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第七百零三章 无辜有罪
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    史君山想了想:“大人,强横之人,就算命苦,也必不认命,或成泼皮,或为盗匪,就不至于沦落为乞丐了。
    所以,成为乞丐者,必然就是既命苦,又怯弱者。似此等人,自然就是好人了。”
    萧风摇头道:“泼皮或盗匪,固然强横,风险却高。就算混成京城首泼,赵二最终不也死了?
    可当乞丐,虽然看起来不那么风光,却十分安全。加入丐帮,成帮结伙,更是互相依仗。
    所以同为好吃懒做者,泼皮盗匪者或许强横风光一时,其实还不及乞丐安全逍遥长久,乞丐是聪明人,却未必是好人。”
    史君山立刻反驳道:“乞丐伸手乞讨,给或不给,与人无害,何以不能称为好人?”
    萧风淡淡回道:“丐帮之内,分工明确,伸手乞讨不得者,自有强讨硬要的去,坑蒙拐骗的去。
    就如青楼里有妈妈也有打手一样,妈妈负责哄,打手负责打,难道哄的那个,就比打的那个好了不成?”
    史君山一愣:“天师所说的固然存在,但只是少部分人而已,大部分人都是规矩的乞丐,怎可一笔抹倒?”
    萧风冷笑道:“规矩的乞丐不能给丐帮交钱,连在丐帮的地头乞讨的资格都会被剥夺,更无人照顾。
    赶上荒年灾年,大寒之冬,如何能度过?能活到现在的规矩乞丐,哪个身后没有恶丐跟着?”
    史君山想了想:“正如天师所说,他们加入丐帮,交了些份子,得到丐帮的照顾,这也是互帮互助,并不能肯定为联合为恶吧?”
    萧风不假思索:“以肉饲虎者,虽自身不愿,但虎若伤人,岂能无因果?
    就算规矩的乞丐本身不作恶,他们为求照顾,交份子供养的恶丐害了人,难道他们没有责任吗?”
    史君山终于等到了反击的机会:“按天师所说,各地泼皮勒索商户,敲诈摊贩,难道这些被迫交钱的商户摊贩也有罪吗?”
    萧风摇头:“商户摊贩无罪,泼皮横行,是朝廷管理不严,罪在朝廷。”
    史君山大喜:“所以规矩乞丐供养恶丐,规矩乞丐无罪呀!他们就像商户摊贩一样,是无奈而为之啊!”
    萧风顿时语塞,沉吟道:“这么一说,这些规矩的乞丐还真的是没有什么罪过呀……”
    史君山连连点头:“正是如此!大人说他们供养恶丐就有责任,分明是无故入人以罪呀!”
    萧风似有所悟:“也就是说,商户摊贩无奈交钱,罪不在商户摊贩,而是朝廷的问题,对吗?”
    史君山见萧风终于开窍了,拼命点头予以肯定:“不错,所以还请萧大人向朝廷禀明,丐帮之事……”
    萧风打断史君山:“泼皮横行罪在朝廷,所以朝廷这些年加大力度,铲除泼皮盗匪。
    规矩乞丐被迫交钱,供养恶丐横行,难道这也是朝廷的罪过?那些恶丐是朝廷管的,还是你丐帮管的?”
    一闷棍,打的史君山直翻白眼,他万没想到,绕来绕去的,虽然让一部分规矩乞丐没了罪,可丐帮的罪却更大了!
    “不不不,萧天师,丐帮也一直在管,一直在管,还请朝廷再多给些时日,丐帮一定严格自查。”
    萧风冷笑道:“既然你也承认恶丐横行是丐帮的罪,那朝廷凭什么不能解散丐帮,给丐帮定罪?
    如你所说,丐帮存在上千年了,这些事儿要改早就改了,还用得着等到今天再跟朝廷要机会吗?”
    史君山又气又急:“泼皮也存在几千年了,朝廷不也是最近才刚刚清理干净的吗?为何对丐帮如此严苛?”
