第236章 何以致太平？当代的一子，儒家掌门之死！
    任何学说的诞生，都不可能是没有来由的。
    就像是道家，传承之久远，可不仅仅是从老子横空出世，千万别忘了，道家学说还有另外一个名字，黄老。
    其中的黄，可是人文始祖的黄帝，老才是老子，由此看，道家的传承，几乎是从蛮荒时代一路沿袭下来的，只是到了老子这里，终于夯实了根基，彻底化为了一门完善的学说。
    儒家也是如此，儒家的根基是从武王伐纣之后，周礼确立开始的，儒家尊崇的王道复古，复的就是周礼，而墨家，脱胎于儒家，却又在很多地方和儒家格格不入。
    阴阳家干脆都能够算是道家的分支。
    诸子百家，虽然分歧很多，但其中却也多有互通之处。
    在百家争鸣的阶段里，诸子百家中，可是没少出现天下文章一大抄的情况。
    几乎经常会出现，你抄我，我抄你的情况，哪一家提出了逻辑自洽，有建设性的理念来，其他学派也会很快，改头换面，变成自己的东西，那些和自家学说根本相悖的理念，则会绞尽脑汁用各种方法驳斥、贬低和打压。
    就连崇尚人性本善的孟子，对墨家和杨朱之学的评价，都是无君无父的禽兽，可见百家对于贬低那些和自己学说相悖的理论时，到底是何等的不留情了。
    儒家这边，开始张罗着接待罗浮的问题时。
    一个让所有人意想不到的事情发生了。
    身为儒家掌门，本身就到了强弩之末的时候。
    若不是罗浮过来踢场子，现在儒家掌门的位置早就顺风顺水的完成了交替。
    但因为罗浮，年老体衰，已经到了风烛残年的儒家掌门，却是不得不强撑病体，准备迎接罗浮的论道。
    结果却是不曾想，一个不慎，这位儒家掌门竟是提前暴毙了。
    小圣贤庄中，儒家瞬间慌了神。
    实在是，儒家掌门死的太不是时候了。
    正好面对罗浮这个自诩儒家弃徒的人提出的论道，在罗浮抵达了桑海城的同一天里，儒家掌门突然暴毙了。
    哪怕很多人知道，儒家掌门本身就有了交接掌门之位的心思。
    可更多人，却是将儒家掌门暴毙的原因，归咎于罗浮了。
    当然了，并不是责怪罗浮，而是对罗浮大加吹捧，实在是这样的巧合，只会烘托出罗浮的强大来。
    在越传越广的流言之中，儒家掌门俨然成为了被罗浮吓死。
    这下好，罗浮本身来是论道扬名的，现在直接变成了奔丧。
    儒家崇礼，或者说，眼下这个时候，诸子百家几乎都崇尚礼法规矩。
    哪怕是追求节葬、节用、兼爱、非攻等等和儒家诸多理念相悖的墨家，在对方掌门暴毙的时候，也不会选择和对方进行论道，因为这俨然是违反了从上古时代沿袭下来的公序良俗。
    刚刚来到了桑海城的罗浮，却是不得不暂时放下了论道小圣贤庄的想法，先等着儒家给掌门办完了葬礼。
    不过因为罗浮到底是跟儒家掌门的死有关系，再加上罗浮现在自诩，儒家弃徒，他自然不好直接入住小圣贤庄了。
    儒家虽然对罗浮颇有微词，但在礼数上，却是很周到，在罗浮拒绝了入住小圣贤庄后，儒家直接将罗浮安置在了小圣贤庄外的有间客栈内。
    这几天，罗浮也就只能等着了。
    而随着时间流逝，罗浮的名声也变得越来越夸张起来。
    一个儒家弃徒，前往儒家圣地小圣贤庄论道，刚刚到桑海城的当天，就直接吓死了儒家掌门，这样的消息，着实是太吸引眼球了。
    短短时间里，随着儒家掌门去世的消息。
    罗浮也在极其短暂的时间里，变得名震七国。
    虽然儒家分裂了八派，还有无数小分支，但小圣贤庄掌门的死，却依旧引来了无数儒家弟子奔丧，其中的子思之儒大概是心情最复杂的。
    虽然在流言之中，小圣贤庄掌门是因罗浮而亡故。
    儒家之中寻常弟子也就罢了，那些真正的宿老，显然不会相信这种无稽之谈，只能说，罗浮的论道来的太巧了。
