卷五
图理琛异域录康熙五十一年，土尔扈特汗阿玉奇从子阿喇布珠尔请内属，诏封贝子，寻遣归。上命图理琛等赍敕往谕，假道俄罗斯，五十四年三月还京。是役也，往返三载余，经行数万里，盖土尔扈特为俄罗斯所隔，而俄罗斯又故导我使纡行故也。图理琛等归，撰《异域录》，首冠舆图，次为行记二卷，进呈，上甚嘉悦。
托时等使俄罗斯雍正七年，以革职仓场侍郎托时，赏加侍郎衔，出使俄罗斯，十年使回。
图理琛使俄罗斯雍正五年四月，命吏部侍郎图理琛，偕喀尔喀郡王额驸策凌等，往定喀尔喀与俄罗斯界。六年，追议前定界时，与俄使臣萨克鸣炮谢天，并立木牌于定界处所，旋焚之；又擅纳俄罗斯贸易人入界，遂逮治。以上三则，无关掌故，而有裨谈时事者之考证，故录之，详见托时等史馆本传。
杨中丞精相术临川杨中丞＜音＞，精相术。乾隆甲辰成进士，胪唱前一日，新进士会集乾清门外，公遍相诸同年，谓友人曰：今科榜眼、探花，当是南北二邵（谓余姚邵瑛，天津邵玉清），第一人未见，何欤？嗣见一人脱帽箕踞，独坐金缸旁，公拱手贺曰：龙头在是矣。亟询姓名，则会稽茹古香也。少顷，传前十卷引见，以次唱名，鼎甲皆如公言。
吴山尊夫人赠行诗全椒吴山尊学士，渊如先生妹婿也。渊如先生以乾隆丁未榜眼及第，山尊仍上计车，其夫人赠行诗曰：“小语临歧记可真，回头仍怕阿兄嗔，看花迟早寻常事，莫作蓬莱第二人。”山尊果以是科通籍，入翰林，虽大魁让人，犹未满红闺期望，然微云夫婿，柳絮才媛，艳句流传，亦可谓倡随佳话矣。
杨简侯分校得士道光乙巳杨简侯方伯能格与会试分校，是科覆试第一罗嘉福，殿试第一萧锦忠，朝考第一孙鼎臣，皆出其房，亦称罕有。
昆山徐氏科名之盛昆山徐侍郎秉义，康熙癸丑初入词馆，适其弟立斋相国以掌院学士充教习，秉义例投谒，称门生，相国具疏陈谢。特旨：徐秉义无庸教习。科名嘉话，足与大小宋弟不先兄，并传千古已。
三世四翰林本朝咸、同已前，祖孙、父子并入词林者，晋宁李因培乾隆乙丑，子翊丁丑、嘉庆己未，孙浩甲戌。滨州杜Ф嘉庆辛酉，子受田道光癸未，孙翰甲辰、＜乔羽＞乙未。李、杜皆三世四翰林，而翊、、翰、翰，名皆从羽，翱翔蓬苑，果应联翅接翼之祥，亦奇。
四世翰林四世翰林者凡五家。静海励杜讷康熙庚戌（由福建同知荐直南斋，特授编修），子廷仪庚辰，孙宗万辛丑，曾孙守谦乾隆乙丑。常熟蒋伊康熙癸丑，子廷锡癸未，孙溥雍正庚戌、涟康熙己丑，溥子鼎乾隆辛丑。无锡秦松龄顺治乙未（按松龄授检讨后罢官，康熙己未试鸿博，重官检讨），子道然康熙乙丑、靖然壬辰，道然子蕙田乾隆丙辰，蕙田子泰钧甲戌。商丘陈濂乾隆丙戌，子杲嘉庆辛酉，孙焯辛未，曾孙坛道光乙未。长白德保偕从兄观保乾隆丁巳同馆选，德保子英和癸丑，孙奎照嘉庆甲戌、奎耀辛未，曾孙锡祉道光乙未。
桐城张氏六代翰林桐城张氏六代翰林，为昭代所未有。太傅文端公英康熙丁未，子少詹事廷瓒乙未、文和公廷玉庚辰、礼侍廷璐戊戌、阁学廷豫雍正癸未，孙检讨若潭乾隆丙辰、阁学若霭雍正癸丑、阁学若澄乾隆乙丑、侍讲若需丁丑，曾孙少詹事曾敞辛未，玄孙元宰嘉庆壬戌，来孙聪贤辛酉。自祖父至曾玄十二人，先后列侍从，跻鼎贵，玉堂谱里，世系蝉联，门阀之清华，殆可空前绝后已。