    萧风淡淡的说道:“泼皮存在几千年了,可泼皮不成帮派,最多是一城一县,能达到一府之地的都罕见。
    你丐帮却是组织严密,天下通行。泼皮危害在明,丐帮危害在暗。泼皮如外伤,丐帮如病灶,岂能同等待之?”
    史君山咬了咬牙,此路不通,决定换个赛道,他就不信哪条道上的车都开不过萧风!
    “萧天师,丐帮中凶横霸道之人,朝廷尽管抓捕就是,可丐帮中许多老弱病残,为何要一网打尽?”
    萧风淡然道:“我说过,人之善恶,既不能看可怜与否,也不能看命苦与否,更不能看强弱与否。
    强者为善易,为恶也易;弱者为善难,为恶也难。可世间之事,从不是看难易而为之的。
    强者为恶,恶行或对强弱一视同仁;弱者为恶,恶行却只会针对更弱的人。
    强者为恶,因为肆无忌惮,反而堂而皇之;弱者为恶,因为见不得光,反而阴狠狡猾。
    所以朝廷首先甄别的是你手下乞丐有罪与否,而非强弱。然后才看有无劳动能力,分别对待。”
    史君山责问道:“既然能分辨有罪无罪,却要将无罪的乞丐也强行带去西伯利亚,是何道理?”
    萧风笑道:“有罪既然当罚,有病岂能不治?他们虽然无罪,却有病,所以要带到西伯利亚去治病啊。”
    史君山一愣:“什么病?他们没有病啊?”
    萧风笑道:“有手有脚,不劳不做,宁吃残羹剩饭,不肯出力流汗,这是懒病。
    大明蒸蒸日上,岂能养这许多懒人?所以对有罪者固然要流放苦役,对无罪者也得要治病救人。”
    史君山忽然道:“有手有脚,不劳不做,伸手乞讨者,可不止是乞丐啊,和尚也是如此!
    萧天师,你为何不去灭了佛教,解散寺院,让和尚们都还俗,种地做工呢?只盯着丐帮,是何道理?”
    擂台上的团头们本来见史君山被萧风驳斥得连连败退,已经垂头丧气了,此时忽然听见史君山这一神来之笔,顿时精神大振,纷纷喝彩。
    “不错,和尚比我们乞丐强在哪里了?凭什么只把乞丐弄到西伯利亚去?和尚为什么不去?”
    “就是,要真论起来,我们乞丐至少还没有占土地房屋呢,那些秃驴占了那么多土地,都成大地主了!”
    “萧天师,你这不是只需州官放火,不许百姓点灯吗?你倒是说说,有何道理?”
    萧风轻轻叹了口气:“你们只看到了和尚不事生产,和你们一样靠众人施舍生活,却没有看见你们的区别。
    天下寺院极多,也不是没有作奸犯科的和尚,可作为佛教整体,会允许和尚拐卖妇女儿童吗?会允许和尚采生折割吗?”
    史君山咬牙道:“和尚们妖言惑众,骗得那些蠢笨男女主动供养,又是给钱又是给地的,当然不用干这些事儿了!
    天下人若是对丐帮也能如此,丐帮难道还非要去干那些违法犯罪掉脑袋的事儿吗?”
    萧风点头道:“这就是你们的根本区别所在,同样是取食于民,丐帮于百姓,于朝廷并无丝毫贡献,只有潜在的犯罪危险。
    而佛教既能给百姓们提供情绪价值,又能导引百姓诚心向善,提高民间的道德水平,朝廷就算不喜欢,也能容忍。”
    史君山不解道:“导引百姓向善,还算说得过去,毕竟那些和尚还教百姓不偷不抢,可什么叫提供情绪价值?”