    事实上儒家八派之后，很多派系的宿老，早就知道，小圣贤庄掌门已经到了强弩之末了。
    可饶是如此，罗浮的名声，到底也算是踩着儒家，一举奠定了巨擘的身份来。
    是的。
    别看现在罗浮和儒家的论道，根本都没有开始呢。
    甚至在此之前，罗浮只是以惊人的武力名传天下，但现在罗浮却已经是公认的百家巨擘了。
    只是现在罗浮的身份到底还不好划分，他是儒家的弃徒。如今到底算是儒家弟子，还是另开一脉，几乎是所有诸子百家和各国探子所关心的事情。
    若是罗浮重归儒家，那么一跃之间就能够成为儒家巨擘，甚至开辟属于自己的学术体系，如同儒家八派一般的第九派。
    就算是罗浮如同当年的墨翟一样，另创一家，开辟新的学术，也能够在短短时间里吸引为数众多的簇拥。
    成为当代的一子！
    作为儒家掌门的葬礼，当然不会草草了事。
    在接下来的数日之间里，小圣贤庄都在忙着为掌门筹办葬礼的问题，因为小圣贤庄坐落于齐国桑海城，就连齐国国君，都专门派遣使臣，参加了葬礼。
    除了齐国之外，作为天下两大显学，非儒即墨中的儒家掌门去世，其他六国，也派遣了使臣。
    而诸如有间客栈的罗浮，自然是成为了参加葬礼之人，最为关注的存在。
    有间客栈后，一处幽静的小院内。
    “小子，事情闹的这么大，现在后悔了吧？”
    罗浮的面前，一个发须苍白的老者，饶有兴趣的对罗浮打趣道。
    而在两人面前，正摆放着一局下了一半的棋盘。
    棋盘上，黑白分明。
    “荀夫子这是来为师兄鸣不平吗？”罗浮一边下棋一边问道。
    在进入共享空间之前，罗浮对于下棋，其实完全是一知半解的，别说是和荀子对弈了，就算是臭棋篓子他都未必能赢。
    但在共享了其他世界自己的能力后，罗浮无论是资质、血脉、天赋等等各方面，都达到甚至是超越了绝世天骄的程度。
    哪怕是仅仅只靠强大的算力，也足以战胜荀子了。
    现在这位在传言中，是因为罗浮的上门挑战而去世的儒家掌门，在辈分上赫然正是荀子的师兄。
    虽然是师兄但在诸子百家的名声之中，儒家掌门显然是远远无法和后圣荀子相提并论的。顶多算是守成有余，开拓不足。
    作为同门师兄弟，再加上身份特殊，荀子却是并不需要为掌门的葬礼操心，不然的话，他现在也不可能出现在罗浮面前，甚至饶有兴趣的和罗浮下棋博弈了。
    当然，下棋只是表面罢了，罗浮现在名声太大导致，哪怕这个在给掌门办葬礼。
    也有不少弟子，生出了提前打探一下罗浮根底的心思来，尤其是罗浮学术上的理念，更是儒家关注的重点所在。
    荀子和罗浮的接触，同样也抱着这样的念头。
    罗浮虽然自称是子思之儒的弃徒，甚至儒家也已经弄清楚了罗浮的传承来历。
    就连之前，在学派之中，罗浮的一些言论，也成为儒家关注的重点，但罗浮到底是怎么一跃之间，掌握了如此强横的武力，却是根本解释不通的事情。
    唯一的可能就是，罗浮真的一朝悟道，贯彻了自身的理念，成为了如同诸子百家开拓之子的存在，学术巨擘，武道宗师！
    这样的存在，也只能是让荀子这个诸子百家公认的大宗师，亲自过来试探一番了。
    “生老病死，不过是天道循环而已，有什么好不平的？”荀子不以为意的瞥了罗浮一眼，笑道：“你小子不会真以为，儒家掌门是因为你的挑战吓死的吧？”
    “泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬。”罗浮幽幽的说道：“我不过是适逢其会罢了，岂敢贪天之功呢？更何况，我虽是儒家弃徒，但也到底是受儒家开蒙，岂能生此大逆不道之心呢？”
    眼神一亮，荀子赞许道：“好一个泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬！”