国初衣冠尚沿明制国初周监殷礼，衣冠服物，尚有沿袭明制者。顺治四年谕范文程、刚林、祁充格曰：“文职衙门不可无领袖，今尔衙门较前改大，尔三人可用珠顶玉带。”
轩辕诰《茶余客话》载：山左轩辕诰以举人官教谕，将升某府教授，中己未会元，改庶常，散馆归班，仍请改教，选其初升之缺。一片青毡，依然故我，二十年如一梦云。康祺案：春秋榜上，原是虚名，以为不足重轻，则诰即状元及第，氵存历清华，及予告归来，回首前尘，仍是邯郸幻境。果以科第为足贵，则诰固已领袖南宫，翱翔词苑矣，不得以寻常广文例之。
春联京官家每岁易桃符，多书“天恩春浩荡，文治日光华”十字。内城满洲宅子，尤比户皆然。按此二语，盖宪庙赐张文和公春联也，见《茶余客话》。
朱竹咏史诗竹先生官翰林时，咏史云：“汉皇将将屈群雄，心许淮阴国士风，不分后来输绛灌，名高一十八元功。海内词章有定称，南来庾信北徐陵，谁知著作修文殿，物论翻归祖孝征。”当时或因天禄秘书，编纂不预，坊局华选，荐擢不公，故先生借此抒感。而读是诗者，谤议横生，不久遂湖山放废矣。
满洲可称珠申满洲初为部落名，国书本作满珠，二字皆平读。乾隆四十二年上谕：我朝肇兴时，旧称满珠，所属曰珠申，后改称满珠，而汉字相沿，讹为满洲，其实即古肃慎，为珠申之转音。谨案《淮南子》曰：东方多君子之国，信哉，莫古于肃慎。《竹书纪年》：帝舜有虞氏，肃慎氏来朝，贡弓矢。《史记。虞帝纪》：北发息慎。《尚书序》：息慎来贺。自后《家语》、《尚书传》、《孔子世家》，皆称肃慎。《汲冢周书》王会解：西面者正北方稷慎。息、稷与肃，皆一音之转也。宋刘忠恕以金之姓为朱里真。盖北人读肃为须，须朱同韵，里真二字，合呼之亦即慎字。金亦肃慎之地，忠恕误以为姓，舛谬殊甚。我朝旧称所属曰珠申，经高宗钦定，与金之女真，同为肃慎转音，可知天贶大东，数千年前，早开苦矢信义之俗，以待我祖宗诞膺景命，混一神州。而东之为位，又适为天地之所以成始而成终，于万斯年，洪基永固，不待卜矣（今满洲人自署地名，多称长白，窃谓不若珠申之雅切）。
曼珠即满洲之转音西藏每岁献丹书，称上为曼珠师利大皇帝。曼珠，译言妙吉祥也，又作曼殊室利。按珠、殊同音，曼珠亦即满珠二字。其易珠为洲，盖由洲字义近地名，故汉字假借承用之。
盛京内务府所藏典训宗器盛京内务府尊藏典训宗器，二百余年，宝守维谨，屡有增加。兹照光绪元年以前内府案卷，敬谨著录，俾万世臣民，知我列圣显谟承烈，永奠洪基，于发祥创业之区，尤为郑重，视周荒馆，汉设新丰，不啻相去万万也。敬按敬典阁上层，供奉九代圣容，凡九箱，行乐图四箱；每岁春秋二分，由陪京大臣恭晾太庙供奉册实凡五十八分。敬典阁中层，尊藏玉牒黄档、红档凡二百四十包，宝十颗。敬典阁下层，尊藏玉牒黄档、红档凡六十包。崇谟阁尊藏实录一千四百零三包，圣训三百一十六包，老档十四包，实录图一匣。又恭存列祖列宗所遗御用鞍辔、弓箭、腰刀、枪剑、键，高宗纯皇帝御用朝冠、朝珠、朝带、袍褂、鞍辔、弓箭、枪剑、腰刀、键、甲胄，仁宗睿皇帝御用朝冠、朝珠、朝带、袍褂、鞍辔、枪剑、腰刀、准捷枪、撒袋、弓箭，宣宗成皇帝御笔字挂屏、鞍辔、威禽枪、木杆枪、银式件、桦木鞘、小刀子、火镰、火纸筒，文宗显皇帝御用鞍一副、藤鞭一把、撒袋一副、弓四张、箭三十六枝，以及各宫殿陈设，一切金玉铜瓷物件，金锞、金条、银锞、书籍、字画、册页，并文溯阁收存各书籍。每值大员更替，按照印册查点一次，专疏奏闻，盖慎重如此。
