新君即位，头等大事便是大赏群臣，赦免罪囚，示恩于天下人！
    柴荣登基以来，一直励精图治，内修文德，外修武功，百姓也获得了较好的休养生息的机会。最主要的是，李中易明里暗里所主持的逍遥津集市，给整个帝国带来了巨大的财税收入。
    经过，五年多的运作，逍遥津集市，每年的税收都至少增加百分之三十以上。到今年，仅仅商税一项，就给国库带来了数百万贯的额外收入。
    如今的大周国库，可谓是异常之充裕，除了三司库之外，就连宫中的左藏库，都堆满了钱帛。
    所以，为了邀买人心，符太后和范质仔细商量之后，决定大赏群臣。
    恩诏颁下之后，一时间，朝臣们皆大欢喜。李中易这个宰相，除了捞到一千贯文之外，脑袋上更多了个国公的称号。
    开国越国公，这便是李中易新晋的爵位，同时，李相公还得了一份永业收入，食实封七千户。
    相比于韩赵魏楚燕齐，这七个顶级国公，李中易所得的越国公，其实属于第二等级的国公罢了。
    越国和吴国，在6，春秋时，名义上都称霸过中原。实际上，即使是他们最鼎盛时的声威，也远远比不过由晋国分裂而成的韩赵魏这三国，更别提横扫过六合的秦国。
    范质被封为楚国公，王溥得了个韩国公，李谷是赵国公，魏仁浦、李筠和吴廷祚，分得了其余的几个国公，算是把战国七雄的国公称号，瓜分得一干二净。
    惟独。李琼这个开平郡王，依然还是个郡王，只不过名义上稍微好听一些罢了，他的新爵位是滑阳郡王。
    值此新君登基，大赦天下之际，李琼这个当朝宰相。所获得的封赏，可谓是十分的薄了！
    在赞礼官的唱喝声中，范质领着宰相们，拜谢了新君的恩典。
    紧接着，柴宗训的两个亲弟弟，在奶嬷嬷的扶持之下，当着所有人的面，跪倒于御座之前，齐声说：“臣弟。叩见皇兄。”
    范质拈着胡须，心中感到大为安定，儒门一向推崇的所谓大义名分已定，指的就是此时此刻。
    名分既定，哪怕是亲兄弟，此后也是君臣的分际。如果，这两个皇子不知趣，想搞点什么名堂出来。转瞬之间，便可扣上叛逆的大帽子。
    此所谓。师出有名，是也！
    李中易默默的站在班次之中，别的事情，他没怎么在意，惟独，赵老二所获的爵位。引起了他的好奇心。
    赵老二，原本就是宋州节度使，如今，朝廷更给他加上了宋国公的头衔。
    在春秋时期，宋庄公。曾经称霸一时，这个名号算是个美号，甚至比李中易的所谓越国公，都要略胜一筹。
    由此可见，符太后和范质，对赵老二的印象，还是颇为不错滴。
    帝国的老主人走了，新主人即了位，总算是从名分上，确立了柴宗训的最高统治者地位。
    至于，说是大赦天下，释放罪犯，实际上，依然有属于八不赦的重囚，无法享受到，改朝换代的幸福雨露。
    帝国有了新主人之后，接下来，就是紧锣密鼓的筹办先帝的丧仪。
    按照惯例，政事堂首相范质，当仁不让的兼任了山陵使。其余诸相包括李中易在内，分任道路使，请陵使，扫陵使等职。
    在李中易看来，按照政事堂诸相的分工，虽然没有治丧委员会之名，却有其实。
    和任一时期的帝国一样，只要最高统治阶层给予了高度重视，不管多麻烦的大事，都会办得妥妥贴贴。
    平日里，善于偷奸耍滑，总是阳奉阴违的各级官吏们，在这种要命的紧要关头，谁都惟恐被推出来当作是替罪羊，他们的办事效率，简直高得惊人。
    相公各担其责之后，为了给柴荣定庙号，王溥和李谷，终于抓住机会，和范质狠狠的争辩了好几回，并且惊动了符太后。
    于是，在符太后的召唤之下，李中易又跟着班次，来到了先帝灵前的偏殿。
    符太后淡淡的问：“诸位卿家，先帝的庙号，可曾议定？”
    范质照例率先出场，拱着手回答说：“回太后娘娘的话，老臣以为，应定为世宗文皇帝。”
    殿内的相公们，除了李中易、李筠和李琼之外，皆是饱读诗书的儒门精英。
    所谓，世宗是守成令主的美号。本意是统绪自此开始，为一世之宗，含有皇族内部帝系转移之意。
    先帝柴荣，并非太祖郭威的亲儿子，他以养子之尊登基称帝之时，可不姓柴，而是姓郭。
    后来，高平之战后，郭荣御驾亲征，不仅击败了北汉和契丹人的联合进攻，更收复了数州之地，一时间威名大盛。
