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    )    据历史学家黄现璠考证：“甘薯之名，见于晋嵇含着《南方草木状》，其言曰：“甘薯，盖薯蓣之类，或曰芋之类，根叶亦如芋，实如拳，有如瓯者皮紫而肉白蒸煮食之，味如薯蓣，xing不甚冷，旧珠崖之地海中之人皆不业耕稼，唯掘地种甘薯。

    秋熟收之，蒸晒切如米粒仓圃贮之，以充粮糗，是名薯粮。”

    嵇为晋时人，可知中国晋时，已有甘薯矣，何待十八世纪，印度人之传入?又何待明末，西人东来之传入?而余作此考，不亦多事乎?是又不然。

    红薯是高产稳产的一种作物，它具有适应xing广，抗逆xing强，耐旱耐瘠，病虫害较少等特点，在水肥条件较好的地方种植，一般亩产可达薯亩产可达2000－－3000公斤。

    那朱魁前世就有听闻，广东省，也就是汉代的交州，那里有原始中国原生种的红薯，他原本是想着，这黄巾之乱很快就到了，到时，定然有无数的流民百姓北方中原滚滚南下，祈求活命，而江东地大人疏，大批的荒地，无人开垦，粮食产量其实远远低于中原之地。

    这后世两晋隋唐、宋元明清时代那鱼米之乡的称号此刻来形容江东扬州，那是十分不贴切的，税收的主要州郡更是无从说起。

    以江东一地之粮，若要接受南下的难民，对江东各郡冲击都是十分之大，当然若江东各大家族、富绅们都肯慷慨开设粥棚，救助这些流民，还是力有所余的，怕的就是冷血黑心之辈，看着百姓们活活饿死。

    不过朱魁既然知道这段两年后就会发生的惨事，自然想多进一些能力来行善布得，赢民心，提声望。

    故而很早之前，朱魁画了一副红薯的模样，交给了赵达和吴范两人，委托二人南下交州，帮忙寻找看看当地的百姓们是否种有这植物，若有，就带着种子回来，引进秣陵长江一带耕种推广。

    赵达和吴范将皇者龙气的事情告诉朱魁后，当即就该称呼主公，这让他好生目瞪口呆。

    主公有命，二人自然不敢有违，虽然他们俩这所谓红薯的植物到底为何，还是匆匆忙的带了些仆人驾着马车往交州而去。

    二人一去交州，这一番打听寻找下，前前后后花费了七个月的时间，但总后终不负朱魁的期待，带回了期待中的红薯，其外皮土黄sè，有长圆形，漏斗形，扁圆形，长度不等，有花冠钟状、蒴果卵状。

    朱魁拿在手里，切开了外皮，一看，黄sè微红，又切下一小片直接丢入嘴中，嚼了嚼，干涩带甜，一口吐出。哈哈大笑起来，他这是开心，东西对了，找对了，这些红薯与他前世所吃的一摸一样，无有区别。

    那赵达和吴范见朱魁大笑，随即也明白自己二人办对差事了，虽然更是好奇了，也更加深信主公是皇者，天生圣人，带着大智慧降生，不然如何不出家门就知交州有薯？如何在千里之外，就明白，这红薯一物，产量极大，交州珠崖一带，百姓们不食米，不用粟，光吃红薯充饥，而且种植十分容易，不受干旱、蝗虫所害，一年一熟稳稳妥妥的保证。

    这很厉害了，种地打粮，粮食能稳稳妥妥的收成，是很了不得的事情，在汉代这样科技落后的年代，这百姓十户人家，种下的田地，也就只有六七户可以保证可以长出庄稼来，这还是上天庇佑，没来干旱，雨水充足的情况下。反之只要随随便便十几、二十天的不下雨，很容易六七户人家，就会变成四五户人家才有收成，天公再发怒些，给你一个月半月都不来雨，怕是十户人家的田，全部都要死光。

    所以，在汉代，上至贵族，统治阶级，下至九流、百姓，对粮食一事都很看重，赵达和吴范两人看出朱魁有意普及这中物种，试试能不能给百姓们带来更多更稳定的粮食来源，这是福泽万民之举，这让二人很是信服。

    如果他二人所料，他朱魁打谅完那一车的红薯种子，就准备准备普及耕种。他准备将他老家石岗村周围的田地全部买下，试验耕种红薯，让赵达和吴范二人负责，比如他们两见过交州百姓耕种过，有过见识，处理起来应该十分顺手和妥当。

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    一晃两年过去了，黄巾之乱，正如同朱魁所预料那般开启了。

    那马元义乃中原、荆州、扬州三地黄巾信徒的大统领，是张角最为倚重的弟子，权利极大，太平道或明或暗的发展了二十余年了，根基势力盘综错杂，已经发展到了顶端，到了该举事的时候，再不举事，继续暗藏发展，过犹不及，反会出内部容易争权夺利，滋生问题，自行分裂覆灭。

