从事的也是跟贸易有关的行业,所以对于各种贸易战是非常熟悉的,他相信通过自己的手段,可以从金国得到比岁贡更多的东西。
    既然岳飞跟自己意见不合,那还是先去海州,到时候再将自己的想法详细的跟张叔夜聊一聊,不知道张叔夜能不能够明白自己的想法。
    因为和岳飞已经有些意见不和,所以一路上两人倒是没有任何的言语,不过秦桧也乐得清静,将之前普济镇所有的人都交给了张荣之后,秦桧身边现在也就只剩下了自己的两个小妻子,还有扈成这个护卫了。
    岳飞过了泰州之后就没有再护卫他们了,因为进入沂州之后就是大宋的范围,有关胜,陈葵以及两百五十多名校刀手的护卫,实际上也就足够了。
    然而没有想到的是,为了表现对自己的尊重,张叔夜竟然亲自带着两个儿子和三千人马来到临沂迎接秦桧的到来。
    在临沂城中,秦桧和张叔夜进行了一次长达一整晚的交谈,张叔夜作为一个文官出身的武将,有的时候想东西看问题会更加长远一些,虽说一开始两人也有激烈的争论,但是秦桧毕竟还是能够很好的表达自己的所有观点,至于之后两个人到底交谈的结果是什么,谁也不知道。
    之后秦桧辗转差不多半个月的时间,终于来到了现在南宋的临时都城建康,对于他回来的消息,此时朝堂之上也有着一定的争议。
    此时的临时行宫的御书房之中,赵构已经招来了十几个大臣,正在商议秦桧的事情。
    “诸位爱卿,这秦桧回归的事情想必你们也知道了,现在他的人已经来到了建康城中,你们对此都有什么看法呀!”
    坐在金丝楠木书桌前的年轻人可是不一般,主人不但自幼学习各种文化,而且自幼习武,十几岁便在禁军教习处习得了一身好本事,后来更是以弱冠之龄成为河北兵马大元帅,现在更是权倾大宋之天下,正是历史上的宋高宗赵构。
    此人在历史上给人的印象就是性格懦弱,胆小,一味的对着金国委曲求全,议和、割地、送岁贡,实际上在年轻的时候,他也是一个可以被称为是文武双全之人的年轻人。
    单纯从武艺上面来说,赵构绝对不是一个弱者,当年他十多岁的时候与禁军教头徐宁都可以交手十多个回合,虽说其中多少有着对方忍让的成分,但是他的武艺还是有的。
    只是或许之后和金国人的战斗之中,使他看到自己没有办法击败金国人,不管是他小看了大宋的军事实力也好,还是之前的北宋国都汴京被攻破了也好,反正他确实已经被金国人吓的有些破胆了。
    “圣上,以微臣看来,这秦桧回归大宋多有蹊跷,所以还是应该对其观察一段时间再行定夺。”说话之人乃是现在的同中书门下平章事吕颐浩(相当于我们所说的丞相)。
    吕颐浩此人在相位时,力排李纲、李光等人,为满足军需,又创立月椿钱,使东南百姓负担沉重,造成了之后东南沿海一带,叛乱丛生的局面。
    但吕颐浩自幼生长于西北两边,娴熟军旅,应诏上奏战守之策,筹划颇为完备,在宣和伐辽时他就奏陈河北危急五事,请议长久之策,一时称此言“切直”,从此在朝堂之上已经立下了威名。苗刘之乱时,又与张浚等人创议勤王,最终平息内难,从此得到了高宗的支持,坐上了现在丞相的位置。
    “圣上,以得到的情报来说,秦桧以五百人南归,遇金国一万五千大军围困于一小镇,能够紧守城池两天的时间,微臣认为甚是荒谬。”中大夫朱胜非说道。
    “臣复议,秦桧此人之前多有随金国出战之金立,如果说其人心向南边,就不会作出之前劝济南府开城投降这样的事情了,臣以为其人回归,定然有诈。”御史中丞赵鼎说道。
    “圣上三位大人之言,在下不敢苟同。”参知政事李光这时候站出来说道。
    “哦!你的看法不同是吗,那就将你的看法说出来吧!”赵构眯着眼睛说道。
    “臣遵命,圣上当然知道当年秦桧敢于在朝堂上公然顶撞金国元帅粘罕,之后被金国人强掳走的事情,正是因为之前他对粘罕的顶撞,所以去了金国之后,才会被发配给兀术为奴。”
    “李大人,这秦桧去了金国之后,公开成为兀术的幕僚,这是不可以否认的事实呀!”吕颐浩此人眼里最是容不得沙子,这个时候听李光说词,自然是要出言反驳。
    元朝名臣脱脱曾经评价过朱胜非、吕颐浩两人,说他们处苗、刘之变,或巽用其智,或震奋其威,其于复辟讨贼之功,固有可言矣。然李纲、赵鼎当世之所谓贤者,而胜非、颐浩视之若冰炭然,其中之所存,果何如哉。
    不要看脱脱是一个蒙古族人,但是对于历史上的很多人物的评说,还是非常中肯的,所以朱胜非、吕颐浩两人基本上就可以窥一斑了。
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