    赞许过后，荀子却是有些唏嘘的说道：“子思之儒愈发不堪了，连你这样的弟子都容不下。”
    罗浮一怔之后，很快反应过来，泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬这句话，乃是出自宋朝的苏洵心术篇。
    虽然他现在所处的是一个架空的战国乱世，连丝袜高跟都提前出现了，但这句话，显然是荀子第一次听到。
    “荀夫子难道是想要劝我回归儒家门墙吗？子思之儒容不下我，我又岂能容得下子思之儒呢？”罗浮耻笑一声，毫不掩饰自己对于子思之儒理念的鄙夷。
    此刻在荀子眼里，罗浮的表现，就像是让他看到了曾经的自己一般，当初年轻气盛的荀子，也同样很不认同儒家的诸多理念，所以才会开辟了属于自己的一脉传承来。
    虽然归于儒家，但却更接近与儒法合流的理念。
    若非如此，荀子的弟子，也不会近半都走上了法家的道路，甚至还出现了韩非这个法家之集大成者和李斯这个法家巨擘来。
    “如今不是当年天下纷争的时代了。”荀子意有所指的说道：“你若是想要独立于儒家之外，另开一家，怕是根本没有兴盛的机会。”
    很显然，对于诸子百家真正的顶尖大能来说，天下大势他们看的很清楚。
    阴阳家有观星之术，其他诸子百家也各有各的手段。
    在经历了不久之前，最后一次的合纵失败后，鬼谷子只传盖聂和卫庄纵横武道，却不传连横合纵的纵横捭阖之道，就足以让人看出，纵横一脉，已经没落了，天下一统的契机出现，纵横一脉，自然也就失了生存的土壤了。
    “那依荀夫子的意思是？”罗浮意味深长的看向荀子。
    “你这狡诈的小子，现在就想要占便宜吗？”荀子哈哈一笑，手指拈着棋子，朝着罗浮指了指，说道：“一旦掌门葬礼结束，论道就算是你要放弃，儒家也不会甘心的，现在你和儒家之间，必然要分个胜负，这个问题，等你赢了之后再问我吧。”
    “看来荀夫子是不看好我啊。”罗浮不以为意的笑了笑。
    “韩非。”荀子没有第一时间回答，而是径直唤来了自己的弟子韩非。
    等到韩非出现之后，荀子这才站起身来，伸了一个懒腰道：“老了老了，精力不济，这棋下到一半，就只能劳烦我的弟子来替我下完残局了。”
    丢下这样一句话，荀子朝着罗浮笑着点了点头，随即径直离开了有间客栈，回了小圣贤庄。
    “韩非见过师叔。”
    韩非对罗浮揖手行礼，随即来到了原本属于荀子的位置上。
    罗浮却是在韩非坐定之后，诧异道：“按照儒家辈分，你我当是同辈才是，甚至我还应该称呼你一声师兄，为何你竟称我为师叔？”
    “师叔如今已非儒家弟子，又与老师相交，韩非自当以师叔称之！”
    沉默了刹那，罗浮倒是没有反驳。
    毕竟辈分太高一级，也有利于罗浮未来理念的传播。
    一边和罗浮对弈，韩非一边装作漫不经心的样子，说道：“师叔这次远赴桑海，不知打算以何题与小圣贤庄论道？”
    “客随主便！”罗浮一副自信十足的样子。
    韩非却是有些惊讶的看向了罗浮，迟疑刹那后，道：“若是儒家以人性论呢？”
    “你想问我，人性本善还是本恶？”罗浮意味深长的看向了韩非，他就知道了，荀子留下韩非，肯定不是没有目的的。
    先是让韩非称呼自己为师叔，紧接着又一副好奇的样子，询问自己关于学说理念的问题。
    这根本就是摆明车马，要从罗浮这里打探一下他的学术理念了。
    儒家到底是显学之一，门派弟子众多，眼下对于罗浮，只是暂且不清楚他的学术理念，只要搞懂了罗浮的理念，那么人多势众，集思广益，未必不能提前相处应对罗浮论道的论点来。
    只是现在，荀子和韩非用的是阳谋。
    在礼数上，罗浮根本就挑不出任何毛病来，甚至儒家在为掌门办葬礼的时候，都没忘记招待罗浮。