    萧风淡然道:“百姓布施一个和尚后,会觉得自己做了善事,佛祖会保佑他,他就会十分开心。
    同时他也会觉得朝廷干得不错。因为朝廷既允许他们信佛,又让他们有可以布施和尚的余钱,无论从哪方面都不会觉得朝廷不好。
    可百姓施舍一个乞丐后,就算是觉得自己做了点善事,也不会觉得这个乞丐能保佑他,他也开心不到哪里去。
    同时他还会觉得朝廷干得不好。因为乞丐越来越多,显然是百姓日子过得不好,而且也会影响治安,他们肯定会抱怨朝廷。
    这就叫情绪价值,虽然看不见,摸不着,但对民间的影响力不可忽视。万岁崇道,朝廷仍然允许佛教存在,就是这个原因。”
    史君山想了想:“如果提供情绪价值就可以的话,我们丐帮也不是不能做到啊!
    我们丐帮人才众多,会走钢丝,吞铁球,扶乩请仙。相声,小品,魔术杂啊啊技,评书,笑话,说唱艺术……”
    萧风点点头:“这些都会流传下去的,大明朝不是不允许人凭本事吃饭,不过丐帮,大明肯定是不要了!”
    史君山咬牙道:“丐帮的存在,不是我说了算,也不是你说了算的,更不是大明说了算的!
    人有穷有富,有强有弱,有勤有懒,则乞丐必不可绝!既然乞丐不可绝,丐帮又怎会消亡?
    天师要让丐帮消失,就好比抽刀断水,劳而无功,又好比水中捞月,痴心妄想!”
    萧风淡淡的说道:“有乞丐,未必就会有丐帮。就像有妓女,未必就会有青楼一样,她们完全可以换一种方式存在。
    朝廷不能禁绝某种人的出现,但朝廷可以摧毁这些人聚集的场所,让这些人只能分散的出现。
    赌坊也好,青楼也罢,如果有一天朝廷觉得这些地方危害了民风,有害无益,自然也会取缔。
    但赌和嫖本就是人的本性,所以赌徒和嫖客不会消失,只是他们只能偷偷摸摸的搞,这种程度不会危害到朝廷罢了。
    任何有害之物,都有个从量变到质变的过程。抛开数量谈危害,其实是没有意义的事儿。”
    史君山愤然道:“哼,哼哼,量变到质变,嗯,什么意思?”
    萧风淡然一笑:“当狼多成灾之时,草原上的部落会出动军队去剿灭狼群。但当狼少了,他们就不会再打了。
    如今天下乞丐几百万人,藏污纳垢,对大明伤害很大,自然是要清理的。
    等到天下升平,百姓真正安居乐业,有田耕,有工做,剩下几个自甘堕落的乞丐,朝廷自然也就不管了。”
    史君山深吸一口气:“若是丐帮没了,乞丐仍然很多呢,你会怎么做?继续抓捕乞丐,往西伯利亚送吗?”
    萧风毫不犹豫的点点头:“只要是有劳动能力的,只要朝廷还能提供土地、工坊,而他们还是不愿劳作的,有多少抓多少。
    西伯利亚大得很,就算西伯利亚满了,还有那么多大明联邦等着大明的人移民过去呢,你怕没地方放吗?”
    史君山嘲讽道:“你这样做,无非是把原本当乞丐的人,逼得去当和尚罢了,有什么区别?”
    萧风冷笑道:“你以为和尚就是那么好当的?大明的僧录司很快也会下令,对全国的和尚进行考核。
    凡因犯罪而进入佛门避祸的,佛门一律不得庇护!凡是修行不勤苦,持戒不严谨者,一律清出佛门。”
    史君山恨恨说道:“没有劳作能力的乞丐,你说让团头们在栖流所里供养起来,可是当真吗?”
    萧风点点头:“老弱病残,畸零之人,身负罪孽者,自领其罪,其身清白者,朝廷负责赡养天年。
    栖流所让老有所养,善堂让幼有所依。这本就是朝廷的责任,并不只是照顾乞丐的,天下百姓皆然。”
    史君山沉吟片刻:“白莲教所犯之罪,乃谋逆大罪,何以天师在白莲教覆灭之后,对白莲教徒网开一面呢?
    当初你下令,白莲教徒,除了身有个人所犯之罪者,其余人等一律不予追究附逆之罪。
    谋逆大罪,你都肯轻轻放过,丐帮中无罪的乞丐,你却都不肯放过,偏要抓到西伯利亚去种土豆儿!
