这一切的一切就是清流儒臣所要的，
    你看看，
    任用正直官员、摒除小人奸臣，与此同时轻徭薄赋、重视传统，这才是他们心中的盛世！
    这样的旨意一道道传出，那么自然是天下振奋。
    而朱厚照也按照约定，暂时收起了厂卫的利爪，
    天下开始进入一个矛盾逐渐缓和的休养生息的阶段。
    可以说，朝堂的趋势被完全扭了一个方向。
    大功告成的王阳明回到南京继续担任自己的应天巡抚，他的声望也再次上升了一个层次。
    八月时，
    由他亲自创办的阳明书院在扩建后，初次张榜招贤，一时之间，群贤毕至，少长咸集，竟逾千人之众。
    操着不同口音的人从四面八方汇聚到南京城中，整出的动静，叫南京城中的外国人都看不懂。
    看热闹的老百姓则不无羡慕的说，“那可都是读书人！”
    一句读书人，是这个时代莫大的荣耀。
    他们身背书笈，手握卷书，一袭长衫，皆为悟学而来。
    阳明书院就在玄武湖边，院内建筑古朴典雅，飞檐翘角，红墙黛瓦，四周绿树环绕，鸟语花香，仿佛是远离尘嚣世外桃源。
    王阳明也是简单朴素的书生打扮，而他坐下则是上千学子席地而坐。
    这番学风醇厚，人文荟萃的一时盛景，成为文教兴盛的又一明证。
    王阳明也不愧为一代大家，他对待求学之人没有任何保留，并在与几个相近的弟子的论学之中释出了他一生之所悟，即阳明四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
    在朗朗书声之间，他的弟子们也对此展开了激烈的讨论。
    有人说：“此四句大概还未触及根本。若说心体是无善无恶，那么意念、认知和事物也应该都是没有善恶之分的。”
    坐于王阳明身旁的弟子其实也都三四十了，这么一群大男人都沉浸于‘学术讨论’之中，
    听到有人提出疑问，大弟子文德忧虑说：“如此却失却工夫下手处。”
    意思是照这样理解可能会失去修行的切入点。
    正在争论间，
    王阳明解释说：“心体原本确实是无恶无善的，只是人的资质各有不同。对于悟性较高的人，可以直接从心的本源入手，因为人心的本质原本是清澈无碍的，稍加启发就能显现出来；
    而对于那些可能存在较多过失和习惯习气的人来说，则需要在良知的指导下去实实在在地下功夫改正和修炼。这只是具体实践时的因人而异。并不存在‘失却之处’。”
    这么一解释，众人纷纷有所悟，道：“有理、有理。”
    关于知行合一的学说，王阳明的在心中琢磨了一辈子，这些关节之处他都已摸索清楚，不要这里是千人，就是再来千人，也不可能问得住他。
    以此为代表，他在此次文会期间的诸多言行都被记录在《传习录》之中。
    在文会进行到最后一天的时候，
    阳明书院还来了一个重要人物——皇帝的侍从室侍从，何廷仁。
    他是作为弟子被自己的老师推荐到皇帝身边的。
    既然师徒之情还在，这种时候怎么少得了他呢。
    而因为他靠近皇帝的特殊身份，自他踏入阳明书院，这里的气氛就好像变了似的。
    他虽没有身着华丽服装，但人们会因为他的权位而自动给他套上一层光环，让人看着就忍不住要心生敬畏。
    王阳明也是事先不知，在身边人的搀扶下站了起来。
    天地君亲师，君在师前。
    何廷仁身形端正，袖口里圣旨露出，两手横拉，威严一声，“亲封新建伯、应天巡抚王守仁，接旨。”
    圣旨？！
    所有人面色都有改变。
    王阳明也正了正面容，没有任何犹豫的跪了下去。
    “臣，王守仁，接旨！”
    “奉天承运皇帝诏曰：朕闻江南之地，素称人文渊薮，近闻王守仁，字伯安，号阳明，以其卓越之才，励精图治，于江南之地广施教化，振兴文脉，开蒙启智，成效卓著，百姓得以沐浴德化，士林风气焕然一新，实为国家之栋梁，社稷之砥柱。
    兹者，王守仁推广圣贤之道，弘彰孔孟遗教，其志坚毅，其行笃实，令我朝文教事业蒸蒸日上，民心归附，国泰民安。鉴其功绩，朕心甚慰，特颁恩诏，加封少保，赐封柱国，以示表彰，望尔珍此殊荣，续展宏图。普宣教化于天下，使之化雨春风，润泽万方，以期人伦和谐，国力昌盛，永固江山社稷之基。钦此！”
    “老师，接旨吧。”
    “臣王守仁，谢皇上厚赐之恩！”当着这么多人领这道旨意，令他内心既震动又感佩，接着他叩了一个头，大声念曰：“吾皇万岁万岁万万岁！”