官逼民反嘉庆三年，四川教匪首逆王三槐解京审讯时，有“官迫民反”之供。仁宗皇帝闻之恻然，特谕褒擢廉吏刘清等以风厉天下，当时民间闻者感泣，至今诵之。
复还国初亲王始封爵号国初，睿亲王多尔衮以元勋懿戚，横被流言，乾隆间始特旨昭雪，复爵予谥。并以礼烈亲王后人改封巽亲王，又改封康亲王，郑献亲王后人改封简亲王，豫通亲王后人改封信郡王，肃裕亲王后人改封显亲王，克勤郡王后人改封衍禧郡五，又改封平郡王，均非初封之名，不足昭示后世，悉命复还始封爵号。我先朝褒功录旧如此，河山带砺，亘古长延矣。
怡贤亲王恩眷雍正朝，和硕怡亲王允祥薨逝，赐谥曰贤。上睿性友悌，眷念勿替，特旨以王生前所赐“忠敬诚直勤慎廉明”八字，冠于谥号之上。敬按怡贤亲王修学好古，为善最乐，固为本朝河间、东平，而宪皇帝任遇枝戚，庆命旁流，有加无已若此。汉和帝之同舆共室，唐玄宗之长枕大衾，方之蔑如矣。
骆文忠侄孙得蒙恩荫骆文忠公扬历封圻，不携眷属，惟侄孙肇铨随侍。公勿后，温谕轸恤，二子四孙，均赏给科第官阶，肇铨亦蒙恩以知县选用。饰终懋典，荣及旁孙，他疆臣未尝有也。
妇人得谥妇人古无得谥者。本朝嘉庆间，教匪之乱，滑县知县强克捷殉难，既赐谥忠烈矣，复特旨谥其子逢泰之妻曰“节烈”。道光朝台湾之乱，嘉义县县丞方振声、千总马步衢、把总陈玉威殉难，既破格给谥矣（方曰义烈，马曰刚烈，陈曰勇烈），而振声妻张氏、玉威妻唐氏，亦特旨予谥“节烈”。前圣后圣，褒厉忠贞，至于末秩粗官，闺帏弱质，仰蒙优恤至此。宜粤、捻之变，蓬门夫妇，视死如饴者，方州志乘，累牍难书矣。
笔帖式笔帖式为满洲进身之一途，今各衙门皆有额设，候补者又盈千累万，视为不足重轻矣。按国初如大学士达海、额尔德尼两文成公，领侍卫内大臣一等公文忠公索尼诸人，皆起家武臣，以精通国书，皆特恩赐号巴克什。巴克什，即笔帖式也。
改镌墓碑左都御史揆叙，本谥文端，雍正朝追削，并谕令于墓碑上改镌“不忠不孝柔奸阴险揆叙之墓”。
承政参政国初，满汉大臣，多有称某部承政、某部参政者。按承政即今尚书，参政即今侍郎，左右承政即今左右都御史，左右参政即今左右副都御史。
苏纳海朱昌祚王登联特旨昭雪康熙初年，内国史院大学士苏纳海，直隶山东河南总督朱昌祚，直隶保定巡抚王登联，均为辅臣鳌拜矫诏论死。八年，特旨昭雪，并各予谥（苏谥襄愍，王谥悫愍；朱谥勤愍，一云谥勤敏，一云谥勤恪，均误）。
给谥郑重本朝优恤臣邻，恩礼覃渥，惟身后给谥最为矜重。故自开国至道光朝，膺易名之典者，仅四百余人。有生官极品，而殁不得谥者。自同治初两宫垂帘训政，凡阶一品皆予谥，近数十年，遂为定制矣。
