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第一章 降临 第一章 第十一节 外神,旧神与古神(上)
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    我们可以想象,在各种巨大能量和顽强生物之间,也许有这样一种残存物——远古时期就已出现的残存物——我们对其的意识早在人类文明开化之前,就逐渐淡化了——这种意识表现为:人类通过源远流长的诗歌和传说捕捉关于这些残存物简短而模糊的记忆,并称呼其为神、怪物或各种各样的神奇生物...
    ——阿尔杰布·布莱克伍德
    凯南想不起来的是这个世界真正的真相,那个超越逻辑的无知与疯狂,那个“伏行的混沌”,那个深处的眼睛,这些,远远超出人类理解范围内,恐怖而残酷的宇宙真相...
    “盲目痴愚之神”“原初混沌之核”阿撒托斯,旧日支配者的领袖,它位于无边无际的宇宙空间中心,在沸腾的混沌卷曲最深处,有个超越时间,没有光明房室,被称之为盲目痴愚之神的神明所有外神的统帅,阿撒托斯就像个大字般随意的躺卧在宝座上冒着泡沫,它看起来不具备任何形状,就仿佛是无定形的黑影,一直重复膨胀与收缩,不停的吐出污垢不堪的字句,在阿撒托斯的混沌宝座周围,随时都有不具心智且无固定形体的喧嚣舞者群落,在旁边疯狂舞蹈,并同时发狂一般连续击打着大鼓,发出低劣而又模糊的音色,以受诅咒的魔笛吹奏出的细长而单调的音乐。
    在宇宙诞生之初,阿撒托斯是唯一的存在,并由他生出了三柱原神,他们分别是,黑暗母神纱布·尼古拉斯,时间与空间的支配者优格·索托斯,阿撒托斯的使者与意志代理人奈亚拉托提普,阿撒托斯被描述为一个难以名状的宇宙的原罪,宇宙间所有存在事物均由阿撒托斯所创造,甚至有说法称整个宇宙都是因为阿撒托斯的存在
    所产生的自然现象,据说任何人看见阿撒托斯的模样都会因为完全无法理解最终导致自己存在都会遭到破坏甚至从根本上被抹去,万幸的是,阿撒托斯极少亲自有所作为,毕竟都被叫成盲目痴愚了吗,所以大多数差事都是有诸神的使者奈亚拉托提普以代行者的身份直接执行其意志的。
    旧日支配者(the great ones)是整个外神中最强大的存在,主要是“盲目痴愚之神”阿撒托斯,“时间与空间的支配者”犹各·索托斯,“伏行的混沌”奈亚拉托提普,“黑暗母神”纱布·尼古拉斯,“无名之雾”奈奥格·索希普,“不净者之源”、“邪魔之祖”阿布霍斯,“审判之星”、“毁灭之先驱”格赫罗斯,此外还有克苏鲁,哈斯塔,亚弗戈蒙,加塔诺托亚,修德梅尔,伊塔库亚,克塔亚特,克图格亚,整个外神(ods)一共有34位,除了上面十五位,还有面纱粉碎者,完美者,猎梦者,外来者,坚忍者,暗之吞噬者,终极恶意,死之梦,乐天使,梦之女巫,狂音之主,绿炎,廷达罗斯之主,千面之月等,最强大的是阿撒托斯,犹各·索托斯,奈亚拉托提普与格赫罗斯。
    但是,尽管犹各索托斯支配时间与空间,掌握着最多的知识,它还是对抗不了只凭本能运行的阿撒托斯与格赫罗斯,一个疯狂无知,盲目痴愚,另一个只会彻底毁灭,用“天体之音”强行唤醒其他神并驱使他们进行毁灭,廷达罗斯之主一直妄图凭借力量挑战外神的等级与秩序,可是犹各索托斯一直不鸟他,表示这渣渣不值得我亲自出手。
    外神是整个宇宙中最强大的团体,除了外神,还有古神(elder gods)与旧神(the great old ones),旧神主要有,深渊之主诺登斯,猫之女神巴
    斯特,睡神休普诺斯,梦神乌尔塔尔,还有克塔尼德等,在数千万年前,他们曾与旧日支配者之中的一部分作战并击败了他们把他们驱赶到异空间,封印在参宿四上,他们现在正虚弱的在地球上修养生息,古神包括阿努比斯,贝索克,这些本来弱小的神被外神与旧神之间的战争波及,所以他们退进了幻梦境休养生息,开始远离人类世界。
    无理智的宇宙支配者,冷酷,无目的,无道德观的宇宙恐怖本质,甚至从阿撒托斯身上,引射出这个虚无的宇宙所存在的本质,仅仅只是如此的冷漠而又残酷,如此的盲目而又痴愚。
    那么由于阿撒托斯比较智障并且喜怒无常,相对于崇拜奈亚拉托提普来比,直接去崇拜它的或者信奉阿撒托斯的邪教在地球上几乎是不存在的,甚至就算是非人类的异形种族也几乎不存在直接崇拜他的崇拜者。
    因为就连他最忠诚的信徒也无法幸免,一旦阿撒托斯被崇拜者所召唤,那么必然会导致召唤者遭到立刻的毁灭,或者完全失去理智,必定会刮起阵阵混杂着创造与破坏的爆炸性混沌,周遭的区域会引发崩坏,使附近仅余下岩石以及充满碱水的凹坑,还有那些故为点树木的碎片,长满了眼球触手以及人类所完全无法理解的恐怖物质的巨大圆锥体会笼罩整个天空,致使世界陷入无尽的黑暗,随后云层仿佛被割裂似的,天空中出现了无数条摩天大楼一样巨大的扭曲触手,和无法理解的不定形物质,他们所触及的一切事物都会瞬间蒸发并且消失殆尽,各种各样的生物都会迅速枯竭而死,万物陷入绝望和疯狂,所有的生命体在他面前仿佛仅仅只是宇宙当中一个极小的意外所产生的偶然产物,只能伴随着必然的结果,被埋没在时间的洪流之中,感情和秩序都只能在阿撒托斯面前成为无稽之谈。
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