    可以说，在礼数上儒家已经做到了滴水不漏了。
    韩非一副好奇的样子，道：“正是，儒家之中，老师言人性本恶，而孟子却言，人性本善，不知道师叔如何看待？”
    罗浮几乎不假思索的说道：“我且问你一个问题，你是韩国公子，若是秦国攻韩，秦国一士卒，为人纯善，人皆赞之，韩国士卒，人皆恶之，于韩国而言，秦国之士卒，是善是恶？与秦国而言，韩国之士卒，是善是恶？”
    罗浮现在纯粹就是在问立场了。
    毕竟，善恶是需要立场来判断的。
    彼之英雄，我之仇寇，不外如是。
    韩非到底不愧是集法家之大成着。甚至其思想和学说，乃至于两千年之后，都帝王必学之术。
    只是在顷刻间，韩非就明白了罗浮的意思。
    “师叔是说，善恶并非是绝对的？”
    “善恶本身就不是绝对的！无善无恶心之体，有善有恶意之动。”罗浮一句照抄阳明心学的观点，顿时让韩非如遭雷击，呆立当场。
    善恶竟然因心意而来。
    那岂不是说，罗浮的理念，连孟子和荀子的性善和性恶都一块推翻了吗？
    仅仅是一句话，就让韩非彻底陷入了大脑混乱之中。
    作为未来的法家之集大成者，毫无疑问，韩非是持性恶论的观点。
    这不仅仅是因为他是荀子的弟子那么简单，而是崇尚严刑峻法的法家，本身就是性恶论的绝对支持者。
    若是没有了性恶论，那么法家甚至的存在的根基都要动摇了。
    罗浮的这番话，理论上的确无懈可击，韩非就连自身的理念都开始动摇了。
    下棋的过程中，也开始变得神思不属起来。
    很快，罗浮的声音再次传来，让韩非顿时回过神来。
    “你输了。”
    这个时候的韩非，才像是反应过来，自己落子毫无章法可言，完全被罗浮杀的一败涂地。
    只是现在的韩非，也没有心思去想棋局的问题了。
    相比起对弈输赢来，罗浮的理念，才是真正动摇了韩非的心意。
    “师叔棋艺精湛。韩非自愧不如。”
    韩非起身朝着罗浮行了一礼。
    罗浮却是摆了摆手，在韩非认输之后，他就一边整理棋子，一边随口说道：“你现在心思已经不在棋上了，还是回去好好休息一下吧！”
    所谓休息，韩非岂能不明白，这是要让自己回去好好想想，人性善恶的问题。
    苦笑一声，这一刻，韩非感觉自己在罗浮面前，简直就像是不着寸缕一般，被看的一干二净。
    自己的所思所想都像是被罗浮洞悉的一清二楚似得。
    向罗浮告别之后，韩非步履匆匆，脸上再也没有了曾经的从容和优雅，一回到小圣贤庄中，就直奔荀子的房间而去。
    荀子房间内，从有间客栈归来的荀子，正饶有兴趣的摆弄着一副残局。
    如果韩非不是因为被罗浮动摇了心意的话，那么凭借他的记忆力和智慧，很快就会发现，此刻荀子面前摆放的残局，赫然正是之前，荀子和罗浮之间的对弈。
    一看到韩非那神思不属的样子，荀子就不禁打趣道：“看来你在罗浮哪里，遭到了不小的打击啊，怎么？难道说，罗浮的学说和理念，真的那么可怕吗？”
    韩非凝神看向了荀子，道：“老师，到底是性善还是性恶？”
    “若非是人性本恶，又岂会有春秋战国五百年乱世呢？”荀子唏嘘的说道。
    但很快，荀子就像是察觉到了什么一般，“与我说说，你与罗浮说了什么，怎么会遭到这般打击？”
    在韩非将罗浮说的话，复述了一遍之后。
    荀子整个人都愣在了哪里，但和韩非如遭雷击不同，荀子却是越想一双眼眸越是明亮。
    许久之后，荀子才赞叹的说道：“好！好一个无善无恶心之体，有善有恶意之动，罗浮，俨然成就一大家矣！”
    “老师。”韩非急切的道：“若是罗浮的理念是对的，那法家如何处世？您……您的性恶论和孟子的性善论，岂不是也成为谬论吗？”
    “你啊，杞人忧天。”荀子笑着点了点韩非，道：“孟子言人性本善，我则言人性本恶，可迄今为止，善恶论可曾有所公论？”
