但是第二天就了不得了，寺庙里所有的长老都聚集在一起，活佛在大殿中央两侧跪着不少的和尚。这架势有点耐人寻味了。

    法源寺的一印法师告诉林斯远，有人身负我佛宏愿，活佛愿意收弟子，迎她近佛门。

    啧啧，有人竟然要出家鸟！！

    但是你的征求人家同意咧，你看一早有人就起床了，端着木盆，站在一棵古树下面，哎呦她这就是小人见识咧，这古寺里面的东西就是有灵气啊，昨晚个睡觉的时候，做梦了，但是做梦了不起啊，诶就是了不起了，这有人觉得是佛祖托梦给她了。

    为什么呢，这佛祖一梦把她送回小昭寺了。

    小昭寺，重要啊，有人在那里不仅住了两年，好吧这是其次，重要的是，她和胡大妖祸就在搁哪里遇见的啊。

    也就是她以为在那里碰巧遇上的，就不知道人家就是特地来找你的。

    现在你看她心满意足的样子，抱着腿坐在门边，手里抱着个木鱼，也是她有自知之明啊，晓得这东西很尊贵的，安安静静的抱在手里，搞得好像抱孩子一样。

    你别说她现在这心里真的在想孩子啊。

    首先在昏迷的时候她也没闲着，脑子虽然一直昏昏沉沉的，但是也清楚着呢，因为她看见她爸爸妈妈咯。她看见一家三口是幸福快乐的住在一起滴，所以这也是圆满了她的遗憾。

    然后，她在醒来的那一刻，听见妈妈告诉她，不要因为他们的缘故，从而不要孩子。虽然她很少生活在他们身边，但是作为父母一直很想念着她，在默默的看着她长大。

    有人抬头看着天眯着眼，孩子。

    孩子？

    对她是有个孩子！

    一直都有！！

    先前她就是怀疑，因为实在是不可能，那样荒诞的事情！！

    但是昨晚上，佛祖托梦了鸟！

    真的是佛祖托梦了？！

    鬼晓得。

    但是在活佛提出要求的时候，你看她先是看了一眼大殿之上供奉的佛像，眼里盛满笑意活像个偷油成功的小老鼠，像是害羞又像是得意一样的点了点头，这位是真正的有记载的活佛，亲自收为弟子，这世上哪还有这样的好事，何况她还被认定为身负佛祖宏愿的人。

    就是那和尚胡扯瞎掰的，她现在也是愿意相信滴。

    好了，连个当事人都同意了，这下子林同志是正式“出家”咯。虽然不是真正意义上的出家，这样更应该称作是迎佛的样式，也着实让这些个非佛门中人好好震慑了一把。场面很宏大，倒不是说气势，而是各种繁缛的规矩和礼节。

    来来回回折腾了好几天，终于是今天她在大雄宝殿的面前正式剃度，成为一位佛门中人，还得了一个法号“觉愿”。

    林同志，哦不，现在改称为觉愿小佛咧。

    我们的觉愿小佛一个人坐在禅房里，跪坐在塌上，偷着嘴巴笑。

    “你可知道密宗里面有一种修炼方式为欢喜禅，那个东西只有密宗才有，现在的寺庙里，只有藏传佛教寺庙里才有供奉。不过那法源寺里也是有的，你用手机偷偷拍几张给我撒，你知道的我肖想那个东西好久了，知道没有？”

    这是觉愿小佛在和茉莉打电话，茉莉妹妹知道她那神奇的身负宏愿之后，大为惊叹不愧是咱们有人啊，连多找几个男人也能说得这么清新脱俗咧！！

    不过咧，最近茉莉妹妹也是在研究佛法咧，这两个鬼东西搞在一起，尽干些坏事。

    茉莉妹妹说，“那佛教里的人也尽是色胚的东西。”

    小佛就跟一句,“就是，就是，那些个佛像，”话没说完自己能抱着手机乐颠颠的笑起来了。原因是啥呢，就是今天她正式入了佛门之后，那身份肯定是要往上面涨的啊，除了法师，那就是她的等级最高了，这往后还的是要跟着活佛前往西藏，在甘丹寺那里正式为她受戒的，由□□正式为她认证滴。

    “你知道我看见了什么？”小佛乐颠颠的，语气都透着笑意，她这身上还披着百衲衣。这是快入了冬特意的，为她搞来一件袍子咧，不过就是外面像是百衲衣的样式。

    “你看见什么？”那一头的茉莉也是拿着手机，咬着嘴巴笑。“你不是真的看见了那欢喜佛吧？！1”

    不愧是茉莉啊，简直说到这觉愿小佛心里去鸟。可不是今个看见了那真正的欢喜佛，把她给迷得呦。

    欢喜佛唯有藏传佛教(喇嘛教)寺庙中才有供奉，一尊双佛，面对面抱着在一起合二为一，即明王和明妃。欢喜佛中的明王站立或结跏趺坐，明妃经常手持法器或环抱男颈，单腿或双腿环绕到明王腰后，呈面对面□□姿态。欢喜佛更能够利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。藏传佛教格鲁派崇奉的密集金刚，胜乐金刚，和大威德金刚时常以“双身佛”的形态出现。

    有人今个看见的就是一尊镀金的，据说是传于唐代的一尊欢喜佛，明王盘腿而坐，右腿弯度较大，左腿曲于右腿之内，弯度较小，明妃面向明王，双腿张开，丰润的臀部坐在明王的左腿之上，四臂相拥，胸脯紧紧相贴，赤身裸体作交合状。整个佛像非常漂亮，那样的姿势，有人是不会觉得它放浪，而是一种非常欣赏的心态去看待他

    欢喜佛供奉在西藏五大教派是一种修炼的“调心工具”和培植佛性的“机缘”。

    宗喀巴大师说：“调心要令信所缘”，对着欢喜佛“观形鉴视”，渐渐习以为常，多见少怪，欲念之心自然消除。

    明王那凶恶的面目不仅是用来吓退外界妖魔，更主要的是可以用来对付自身内孽障。而与这看似残暴的明王合为一体的妩媚多姿的明妃，是明王修行时必不可少的伙伴。她在修行中的作用以佛经上的话来说，叫做“先以欲勾之，后令入佛智”，她以爱欲供奉那些残暴的神魔，使之受到感化，然后再把他们引到佛的境界中来。