拟谥之例定例：臣下谥典，由礼部奏准后，行知内阁撰拟，旧隶典籍厅。咸丰初，卓文端公入阁，改归汉票签，令两侍读司之。凡奉旨给谥者，侍读遵谕旨褒嘉之语，得谥文者拟八字，由大学士选四字，不得谥文者拟十六字，由大学士选八字，恭请钦定。惟文正则不敢拟，悉出特恩。又咸丰三年，祁文端公面奉上谕：文武大臣或阵亡或军营病故，武功未成者，均不得拟用襄字，见鲍康《皇朝谥法考》。
亲郡王配享太庙者本朝亲郡王配享太庙者：通达郡王雅尔噶齐、武功郡王礼敦巴图鲁（按此巴图鲁三字，即其名，非勇号也）、慧哲郡王额尔衮、宣献郡王界堪、礼烈亲王代善、睿忠亲王多尔衮、郑献亲王济尔哈朗、豫通亲王多铎、肃武亲王豪格、克勤郡王岳托、怡贤亲王允祥、蒙古超勇襄亲王策凌，及同治五年奉旨之科尔沁忠亲王僧格林沁，凡十三人。（鲍氏《谥法考》云：亲郡王配享太庙者，通达郡王、武功郡王、慧哲郡王、宣献郡王、礼烈亲王、豫通亲王、肃武亲王、克勤郡王、怡贤亲王、超勇襄亲王、策凌，凡十三人〔缺睿、郑两王〕。崇川刘氏《谥汇》因之，一似自通达郡王至超勇襄亲王共十二人，而策凌别一人者。其实策凌即襄亲王之名，鲍氏本不谙著书体例，疏略甚多，此亦失考之一端也。又鲍氏仍王文简《谥法考》之旧，雅尔噶齐作雅尔，额尔衮作尔衮，界堪作阶堪，皆与《会典》、《通典》不符。）
满汉文武大臣配享太庙者满汉文武大臣配享者：英诚武勋王扬古利、信勇直义公费英东、宏毅公额亦都、忠义公图尔格、昭勋公图赖（按：昭勋即直义子，忠义即宏毅子，父子配侑，尤为极荣）、文襄公图海、文端公鄂尔泰、文和公张廷玉、文襄公兆惠、文忠公傅恒、文成公阿桂、文襄公福康安，凡十二人，而汉大臣止张文和一人。开国名相若文肃范公，近时名臣若文正曾公、文忠骆公、胡公，似勋德尚出文和右；虽配食清庙，宜出特恩，未可具疏乞请，惜枢府中无因事奏陈者。
毛西河穿凿西河检讨尝与阎百诗辨地理，语多穿凿。百诗太息曰：“汪尧峰私造典礼，李天生杜撰故实，毛大可割裂经文，贻误后学不浅。”噫！二百年来，通儒辈出，述作连楹，观玩全书，瑜百瑕一，津逮来学，诚为有裨，获免斯讥，果几人哉！
学问从得来《茶余客话》称：田山姜读书，掇拾字句，有之目。常云：奇字古人所常用，于古诗尤宜，班、马等赋所以令人嵬眼氵顷耳，政由时出奇字衬贴之也。阮氏记此，盖讥山姜之癖好新奇。康祺案：文人握管，诚不宜专恃稗贩，致蹈獭祭雉窜之讥。然词句斑，气息典雅，究愈于空疏不学，冒袭八家者之所为。梅村、渔洋之诗，竹、迦陵之词，未必不以掇拾为始境。若石笥骈文，道古散体，更可决其从得来。特习贯运用，便同腹笥。自高声价者，类不肯如山姜直言耳。
淮上三子淮上顾讠是在瞻、杨开沅禹江、戴晟晦夫，皆国初暗修静学之士，梨洲先生讲学甬上，遂相约渡江问道，齿隶门籍。在瞻少时，著《习学录》，颇谤陆王，自甬上归，语门人云：“吾向日心粗胆大，妄议先儒，今从黄先生游，乃知半生全在梦中。”因遍索《习学录》焚之，与禹江订读经史法，求实学，戒空谈。淮海后起，翕然宗仰。梨洲尝取所选《明文海》，摘加朱圈，授其子百家，是为《明文授读》，版即藏晦夫家，见《淮安府志》及山阳阮氏《淮故》。之三子者，亦近世豪杰之士矣。维桑寓贤，亟宜缀录。