    “那……”韩非也明白荀子的意思。
    性善论和性恶论发展这么多年，依旧双方争论不休。根本没有分出胜负来。
    况且，罗浮的理念，其实在此之前，就已经有了雏形，只是在阐述上，比不上罗浮这般显明，让人一目了然罢了。
    即使是多出罗浮的理念来，也依旧无损荀子的性恶论和孟子的性善论，顶多是多出一家而已。
    如果说之前，荀子还只是将罗浮当成了一个武力强盛的少年郎，那么现在他就真的萌生了，要将罗浮拉入儒家门墙的念头来。
    自从荀子提出了性恶论之后，儒家却是再也没有出现过，罗浮这样惊才绝艳的后辈了。
    在荀子看来，若是没有活水，那么儒家的发展，只会逐步陷入僵局之中了。
    而罗浮就是荀子眼里的活水。
    一连数日，热热闹闹的儒家掌门葬礼结束之后。
    无论是前来吊唁的诸子百家，还是列国使臣，都没有离开的意思。因为这些人都在等，等待接下来，罗浮的上门挑衅。
    毕竟现在罗浮的存在已经成为了七国最热门的话题了。
    儒家弃徒，上儒家圣地小圣贤庄论道，一路上横扫各路匪徒强人。刚到沧海城，就吓死了儒家掌门。
    这话题度，一百年都未必能够出现一次。
    若是错过了罗浮和儒家的论道，所有人怕是都要抱憾终身了。
    儒家掌门的葬礼结束之后，等到一切收拾妥当，还没等罗浮登门。
    新的儒家掌门伏念，就主动来到了有间客栈，将拜帖送到了罗浮的手中。
    与其说这是拜帖，不如说这是战书。
    虽然儒家掌门的死，罗浮不是直接的原因，但他的出现，却是间接促成了儒家掌门的提前离世。
    伏念身为弟子，岂能不为师报仇呢？
    次日一早，整个小圣贤庄内，人满为患。
    除了东道主的儒家外，墨家、道家、兵家、农家……甚至就连东君绯烟和月神这两个百年不曾出世的阴阳家弟子，都出现了。
    诸子百家之外，七国使臣和更多好奇问询而来的人，将整个小圣贤庄都挤满了。
    一些籍籍无名之辈，或者说凑热闹的权贵，更是连进入小圣贤庄的资格都没有，只能让人留在小圣贤庄周围，随时将论道的过程，实时的传出来，玩儿了一出战国时代般的实况转播。
    小圣贤庄内，此刻儒家八派，罕见的齐聚于此。
    儒家八派之中，虽然本身矛盾重重，但在对待上，却是显得颇为团结，只是这次之所以出现如此盛况，还是因为罗浮闹出来的动静着实是有些太大了。
    这次作为迎接罗浮的人，刚刚成为儒家掌门的伏念，正是其中之一。
    是的。
    伏念只是其中之一罢了，为了重新夺回儒家的名声，儒家八派，可是罕见的真正齐心协力起来。
    而且儒家八派里，子思之儒是出力最大的。
    谁让罗浮，打的旗号，就是子思之儒弃徒呢？
    可以说，这场让儒家颜面大失的祸事，本身就是子思之儒搞出来的。
    若不是子思之儒将罗浮逐出门墙，现在儒家不会有这次大丢颜面的事情，甚至还能够多出罗浮这样一个武力惊人的强者来。
    作为始作俑者，最起码是其他儒家派别中的始作俑者，子思之儒一脉，不拿出诚意来是万万不行的。
    伴随着罗浮踏入了小圣贤庄中，整个桑海城的人，都开始关注起接下来的论道。
    当罗浮在儒家弟子的引领下，来到了论道场所之中。
    首当其冲的伏念，径直对罗浮欠身行礼，道：“伏念见过罗浮师叔。”
    在被逐出门墙之前，罗浮在儒家的辈分，实则是跟伏念、韩非等人同辈的。
    但因为之前，荀子和罗浮相交，就生生将罗浮拔高了一辈。
    这也是儒家乐意看到的事情，毕竟拔高了罗浮的辈分，若是罗浮输了，会让罗浮一败涂地，彻底名声尽丧，若是罗浮赢了，拔高罗浮的辈分，也能够勉强留下一点儒家的颜面来。
    这么做，也足以体现出儒家对罗浮的重视了。
