第四章 林家老鬼
第四章林家老鬼
林妄言听到一连串接‘喀啦啦’的声音从楼梯下面传了上来,林妄言一听脸色就白了,还没等我想明白,四周就突然一震,整个坑往下猛的一陷,坑下面那部分的石廊子就坍塌了。所有人都没反应过来,突然就失去了平衡。都象坐滑梯一样顺着斜坡滚了下去,林妄言还没来得及庆幸自己有先见之明,只觉得屁股就一麻,已经摔到了一处斜坡上,然后人就直往下滑去。
好不容才停下来林妄言抬起头,看了看四周,一片狼籍,这是一个大厅,大厅里几乎整齐的坐满了这样的冰冻青紫色古尸,一层一层,看上去好象庙里的罗汉堂,缩在一起,密密麻麻的,面目狰狞,看体形显然都是冻死的,全部都是象和尚一样打坐在这里,黑影错错看不到头,也不知道到底有多少,尸体的五官保存的还算完好。眼睛都闭着,脸上皱纹横亘,却都没有胡子,浑身都覆盖着一层薄冰,让人害怕的是这些古尸的皮肤都是青紫色的,嘴巴张的很大,里面长的竟然是獠牙。。
横梁上密密麻麻地画着奇特的文字,这些文字似乎体系各不相同,每一行都来自不同的地方,唯的共同点就是——林妄言一个字都不认识,不知道是什么意思。再往前走出乎意料的出现了一块空地,空地上画的是伏羲六十四卦。
乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遁、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济。
伏羲六十四卦为先圣伏羲所发明,卦辞可以应用于占卜。每一个卦都有深刻的含义,根据卦的含义可以推断世事的吉凶祸福,但还是头回见将六十四卦全部刻在地上的,伏羲是古代传说里中华民族的人文始祖,是中国古籍中记载的最早的王,是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身,与女娲兄妹相婚,生儿育女,他根据天地万物的变化,发明创造了占卜八卦,创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世,留下了大量关于伏羲的神话传说。
他最主要的贡献还是在六十四卦,再往里走,林妄言不禁抽了一口冷气,尸体排的极密,组成一个个方阵,秦始皇的墓也就不过这排场吧,每一排中间并没有留下供人行走的空间,我们几乎都是从尸体和尸体的缝隙中挤过去的。尸体有老有少,全部都已经冻的犹如青紫色的岩石,我看到有些人还带着铜制的法器,都已经完全锈绿,几乎所有的尸体的下半身都和下面的岩石溶合在了一起,你要搬动他,除非将他敲碎。
再往里走,赫然是一只龙形石刻,蟒蛇的身,鳄鱼的头,雄鹿的角,猛虎的眼,红鲤的鳞,巨蜥的腿,苍鹰的爪,白鲨的尾,长须鲸的须,虽然比较抽象,但也确实是龙,这没有错。林妄言此时明白自己是上了自己加老鬼的大当了,谁家地下室会修的和地宫似的?不过虽然林妄言心里直发毛,但自家老鬼没有理由害自己,富贵险中求,林妄言咬咬牙,还是决定继续往里走。
黑暗过后林妄言终于抓到了一抹光亮,紧接着林妄言却有些目瞪口呆,夜明珠是一种稀有的宝物,古称“随珠”、“悬珠”、“垂棘”、“明月珠”等。通常情况下所说的夜明珠是指荧光石、夜光石。它是大地里的一些发光物质由最初的岩浆喷发,到后来的地质运动,集聚于矿石中而成,含有这些发光稀有元素的石头,经过加工,就是人们所说的夜明珠,常有黄绿、浅蓝、橙红等颜色,它会发出美丽的荧光,这种发光性明显的表现为昼弱夜强。
