桓温不回复，或者回复不好，以后就是开战的借口，梁国也可以打着为下国报仇的旗号出兵。
    桓温回复的好，潜移默化间，大梁就成了江东的宗主，加强了影响力，以后收拾起来更加容易一些，江东所剩不多的人心会逐渐瓦解。
    上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
    外交战弄好了，可以灭敌于无形。
    李跃当即让王猛草拟诏令，“义正言辞”的责问江东，让桓温给一个说法，否则大梁将出兵还江东百姓一个公道……
    看完诏书，李跃感觉自己若是桓温，一定会被气炸了。
    他桓温能有今日，还不是李跃逼的？
    两次合肥大战，基本断送了桓温正常上位的可能，夺取荆襄，断了桓氏的根基，逼得他铤而走险。
    除了诏书，李跃还下令潜伏在江东的校事们放开手脚，不要有思想负担，尽力跳动江东各种地头蛇，让江东乱成一锅粥最好。
    皇帝大位不是那么好坐的，桓氏集团失去了荆襄，肯定要侵夺江东士族的利益，迟早会有人起兵。
    江东忙江东的，梁国忙梁国的。
    洪兴五年开年之后，三省六部制正式施行。
    尚书台的权力下放到三省之中，王猛升任尚书令，周牵领侍中，崔瑾领中书令，刘应为尚书左仆射，房默为尚书右仆射，顾恺之领门下左侍郎，卢青领门下右侍郎，崔宏领中书左侍郎，王猛之子王永为中书右侍郎……
    虽然设置了三省，但庶政依旧出自尚书省。
    王猛依旧是大梁的二把手，也就缺了一个丞相的名头而已，权力比以前只多不少。
    只不过加了一道锁而已。
    运行不到一个月，李俭就发现其中窍门，寻了一个空闲，询问李跃，“父皇设置门下省，固然能互相制衡，然则一遇大事，岂不是互相制衡，互相推诿，反而加剧争斗？”
    “你能看出这些长进不少，然则不设三省，他们就不争斗了吗？”李跃反问道。
    “肯定不会。”李俭无奈认同。
    “三省六部是因魏晋乱世而生，适合这一代的形势，未必适应你的时代，世上没有万全的制度，有利则必有弊，每个时代都有自己面临的挑战，固步自封者会被天下抛弃，唯有变通革新者，方能不断向前。”李跃谆谆教诲。
    这一代追求的是恢复稳定，摈除魏晋以来的弊政。
    到了下一代，会面临新的形势。
    李俭还在思索，李跃拍拍他的肩膀，“三省六部于当下有利，能革除前朝之弊，朕便用之，他日不合时宜，朕便改之，何必拘泥于一时？”
    唐代有政事堂，宋代有枢密院，明代有内阁，清有军机处，都是对三省六部作的补充。
    三省六部能从魏晋初具其形，一直走完整个封建时代，沿用一千五百多年，必然有其过人之处。
    李跃个人觉得，其实后世国家框架也是在这个基础上改进的。
    “儿臣知道了。”李俭顿时明白过来。
    第七百一十三章 佛门
    洪兴五年，大梁全面休养生息。
    从东到西，从南到北，偃甲息兵。
    即便拓跋什翼健派人来挑衅，梁军也只是防守。
    三省六部制，带来了国政的稳定，国家稳定，人心也就安定下来。
    带来的另外一大好处，就是东西贸易激增。
    瓷器、茶叶、书籍、丝绸、漆器成了商路上的畅销品。
    尤其是茶叶和书籍，几乎成了硬通货。
    草原、高原、西域几乎离不开茶叶，有茶叶，自然少不了泡茶的瓷器。
    西域沙门大兴，佛经浩瀚如海，书籍的出现，推动了沙门的进化。
    如今的沙门以及不能叫沙门，与中土儒家互相融合后，迅速更新迭代，已经脱离了原来的教旨，成了新东西，迸发出新活力，带着华夏文明向西翻过葱岭，回传至天竺，向南挺进高原，一步一步渗透。
    就连草原也没能逃出其影响。
    鲜卑、匈奴、羌胡等部族，不断皈依沙门。
    野生的东西往往都有极强的生长力，佛门在西域流传了几百年，的确有非常多的独到之处。
    这一点上，无论李跃怎么扶植道门，影响力都不如佛门广泛。
    “今后凡佛门涉及之处，便是我华夏文明涵盖之地！”李跃指着沙盘上偌大的疆域道。
    不仅涵盖葱岭以西，天山南北，还有天竺、南洋等地。
    想要长久统治一个区域，首先整合这个区域的人心。
    佛门无疑是一把利器。
    其实西方也是靠教会完成扩张的，鞑清靠佛门统治草原、高原，西域这么多族群，利用佛门整合他们性价比最高。