    当然，一开始这样的做法，儒家八派都是不同意的，直到韩非得到荀子的授意，说出了罗浮那句阳明心学的无善无恶心之体，有善有恶意之动的话来。
    对于寻常人来说，这可能只是一句普通的话，作为阳明心学的核心观点，法对于儒家的杀伤力就太大了。
    不夸张的说，单纯这番理念，罗浮在儒家就能够另开一脉了。
    这其中，最后悔的无疑就是子思之儒的儒家弟子们了，毕竟若非是那籍籍无名的子思之儒分支，竟然将罗浮逐出门墙，现在他们子思之儒，说不定就可以多出一位学术巨擘来。
    当拔高罗浮的辈分，被儒家所公认之后。
    也就成为了现在，罗浮一进门就被伏念这位堂堂儒家掌门，以师叔称之的缘由。
    之前在跟韩非的交流之中，罗浮就已经知道了这一点，此刻自然也表现的很是平淡。
    在相互见礼之后，等到罗浮落座，这场已经引起了七国关注的论道，终于正式展开了。
    “伏念请教师叔，今日论道可有章法？”伏念彬彬有礼问道。
    所谓章法，既是这次论道的范畴了。
    毕竟百家各有所长，甚至在很多方面，完全风马牛不相及。
    就好像，兵家和农家，医家这些学派，彼此之间根本就没有多少论道的价值可言了。
    总不能农家讲种地耕作，医家讲治病救人，兵家讲战场杀伐吧？
    有理有据的论道之中，是有一个基本的章法，那就是论题的范畴。
    虽然罗浮也是出自儒家，但奈何，其现在已经被逐出门墙。谁知道他现在想要以什么范畴来进行论道呢？
    就像是名家，白马非马的论题，可是名震七国，虽然有诡辩的嫌疑，但不可否认的是，名家的的确确靠着白马非马，奠定了威名。
    如今，罗浮挑战，动静这么大，震动七国，儒家就算是为了挽回颜面，也不能在任何地方，留下让人指摘的破绽来。
    作为两大显学之一，儒家本身就是诸子百家紧盯的目标之一。
    不知道多少学派，想要掀翻儒家。
    若不是有太多有心人，儒家掌门被罗浮吓死的绯闻也不会这么快传遍七国了。
    罗浮自信的一笑，道：“你既称呼我为师叔，那我自当先行礼让一番才是，今日论题，便局限于儒家理念范畴，如何？”
    无论是刚刚成为掌门的伏念，还是其他儒家八派的弟子们，闻言此刻俱都松了一口气。
    实在是实在是在他们看来，罗浮这么做，简直就是自寻死路，在儒家的学术范畴里，他们这些人不知道耕耘了多少年。罗浮的提议，简直就是一头撞在了铁板上了。
    心中大定，伏念躬身行礼，道：“那便从师叔之意，请师叔出题！”
    罗浮目光一闪，他可不是毫无准备而来的。
    “敢问伏念师侄，何以致太平呢？”
    罗浮的问题，顿时让在场众人俱都愣住了。
    因为，这个论点着实是有点太大了。
    致太平，那可是儒家的最高理想，关于如何致太平，从周礼，一直到孔孟，发展到了现在的荀子和儒家各派，无不是以致太平为目的。
    若是罗浮以这个话题为论点，伏念几乎不可能有输的可能了。
    “当行教化。”伏念自信满满的道：“春秋乱世，礼崩乐坏，人心不古，当法先王……”
    自以为，自己的回答能够博得满堂喝彩。
    但很快，伏念就遭到了让他猝不及防的打击。
    “伏念师侄，且慢且慢！”罗浮连连摆手道：“我所问的，乃是如何致太平，而不是这般虽然有道理，却于世事无益的空话。”
    “放肆。”
    “大胆。”
    “罗浮你也曾经是儒家弟子，如今焉能如此大逆不道。”
    罗浮一个空话的称呼，几乎将儒家的理念，彻底踩到了脚底。
    这简直比墨翟当年驳斥儒家，还要让人无法接受。
    就连伏念，此刻也不禁露出了几分怒容来。
    但在愤怒之余，伏念也很快反应过来，罗浮既是以致太平为题，自己直接以儒家理念来回答，显然是上了当。
    (本章完)