    这一点张角自然也发现了其中的倪端，准备甲子年甲子ri起事，也就是公元一八四年三月五ri。

    可惜他的一名弟子唐周妒恨马元义这些年一直位在其上，深受张角器重，而且时常跟张角禀告自己利用黄巾势力谋取私利的行为，还规劝张角，卸除自己在雒阳的一切职务，返回冀北。

    仇恨的萌芽，和做些年在雒阳所见所闻，他心中本身却觉的，汉朝的国祚尚厚，怕是自己的老师张角和太平道干不过人家，两方考虑下，就向朝廷泄密，告发张角要发动的黄巾起义，致使马元义被捕，车裂而亡，使张角失去了在朝廷的内应，使汉王朝有了准备的时间，使张角不得不仓促的起事。

    不过此刻，距离正月底，那马元义车裂一事，已经过去了一整个月了，此刻长江流水上，一个三丈长的客船顺水之下，猛烈的江风吹得风帆吱吱直响，乘风破浪，看船速，怕是再有一个晚上的行进，就可到达秣陵了。

    黄昏时分，四人青衣儒衫男子，直立甲板前方，看着江水末端，那暗黄的落ri，缓缓下落着，那夕阳的余辉，照在其中一名男子脸上，四十多岁，两鬓发白，脸sè暗淡灰败，与那夕阳余晖相映下，更显颓废无力。

    而另外两名男子，却是神清气爽，悠然出尘的气质，让二人对面这落ri的景观，突生不少的感慨，便听一人念道：“落ri黄昏暮暮泣，黄龙血煞冲天起，可怜无尽路边骨，几多亡魂，几户存。”

    而另一人一扬手，表示认不认同，听他说道：“天道循环，大乱之后，必有大治，秦失其鹿，汉王定鼎，高祖方开四百年基业，今四百年之期已到，天命已变，方有主公应是而生，乱世之中，必能脱颖而出，再开盛世。”

    这两位类似算命之言，自然出自那赵达与吴范之口,而最后一名男子，自然就是朱魁，方这些话，听得他毛孔悚然，这两神棍，怎么就这么认定他能跟汉高祖一般，能从底层崛起，真有算命一说？

    自己突起的造反的心思，是否有他二人蛊惑的成分在其中？想到着，朱魁顿感很是好笑，回头看向那四十多岁的男子，那熟悉的脸盘，那曾经意气风发的自信，如今尽数消散，几年不见，竟然朱魁感觉十分的陌生，几近再也认不出的感觉，这人就是本该死去的太平道神使－马元义。

    马元义为何没死，而又在此处与朱魁一起待船上，这自然是朱魁千里背上特意的相救，话说马元义对他也算有授艺之恩，这到不算什么，而是朱魁一直都觉他是个有才华的人，乃是老子道家弟子的翘楚，而且救下他，对今后面对黄巾的时候，比如有大用途。

    马元义见朱魁的目光看向自己，带着苦笑回视了一眼，心中很震惊，也很期待，也有着迷茫，眼前曾经自己千方百计要拒绝做自己徒弟的人，竟然不远千里跑去雒阳，救了自己一命，而且能够算出自己命中有这一劫，时机把握的是这么的准，整个过程那么的默默无声，天下人怕是都真以为我马元义已经死了吧。

    其实朱魁拯救马元义的方法很简单，早早就出现雒阳城里，打探马元义关押的牢房，然后把天牢中，上下牢头狱卒几个长官的家人一一给绑架了，强迫这些底层官吏来个偷龙转凤，这可比去求那些廷尉等大官来有效和直接的多。

    王朝末世，有节气的官吏那是少之又少，一连串统统绑架恐吓过后，另一个头发又长又乱的死囚，长发披面，目光呆滞的被拖出去五马分尸，替马元义赴死一遭，随后他们四人迅速的逃离雒阳，直直朝江东回去。

    此刻，马元义万万没想到，当初那个渔家少年，竟然生出了改天换ri之心，本来头一ri，一听此话，他脑中第一个念头就是，好好的少年郎，咋就疯了呢？不过几ri下来，发现原来几年前自己的的确确小觑了他，若早前知他有如此智慧和才能，定然加大人马寻回这个自己强抢过的弟子。

    而不是回冀北，一头扎进太平道的事业，忙啊忙，一直都没时间再回扬州，去寻找这个江东少年，在属下表示找不到后，就把这个念头抛之脑后，否则哪怕再多一分的注意，他也可知道朱魁两年前在秣陵闹出的偌大动静，传名江东。

    看着马元义自被救出来后，一直都无法摆脱被同门师弟出卖，导致自己被擒，老师张角大业，即将面临巨大的危机，数十年来的心血，怕将一朝散尽，这种自责，这种茫然的情绪，这让朱魁不由皱皱眉，心中思道，那个问题我已问你多ri，今天一定要让你回答，否则我令可放你回冀北，今番也算是偿还，你传我《道家剑法》之恩，他ri再见，便是生死仇敌。

    “元义先生，还是悲伤么？还是不愿与我一道回江东？其实呢，先生若要继续回转冀北，魁自然也无拦阻之意，但还请先生，莫再愁眉苦脸着，让魁以为是自己怠慢了先生。”朱魁打着秋风问着，他相信马元义知道他的意思。;