    你如此行事,岂非随心所欲,毫无章法,只凭个人好恶,就悍然决定千万人的生死命运吗?”
    萧风笑了笑:“史君山,看来你为了和我论理,准备的很充分啊。所提之事针对性极强,堪称以子之矛,攻子之盾。”
    史君山冷笑道:“久闻萧天师舌如利刃,口若悬河,能言善辩,天下无双,在下不得不谨慎以对。”
    萧风正色道:“白莲教虽然整体谋逆,然加入白莲教中的教众,多为受白莲教蒙骗的百姓。
    他们或身负冤情,对朝廷失望,或读不起书,从而被白莲教义所迷惑,甚至大多数人入教之后,仍只是当普通百姓,等待召唤而已。
    所以朝廷给他们一个机会,既是为朝廷过去所犯的错误道歉,也可不战而屈人之兵,让白莲教彻底冰消瓦解。
    所以当初我创作了那么多关于白莲教的文艺作品,比如最出名的代表作《萧无极还没死,萧芹是个伪君子》,效果就很好,很多女观众看完都幡然悔悟。
    可乞丐加入丐帮,与身负冤情没有一点关系,因为加入丐帮也不能帮他们向朝廷报仇啊!
    而且丐帮也没什么教义可以迷惑乞丐的,乞丐进入丐帮后,也不会继续当普通百姓了,就是当正宗的乞丐。
    所以对于丐帮,朝廷没什么可道歉的,自然也就不需要给丐帮什么机会,何况西伯利亚正缺人,这也是天作之合。”
    史君山怒道:“你说来说去,总算说到根子上了,无非是当初白莲覆灭时,草原还没打下来呢,你不缺人去移民罢了。”
    萧风点点头:“不错,我明白的告诉你,这就是主要原因!当初若是草原和西伯利亚都已经拿下来了,白莲教的人也得给我种土豆儿去!”
    史君山大笑道:“你既然说出这句话,咱们还有什么可说的,你摸着良心说,这对我丐帮公平吗?”
    萧风正色道:“十分公平。若不是赶上这个机会,那些无罪的乞丐固然可能不用去西伯利亚,但那些有罪的呢?
    无罪的乞丐会安排在本地劳作,但他们只能租种别人或朝廷的土地。可现在他们去西伯利亚,就有了自己的土地和牛羊!
    有罪的乞丐,若没有这次移民的机会,他们都得死!大明哪有那么多监狱终身关着他们?自然也不可能放他们自由。
    你不妨问问你身边的这些人,如果一定要选,他们是要选去西伯利亚种土豆儿,还是现在就死?!”
    史君山想了想:“这么说,有罪的乞丐借了无罪乞丐的光,无罪乞丐受了有罪乞丐的拖累,朝廷这不是和稀泥吗?”
    萧风摇摇头:“这不是和稀泥,这才叫真正的公平,因为丐帮本就是一个整体。
    无罪乞丐平时也受到了有罪乞丐的庇护,有罪乞丐也得到了无罪乞丐的供养,这是一种共生关系。
    就像泼皮背后的保护伞一样,他们没说话,却也自然起到了威慑作用,让百姓不敢反抗泼皮,从而获利。
    利益的交换有明面上的,也有隐藏在暗处的。非要把一个犯了许多罪行的团体,分出有罪的人和无辜的人,本就极难。
    所以朝廷认定只有被采生折割、胁迫乞讨,或无劳作能力,被迫乞讨活命的,才有无辜的可能。
    凡是有劳作能力,主动加入丐帮的,都谈不上无辜。可朝廷还是网开一面,给他们土地牛羊,自由劳作的机会,他们还有什么不满足的?”
    史君山沉思许久,似乎已经开始动摇,就在此时,福建团头忽然冷冷的说道。
    “萧天师,你就不用浪费口水了。赦免书已经给你准备好了,你要么签字画押,要么,就陪我们死在这里吧!”
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