    不然单靠军事占领无法长久，几十年后便会烟消云散。
    释道安在白马寺整合佛教，实际上完成了佛门的本土化。
    鸠摩罗什在姑臧大兴寺翻译佛经，也是将佛经华夏化。
    “陛下之雄才大略前无古人，只怕佛门将来尾大不掉。”王猛担心道。
    “你高看他们了，佛门譬如藤蔓，大梁犹如大树，华夏为土壤，没有大树和土壤，藤蔓何所依？再说，朕也没在中土大兴佛门。”
    中土有严格的管制体系，佛门一举一动都在控制之中。
    至于西域，他们也需要借助大梁向西边和南边扩张。
    两边互利共赢。
    封建时代，无论梁国如何发展，无法统治这么大的区域，分一杯羹给佛门未尝不可。
    只要刀子掌握在自己手中即可。
    从历史大趋势看，佛门算是所有宗门中比较温和的。
    “不如单独将各种宗门归为一类，设置典正寺，严加管理，掌管僧人度牒，评断僧人品级，设大僧、高僧、正僧、法僧、僧录、僧人、僧徒七品。”王猛早有对策。
    魏晋以降，僧徒众多，南北都设置了僧官和品级，主管僧官称为僧主、僧端，副职为都维那，悦众、僧都、僧录等，还配有吏员若干。
    “可。”李跃点头答应。
    随着大梁向西进取，商路开通，以后解除的宗门会越来越多，不能一直挂在鸿胪司名下。
    僧人的度牒、品级由朝廷管辖，从根本上遏制了佛门。
    也就是说没有大梁朝廷的认证，他们连僧人身份都拿不到。
    历朝历代都是这么处理的，所以华夏没有出现西方教权压在皇权之上的状况。
    佛门既然崛起，禁是禁不掉的，没有佛门还有其他宗门，其实没必要恐惧他们，只要不让其野蛮生长，泛滥成灾即可。
    王猛这套搞法，即便将各种宗门限制在大梁框架之内。
    三省在决议时，进度的确有些慢，需要审核、决议，事后还有监察，不过一旦通过，各部通力合作，效率极高。
    关键还稳。
    李跃也跟着轻松了一大截，将精力投入在军务上。
    除了那些以杀戮为生之人，这几年不少人分到了田宅，老婆孩子热炕头，地里还有奴隶耕作，成了地主老爷，日子过好了，自然缺乏当初玩命的勇气。
    让这些人退役未尝不是一件好事，待遇福利太好，也容易滋生硕鼠。
    以黑云军的待遇，有的是人削尖脑袋往里面钻。
    李跃下诏允许他们退役。
    不到半个月，就有一万三千多人主动向兵部报备，上了年纪、身体伤病者也被裁撤九千多人。
    趁着这个机会，李跃让兵部、校事府、御史台将军中里里外外整肃一番。
    不查不知道，李跃没想到自己眼皮子底下，也会有贪赃枉法之事，有三百五十七人田产、财产与军功和赏赐对不上。
    最夸张的一人，章惠兴，军功薄上南阳叶县分田三百亩，但叶县上报户部的田产，此人拥田两千三百六十四亩，章家一跃成为叶县豪强。
    就是是置办，也不可能这么夸张。
    看到清查结果，李跃心中一阵黯然，土地兼并永远都制止不了。
    封建时代，所有权力、财富最终都会沉淀到土地上。
    再好的制度，总会有人寻到破绽，到处钻营。
    李跃这个开国皇帝还活着，就有人敢公然兼并土地，还是一路追随自己的黑云军将士。
    “犯案者，斩，家眷流放朔州、高昌、玄菟。”李跃叹了一声。
    这还是查出来的，还有很多没查到了，或者兼并的土地几十上百亩，没有计算在内。
    难怪上次出兵云中，士卒普遍有厌战之心。
    战场上获得的利益，比不上兼并土地快，自然不愿杀敌了。
    幸亏三省六部推行，互相监督，否则这种事情很难查出。
    “这些人在军中素有人望，关系复杂，若是斩之，只怕军中动荡……”刘应拱手道。
    “太子意下如何？”李跃望向李俭。
    “大梁建国数年，便有此事，不可等闲视之，否则今后谁还愿意上阵杀敌？黑云军也将名存实亡。”李俭拱手道。
    历史上发生太多这种事。
    “动荡？朕倒要看看谁敢动、谁敢荡！”李跃不怕当这个恶人。
    所谓革新，其实就看有没有胆量对自己挥刀。
    治国之难也在于此，一不留神，就开始腐化了。
    现在不敢动手，以后只怕泛滥成灾。
    作为中军的黑云军失去战斗力，是一件无比可怕的事，北边有代国，东面有高句丽，南面还有桓温……
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