    高平之战不久，郭荣坐了龙椅，遂认祖归宗，改回柴姓，这也就意味着，帝系的彻底转移。
    历史上，庙号世宗的皇帝，比较著名的有：汉世宗刘彻、晋世宗司马师、后周世宗柴荣、明世宗朱厚熜、清世宗爱新觉罗胤禛等。
    王溥张嘴就想反驳，只可惜，符太后根本就不想听他的道理，摆着手断然做出了决定，“就依范相公所言。”
    得了，符太后都已经表了态，王溥还有什么可说的呢？
    至此，柴荣的庙号，正式定为世宗，谥号为极为美誉的一个“文”字。
    从此以后，一般臣子们对柴荣的正式称呼，必须是：我世宗文皇帝。
    当然了，朝廷的重臣，尤其是政事堂的相公们，有资格简称两个字：先帝。
    封建规矩大于天，在科举的时候，大周的贡生们在提及柴荣时的用语，也必须是三抬。如果只有两抬，比如说，世宗文皇帝，嘿嘿，等着该考生的，就只能是黜落的悲剧命运了。
    庙号和谥号，都拍了板之后，接下来，就轮到了陵寝的大问题。
    本周太祖郭威临终前，钦定皇陵于新郑北郊的郭店，正式名称为嵩陵。
    柴荣的陵寝命名，范质没敢独断，特意征询了符太后的意思。
    符太后仔细的想了想，有些迟疑的说：“不如就叫庆陵吧？”她虽然读过一些书，识得不少字，毕竟学问粗浅，担心出丑露乖，丢了面子。
    没等范质说话，魏仁浦突然插话说：“先帝有大恩于天下臣民，无论是官绅还是庶民，皆须牢记先帝的恩德。”居然是在大拍符太后的马屁。
    李中易有些好奇的看着魏仁浦，这位政事内有名的好好相公，肯定有所图吧？
    魏仁浦主动站出来，支持符太后的意见，哪怕是范质，也不可能再出言反对。
    于是，柴荣的陵寝，就这么定了，叫作“庆陵”。
    涉及到国丧的大事，一件接着一件的议定，就连李筠都被符太后问过意见，惟独，李中易一直被晾在一旁，坐着很冷的冷板凳。
    李中易心里非常有数，符太后原本就看他不顺眼，再加上，他现在又是柴玉娘的准老公，恶感叠着恶感，态度怎么可能好呢？
    当然了，李中易对于符太后的冷落，一点都不在意。
    柴玉娘，那也是京城四姝之一，众所周知的大美人儿，又是柴荣亲口许的婚，嘿嘿，这朵鲜花，李相公算是摘定了。
    更重要的是，柴玉娘还是小皇帝的嫡亲姑母，私下里，柴宗训倒要唤李中易一声姑父。
    师傅与弟子，姑父与侄儿，宰相与皇帝，有这三重关系发挥作用，李中易将来主掌朝政的时候，凭空多了几柄坚不可摧的“利器”。
    名分这玩意，平时可能不打紧，到了关键的时刻，就会发挥出令人难以想象的巨大作用。
    举个比较贴切的例子：男人在外面养三儿，平日固然可以对她千宠万爱，但是，真正带出去见人的却只能是正牌子老婆。
    如今，朝臣里边，很多读书人都喜欢认死理，讲究所谓名分。
    到时候，这种说不清楚，看不明白的情绪，自然会给李中易增添不小的助力。
    一般人家死了嫡亲的长辈，讲究个守孝三年，只是，皇家不同，正式的孝期定为三个月。
    正式发丧的日子，经过礼部的讲解，皆有固定之成规，定于七七四十九天之后，由满朝文武一起，送入庆陵落葬。
    按照伴死如伴生的逻辑，柴荣生前所有用过的物品，都必须带入陵寝，这个是符太后特意加上去的要求。
    本朝太祖郭威崩后，嵩陵的布置非但没有丝毫的奢华之气，反而显得异常之寒酸。
    石兽，没有；巍峨的宫殿，没有；富丽堂皇的装饰，同样也没有。
    李中易虽然没有恭逢其事，却也是打心眼里尊敬郭威，怎么说呢，勤俭持国的皇帝，值得尊重。
    至于柴荣的陵寝，其实也挺寒酸的，他自从登基之后，一直没有大建陵寝，打定了主意，积蓄国力民力，一统华夏。
    只可惜，一代雄主，壮志未酬身先死，带着浓浓的不甘，去了西天极乐世界。
    一整天的折腾下来，李中易从宫里出来，登车回家的时候，两腿竟然有些不得力的感觉。
    举城带孝，家家户户都有哭声，坐在车里的李中易，轻轻的放下手里的车帘，仰面朝天，长吁了口气，一直压得他有些艰苦的那座大山，终于被老天搬走了！
    赵老二，你打算何时动手呢，这的确是个值得深思的问题！(未完待续。。)