郭大临又常熟郭孝廉大临，任侠尚气，桑海之交，窜身黄冠，遍走江湖，欲得奇才剑客而友之，卒无所遇。岁辛丑，太冲先生读书双瀑寺，双瀑在万山中，人迹殆绝。大临忽走访，太冲问何以知之，笑不答。问奚自，曰：甬上。见昆山顾景范所作传，及太冲所作墓志。是亦国初一高士，鄙州一寓公也。
吴俗三好王渔洋谓吴俗有三好，斗马吊牌，吃河鱼，敬五通神，虽士大夫不免。恨不得上方斩马剑，诛作俑者。
张文端恶马吊张文端最恶马吊之戏，尝镌一图章曰：“马吊众恶之门，习者非吾子孙。”所藏书册图画，悉印之。
名刺不用拜字明季士大夫投刺，率称某某拜，开国犹然。近人多易以顿首二字。或曰：康熙初鳌拜专权，朝臣献媚，避其名也。或曰：鄂文端公当国时，以其父名拜（按公为祭酒鄂拜子），故题刺不用拜字，中外靡然从之。又属吏上大宪书，向用“恭惟大人”四字。自庄滋圃相国有恭总督两江，僚属具禀，改为仰维，或作辰维。又定例称大学士曰中堂，今陕甘总督湘阴左公入相后，两省官吏避宗棠二字之嫌名，皆称伯相。比公晋封二等侯，又称为侯相。
汤文正荐陆在新长洲陆明府在新，为诸生时，敦尚气节，刻苦自厉。彭山筑屋，躬耕读书，以孝廉为松江教授。斋规方雅，屏绝贽币。汤文正公抚吴，察其廉勤，以卓异荐。是岁江南七府一州，诸长吏登启事者，仅君一人，故事未有也。既入都，圣祖召见，赐蟒服，迁庐陵知县，大著声绩，世称文正之知人。
追念李文勤公勋劳高阳相国李文勤公爵，以康熙二十三年薨于位。四十九年，上追念勋劳，特旨：李爵任大学士时，始终恪慎，懋著勤劳，其孙工部主事李敏启，可超擢太常寺少卿，以示优礼旧臣至意。敬按：主事之于常少，仅越一阶，而有堂司之别。大臣子孙叨窃余荫，京官至郎中，外官至知府，宠荣极已。况事隔二十余年，君臣恩谊，犹复如斯，伊古明良不数遘也。
国初清语官号国初官号，清语居多。如噶喇昂邦，即今左右翼前锋统领；固山额贞、固山昂邦，皆即今都统；梅勒额贞、梅勒章京，皆即今副都统；纛章京，即今护军统领；甲喇额贞、甲喇章京，皆即今参领；牛录额贞、牛录章京，皆即今佐领；一、二、三等总兵官世职、一、二、三等昂邦章京、一、二、三等精奇尼哈番，皆即今一、二、三等子；一、二、三等副将世职、一、二、三等梅勒章京、一、二、三等阿思哈尼哈番，皆即今一、二、三等男；一、二、三等参将世职、游击世职，一、二、三等甲喇章京，一、二、三等阿达哈番，皆即今一、二、三等轻车都尉；盛京八门总管昂邦，即今将军；驻防昂邦，即今驻防将军；墨尔根虾，即今蒙古侍卫；札尔固齐，即佐理五大臣。右见仁和赵雩门笔记所述。康祺庸陋，备官京朝，未谙国语，不知赵氏之说，果可依据与否，姑节录之，以俟考证。
辅政四大臣顾命八大臣圣祖冲龄践阼，内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜，并受顾命，同辅政，时号曰四大臣。咸丰十一年文宗晏驾滦阳，辅政诸臣，躬侍玉几，遂传谕海内，以载垣、端华、肃顺、景绶、杜翰、匡源、穆荫、焦瀛为顾命八大臣。其实八人者，特是日内直之员，上未尝以元良付托，端华、肃顺辈志在揽权，故敢矫遗诏以养威，引私人以自重也。按康熙初辅政四大臣，实出鳌拜冒托，见圣祖谕旨，鳌拜后竟伏法。同治朝八大臣，则诛锄贬黜无幸免者，惟景绶以戚畹再起。