    何廷仁转身。
    而台下千人学子也诚心拜服，皇帝这样封赏王守仁，就是对他们这些人、他们所求的道的奖赏。
    “吾皇万岁万岁万万岁！”
    第九百四十三章 南京
    轻徭薄赋，大兴文教，任贤用能，鼓励农桑。
    有这么几条政策下去，不管是朝堂还是民间，一下子便平静下来了。
    朱厚照作为皇帝也能感受到，就是上来的奏疏数量虽然还是那些，但大事一下子少了很多。
    于是在顾人仪上任半年之后，他最终还是开始了当初和顾佐的约定——下江南。
    这是自正德十二年、十七年之后，皇帝第三次下江南。
    尤记得十二年时，他初次抵达南京皇宫，还吩咐过要将宫城仔细维护好，以备他再次驾临。
    这样，南京皇宫在正德朝终于重获生机。
    眼下已经是十月了，这个季节南下，那肯定是要在南京过年了，冬季太冷，出行毕竟不便。
    也因此，此次南下的准备也十分充分。
    首先就是人数众多。
    考虑到要在南京过年，所以皇帝还把自己的老母亲张太后也一起带上。
    张太后可是个长寿人，历史上他一直到嘉靖二十年才去世，而且嘉靖皇帝对待她并不十分热络，就在这种状态下还能熬过七十，这也不是寻常人物了。
    现在皇帝是她的亲儿子，而且国家形势大好，膝下还有那么多孙子孙女，她状态是更加的好了，虽然已经五十八岁，但慈眉善目，脸色红润，吉祥着呢。
    现在朱厚照用顾人仪，恢复传统儒生概念里的治国之法，所以说他也把张太后带着，正好显现一个仁君孝子的样子。
    说到底其实也就这么回事。
    此外，皇帝还将自己的宠妃一股脑全带上了。
    包括夏皇后，贤贵妃（老三生母）、顺贵妃（老四生母）、敬贵妃（老五生母），还有宁妃、昭妃，以及近几年刚入宫，因为年轻而侍寝较多的惠妃宁氏、容妃叶氏。
    这些人都带上了，孩子们也不好落下，
    老大奉旨监国，走不了。
    老二不在，老三带着老四去蒙古了，
    剩个老五载壡，朱厚照必定是要带上的。
    至于公主，他的三个年纪最大的女儿都已经嫁人，跟着驸马都尉在京师过日子呢，剩下的那些若是年纪太小就算了。
    只有一个秀雅公主，和老五差不多的年纪。
    她是夏皇后多番努力之后生下的，连生两个女儿之后，夏皇后身体有亏，这些年来就没再怀孕过。
    除了后宫以外，皇帝还下旨要少府令范玉昌、户部尚书姜雍、兵部尚书张经、产业部尚书邢观和新任吏部尚书蒋冕随驾。
    蒋冕原是吏部侍郎，因为张璁倒台，王琼、路忠铭等一票官员纷纷去位，所以他算是接替了这个位置。
    一代新人换旧人嘛。
    此人在历史上是正德、嘉靖年间的重臣。
    嘉靖皇帝一度对其比较倚重，并评价他‘忠诚端亮，内外推重’。
    总得来说是个稳重、端庄又正直的官员，属于科举体质下培养出来的典型产物。
    皇帝带这几个人也是有讲究的，少府和户部是钱袋子，产业部是因为他此行要到杭州召开产业大会，至于吏部尚书么，其实是他知道此人和载垨走的近，所以不愿意把他放在京师。
    否则翻过了年回去一看，不知道多少人会被换了。
    到那个时候，他要是全部推翻，那载垨脸面无光，外人也会说皇帝对儿子太过苛责。
    可若不推翻，载垨和他的人马就会收到错误信息，以为这样没关系，最终变本加厉。
    这两种，哪个都不好，还不如让蒋冕跟着他去南京算了。
    至于带兵部尚书，那是因为国家还有战事，所以这个人缺不了。
    原来的兵部尚书是桂萼，严嵩走后，他接了总理外务官的位置。
    而张经是原来的兵部侍郎，当初老三去吕宋时，皇帝也派他一起的。
    吕宋取胜以后，出征官兵个个有赏，张经自然也不能缺了。
    历史上的张经也是比较有‘军功’的文臣，所以他出任兵部尚书完全没有问题。
    除此之外，还有两个很特别的安排，
    就是皇帝把内阁两位阁老，顾人仪和王廷相全都带走了。
    这个安排在前几次的皇帝出巡当中从来没有过，以前是至少也要留个首揆在家‘看门’。
    这次则不管了。
    背后的缘由有些耐人寻味。
    所以真正有些失望的就是载垨，
    内阁、户部、吏部、少府全都带走了，让他监的什么国？难道去断个寡妇守不守节的‘大案’吗？