据史籍记,早在史前炎帝、神农时就已出现过夜明珠,如神农氏有石球之王号称“夜矿”。春秋战国时代,如“悬黎”和“垂棘之璧”,价值连城,可比和氏璧。当时只有大官家陶朱公(范蠡)和猗顿(战国时大商人)二人买得起。晋国曾以“垂棘之璧”为诱饵“假首与虞以代编”。楚、秦、魏等国的大夫曾借夜明珠寓意哲理,讨论国家大事。
秦始皇殉葬夜明珠,在陵墓中“以代膏烛”。汉光武皇后的弟弟郭况“悬明珠与四垂,昼视之如星,夜望之如月”以炫耀其富有。武则天赐与玄宗玉龙于夜明珠,玄宗又回子(世宗)一清珠,光照一室。唐有车时,一颗名为“水珠”的夜明珠,售价亿万。宋元明时,皇室尤喜夜明珠,其中成吉思汗夜明珠,在台湾曾被偷盗,后被破案,物归原主。元明曾派官员到斯里兰卡买到红宝石夜明珠和石榴石夜明珠。明代内阁曾有数块祖母绿夜明珠,夜色有光明如烛。
面前这排场,让林妄言有一些目瞪口呆,一颗颗夜明珠就那么直接嵌在地上和四周的墙壁上,中间一口棺材如被众星拱月一般,被夜明珠包围,这么大的排场足以见得墓主人生前惊人的财富,秦始皇以夜明珠做北斗七星不过也就是这般排场吧。
林妄言摸了摸棺材,木质紧实,坚韧而轻,不生虫蚁,林妄言心道,这应该是柳州棺材。棺材又称寿棺、寿木、寿枋。有的老人未死之前就会买好棺材,都想看看自己的寿枋,看好了死也瞑目了。如果是家境富裕者,更会由晚辈亲自挑回优质木料,请来能工巧匠制成寿枋,置于家中,为老人添福加寿,以此显示拳拳孝心。
柳州棺材好,首先胜在木质紧实,坚韧而轻,不生虫蚁。据柳州政协文史资料编辑组在1993年编写印刷的《鱼峰文史》中提到,柳州棺材用的一种木材叫做油沙杉木,生于茂林深山悬崖之上,不长百年难以成材。这种木材,入水则沉,入土难朽,香如梓柏,色如古铜。用这种木头制成棺材后,再刷上熟桐油或生漆数度,质优式美。这些杉木直径大,制作棺材时上下左右4块完全是一整块木一气呵成,不加拼合。
州棺材名满天下并有“死在柳州”之称,据说与“唐宋八大家”之一的柳宗元有关。柳宗元到柳州做官,最后凄惨客死异乡,柳州乡亲父老为了纪念他,特意在当地订购了一口上好的楠木棺材,殓装着他的遗体千里迢迢地运回其老家去安葬。
柳宗元是河东(今山西永济人),路上要花费好几个月的时间,可等回到河东打开棺材重新殓装遗体的时候,却发现柳公的遗体依然完好无损,面目仍栩栩如生,大家都十分惊讶。柳州棺材因此沾了柳宗元的名人效应而声名大噪,那些达官贵人无不以拥有一口上好的柳州棺材为荣,因此有了“死在柳州”的说法。
这是一副特大号棺材,用的是一截特大的大棺木,目测棺高一米半米,长也得两米多米,头尾刻有双龙戏珠和五囚捧寿等浮雕,华贵讲究,林妄言正盯着棺材,却不料棺材盖子一动,林妄言寒毛都炸起来了,棺材里一个苍老的声音颇有些自得的道:“怎么,羡慕不?与同在广西的桂林以“山水甲天下”而闻名不同,柳州以一“死”而被世人瞩目。不明就里的人或许奇怪。自古以来,生与死是同样重要的,死,是一件大事,死后安葬更是一个传统的头等要事,历来君王都有未死就先给自己建造陵墓,正是因为死的重要。而中国古代兴土葬,人们对入土装尸身的棺材非常重视。柳州之所以因死出名,正是因为柳州的棺材是最为出色的”。
林妄言咽了口唾沫摇了摇头道:“我还没看够外面的花花世界,还想多活两年”,说罢手里暗暗捏了一把符咒,棺材里面伸出一只青绿色的手,扶着棺沿儿坐了起来,一身古代书生的青布长袍,浑身绿油油的老鬼,直勾勾的盯着林妄言道:“你这小辈倒也谨慎,不错不错”。
林妄言知道,这是摄青鬼,尸鬼一体,如今已经断了道途,自是不可得道成仙,自家很多道术通玄长辈寿命无多都会选择变成摄青鬼,成为奇门林家的底蕴之一,不过确实要修行到一定境界才行,要不然奇门林家早就能横着走了。