大襄毅公小襄毅公康熙间，漳浦蓝公廷珍，官福建水路提督，公孙元枚，由世职起家。乾隆中，福建陆路提督廷珍平朱一贵之乱，元枚与剿林爽文，祖孙皆立功台湾。殁后，皆赐谥襄毅，闽人至今称大襄毅公、小襄毅公（按：文臣中祖孙同谥者，惟丹徒相国玉书，及公曾孙侍郎锡庚，皆谥文贞；世或称侍郎谥文节误也）。
畿南三才子国初直隶多诗人，永平张盖命士、申涵光凫盟、鸡泽殷岳宗山，称畿南三才子。三人皆遗民。盖阳狂自废，尝独游楚、豫、齐、晋间，归则闭土室，湛醉歌哭，善行草，五言高简，力诣古人。涵光明忠臣佳允子，潜心理学，晚益名高，著有《聪山集》、《荆园小语》诸书。岳前明举人，顺治初除知睢阳，甫至任，即投劾归。诗宗魏晋，不喜作律诗，所作古体，莽莽然肖其为人。三人行谊，自以涵光为得中，而逸轨贞操，均非尘所有，宜河朔人士，至今称道不衰也。
圣祖不宝远物圣祖幸索尔哈济时，喇里达头人进青翅蝴蝶一双，谓能捕鸟，又彩鹞一架，谓能击虎者。上命侍卫毋纳，厚赏其人而还之，圣天子不宝远物如此。
东京盛京京师太祖高皇帝天命七年，建东京于辽阳；十年，自东京迁于沈阳，太宗天聪五年，尊为盛京。世祖入关定鼎，因明都顺天府之旧，称为京师，营丰宅镐，缔构艰难，亿万年不拔之基也。
世祖阅明孝宗实录世祖幸南苑别殿，夜半阅明《孝宗实录》，有召对兵部尚书刘大夏、都御史戴珊事。心喜曰：“朕所用何遽不若珊、大夏。”明日，宣梁尚书清标及魏文毅诣行幄，备顾问。
沈文恪请罢流徙乌喇新例圣祖登极，因旱求直言。新例：流罪皆徙乌喇，诏九卿会议。沈文恪公荃谓：乌喇距蒙古三四千里，地不毛，极寒，人兽冻辄毙，徙流罪不当死，不应驱之死地，乃独为疏上之。有旨：令画一。文恪持前议益坚，且曰：“臣此议行，三日不雨者，愿伏欺罔之罪。”圣祖方冲龄，改容纳之。越二日，大雨盈尺，新例竟罢。
丹魁堂道光癸巳江阴季文敏公芝昌，以前科鼎甲散馆。阅卷大臣方定卷，上忽将尚书名签（凡殿廷试卷后用弥封，卷面用小纸名签，呈卷后，上亲自揭签，始交阅卷大臣定甲乙），遣太监持问阅卷者，第一是此人否，并于名上朱笔书一魁字，名下双行书“读戴谁遣”四字。诸臣覆奏，谓所拟首卷，赋首是“读戴”二字，诗首是“谁遣”二字，至是否季某，臣等实不能知。须臾，又命太监持两名签示大臣，则皆朱书劣字，比拆封，皆三等也。翼日召对，有“君臣一德”之谕。尚书遂以“丹魁”名其堂。
宣宗立文宗为太子事季文敏公《丹魁堂年谱》，纪宣宗立文宗为太子事甚详确，谨录之。谱云：“道光庚戌正月，上违豫久，犹日至奉三无私（敬按：四字别殿名），召见办事。十三日召见慎德堂（敬按：寝宫名），仅军机大臣、大学士祁｛宀隽｝藻、杜受田，尚书何汝霖，侍郎陈孚恩、季芝昌五人，语良久。十四日卯初刻，诸臣甫入直，已传旨召对，凡十人，盖定郡王载铨及大军机五人，御前大臣怡亲王载垣、郑亲王端华、科尔沁王僧格林沁三人，暨内务府大臣、步军统领尚书文庆也。上冠服端坐，命至榻前，告以立今上为皇太子。须臾，今上入，上取缄匣朱旨传示，并谕勉诸臣，毕，各退。今上命军机五人同阅章奏，移时，甫还直庐，忽急宣趋入，惊闻大行皇帝龙驭上宾矣。”康祺按：道学家言，每以易箦启手，神志湛然，为生平学道之效。况万乘天子，临御多年，髦期而不闻倦勤，大渐而从容审训，缀衣当出庭之日，冕服无凭几之容，兢兢业业，钦始钦终，非圣人其孰能之。
季仙九考试皆遇三数季仙九尚书，以道光壬辰第三人及第，癸巳甫留馆，即应大考，复列第三，擢侍读。己亥又值大考，名单出，则仍第三也。擢少詹事，具折入谢。召见谕曰：“汝卷本定第一，朕不知如何移置第三，然第一不若第三巧合上次名数。”因大笑。故尚书纪恩诗，有“九重知已温言逮，三度同符盛事传”之句。（按：尚书名芝昌，字仙九，盖取仙芝九茎之义。殿廷三试，三列前茅，遂跻华显，适符三三成九之数。唐人诗“官阶科第皆前定”，其不然欤？）
定逢五视朝之制世祖御宇之九年，魏文毅公疏言：“少而勤学，古人比之日出之光，宜及时肇举经筵日讲，以隆治本。”八年二月，世祖亲政，公又言：“深居高拱，不如询访臣邻；批答详明，不若亲承颜色。故事有朔望之朝，有早朝、晚朝，内朝、外朝。今纵不能如往制，请一月三朝，以副励精图治至意。”自是，定逢五视朝之制。
蔡总兵请修筑边墙康熙辛未，总兵官蔡元疏请修筑边墙，上初命阁臣集九卿于阙门外，面询可否以闻。群臣未及对，上复召大学士谕曰：“朕思众志成城，岂在边墙。”诸臣叩首曰：“大哉王言，臣等见不及此也。”所请遂不准行。
禁奏折媚兹语康熙中，廷臣章疏，有“德迈二帝，功过三王”语。上曰：“二帝三王，岂朕所能迈且过哉？”传谕中外，自后不许如是。陆清献公尝谨述其事，见《三鱼堂文集》中。康祺谨读世宗朱批谕旨，凡臣下奏折，媚兹过甚者，无不丹书申儆，盖我朝家法然也。
建先蚕坛乾隆七年，户部侍郎三德疏言：“亲蚕典礼，与亲耕并重。前代制度未备，皇上敕建先蚕坛，为旷世巨仪。请将建坛址宫殿规制及兴工告成日期，宣付史馆，以光盛典。”诏从之。
增四川总督雍正九年，大军征噶尔丹策凌，上以川陕地广，又理军需，总督一员，难于控制，特旨增设四川总督，即以四川提督黄廷桂补授，兼管提督印务。乾隆元年，西陲军务告竣，川督廷桂仍为提督。后于十三年复设总督，始为定员。
国初慎重巴图鲁勇号巴图鲁，译言好汉，与元史称拔都、拔突、霸都鲁等类，字异义同（国语重在声音，凡同音之字，皆可假借，故翻译互有同异）。我朝开国时，礼亲王代善首膺古英巴图鲁赐号，盖其时太祖征乌拉，进攻屯寨，代善最为奋勇。敬按：代善为太祖高皇帝第二子，可见当时重视勇号，亲藩储贰之贵，尚必从事边垂，武功懋著，始享此三字荣称。近日军营克一城，夺一寨，即请保奖清、汉字勇号（凡有奋勇、刚勇等名目，第二字用勇字者，谓之汉字勇号；其无义可思，字数多寡不等者，谓之清字勇号。汉字如蓝翎，清字如花翎，积功递加，亦曰赏换），累牍盈篇，殊失先朝创制之本意矣。
