第十章 初级信仰触及
图书馆占地面积不小,但是此刻却显得异常拥堵,几乎每一尊雕像面前都站在一个甚至是几个少年,用自己的徽章请求借阅《初级信仰触及》一书。
“哈!太好了!我借到了一本。”一位新生兴奋的大叫。
周围传来一片羡慕的目光。
图书馆里的存货果然有限,除了最先赶到图书馆的那批人,剩下的大概还有三分之二的人没能借阅到这本书。
“真倒霉!早知道就再跑快点了!”有人忍不住抱怨道。
“学校也真是的,难道就不能多准备几本吗?这应该是最基本的基础教材吧!”也有人开始埋怨学校的资源配置有问题。
刘仁同样没有借到书,这是理所当然的,他现在的身体只有十三岁,还是个亚裔,速度和爆发力比起那些黑人和白人少年,要差不少。
不过刘仁毕竟不完全是个少年,他拥有成年人的成熟思想。
所以即便是心有不甘,嘴上也不会抱怨,更不会因此泄气。现在刘仁正在考虑着,是否和林肯商量一下,一起阅读《初级信仰触及》这本书。林肯速度很快,爆发力也不错,所以幸运的抢到了一本书。
视线漂移,寻找着林肯的踪迹。
林肯虽然没有找到,意外的却发现了有过一面之缘的薇薇安。
她身体有些孱弱,一路步行到图书馆,就有些喘气。看着她站在一座偏僻的雕像面前,顺利的用徽章借阅到一本《初级信仰触及》刘仁的眼神亮了起来。
同样看到这一幕的还有几人,这些人彼此对视一眼后,飞也般的驰向薇薇安所站立处的那尊雕像。
滴···!
雕像拒绝了所有人的徽章,借阅不能!
似乎最后一本书正巧被薇薇安借走了。
“到周围找找,那些偏僻的雕像里说不定还藏有没借走的存货!”有人眼前一亮,一边说着一边迅速朝着角落窜去。
一瞬间,滴声四起,能够借阅到书籍的人,却寥寥无几。
刘仁站在图书馆中央,看着穿梭不息的人群,又抬头看了看自己面前的这尊雕塑。
雕像是一个面容沧桑的男子,手捧着一团象征文明的火焰,整个充满了一种历史的厚重感。
刘仁闭上双眼,嘴里默默的念叨不停,最后将自己手里的黑铁徽章投向雕像。
周围的偶尔闪过的视线,带着微微的嘲弄。这尊雕像十分显眼,早就被试探过几十次了,五分钟前这尊雕像内的最后一本《初级信仰触及》就已经被借走。
一本不厚,却在外壳上绘制着神秘花纹的书,顺利的落到了刘仁的手中。
刘仁的脸上露出一个果然如此的神情。
抱着书,刘仁迫不及待的往宿舍回返。
“哎!兄弟!能说说怎么回事吗?”聪明人不止一个,很多人都看出了猫腻。
刘仁正要说话,一道莫名的力量却封住了刘仁的嘴让他无法将想说的话说出口来,最终刘仁只能抱歉的摇了摇头,歉意的笑了笑,大步离开。
“什么东西!”刘仁不发一言的离开,惹怒了不少人。只是更多的人,开始冷静的沉思,然后默默的走到雕像下面,取走一本书,神秘一笑转身离开。
回到宿舍,刘仁忍不住吁了一口气。
果然曙光学校对‘信’的锻炼无处不在,并且努力的在纠正一些约定俗成的概念。
从来没有人说过,图书馆内《初级信仰触及》这本书是有限的,是稀少的···或者说是供不应求的。大多数人只是按照一种人类社会中,现有的大概率事件,在解释眼前的事情。却忘记了,他眼前看到的,经历的,都早已不是人类世俗概念,所能概括和解释的了。
最早到来的一批人,理所当然的认为图书馆内有《初级信仰触及》这本书,所以他们能够成功的借阅到。而后到来的人,则开始怀疑,怀疑图书馆内已经没有这本书,所以就都借不到。
归根结底源于一个‘信’字,如果连自己都不相信可以借到书,那么那些雕像自然也不会回应你的请求,将书借给你。
听起来这个理论似乎格外唯心,但是在一切的未知都被解释之前,又有谁能够百分之百肯定,唯心是错误的,唯物是绝对正确的?
总而言之,刘仁成功的得到了《初级信仰触及》,找到了打开力量之门的第一把钥匙。
首先刘仁浏览了这本书的总纲,总纲中言及,信仰需要找到一个目标,然后锲而不舍。它可以是一位已知或是未知的神灵,可以是某种精神,甚至可以是一件独特的物体或是自然的某种现象与特征。
当信仰的力量加强到一定的程度,它就能成为力量。
书中更提及,信仰诞生的力量体系,大致可以分列为五类,信仰神灵从神灵那里获得力量者,可以成为祭师或是牧师。信仰某种精神,并且不断坚定这种精神者,更擅长将精神溶于肉身,获得强大的肉身力量,被称为骑士或是战士。崇拜实体物质,将物质物性融入自身者,化身各种精灵。推崇血脉,信仰血统者,掌握各种源于血脉的神奇异能,称之为巫师。最后信仰大自然,守护大自然,并且从自然中借得力量者,是为法师。
五种模式各有特点,各有优劣,说不上谁好谁坏。譬如祭师,力量神奇,却对神灵依赖性过强。所谓神灵者也不过是些过往的英雄强者或是位于异世界,对人类没有恶意或者恶意不明显的强者。一旦这些所谓的‘神灵’发生意外,祭师的力量也会被大幅消弱,甚至是完全丧失力量。骑士的力量来源,最为稳妥,弱点却是修炼速度过于缓慢,不借助任何的外力,就代表着只能一步一个脚印的积蓄力量,并且在突破境界时,因为没有外来帮助,更难突破。精灵不用多说,依托物性,掌握力量,却也容易被物性所克制,一旦被人掌握了力量核心属性,就会十分危险。巫师崇拜血脉,就必须要求血统的强大,如果本身血脉内的力量不够,那就是个悲剧。最后法师,号称移动炮台,力量强大,本身却脆弱,一旦被近身攻击,很难逃脱。而且想要成为法师,也需要能够与自然力量相交的天赋,并不是谁都可以的。
思考五种修炼模式,刘仁陷入了艰难的抉择。
信仰神灵毫无疑问被放弃,将自己的命运交托到旁的什么手上,刘仁不愿意。精灵的弱点过于明显,同样被放弃。法师刘仁倒是向往,可惜他的天赋是预知,而不是与自然能量之间的交感。
那么刘仁需要选择的就是成为骑士或者是成为巫师。
按照道理,他是制造出来的‘圣子’,体内拥有古代英雄的血脉,修炼成巫师才是不二的选择。但是骑士那种信仰自我精神,稳打稳扎求人不如求己的做法,很令刘仁向往。
“骑士!就选这个!”刘仁有了决断。原因很简单,他是曙光之剑的学生,以后将战斗在第一线。巫师的力量大多神秘,却并不强大,往往是在一些微妙的地方起到作用,在正面战场上,效果并不佳。而骑士的力量在突破星空界限之前,并不突出,但是加强肉身力量,就等于加强肉身防御能力,提高生存的能力。这一点很令刘仁欣赏。
总之···什么都不如活命重要。
既然选择成为骑士,那么先要确定自己的精神信仰。
大多数的骑士都是选择一种传统的骑士精神作为自己的信仰主体,当然按照《现代英雄成长解析》中的记载,近些年来不少人另辟蹊径,选择了与自己的性格相契合的精神为信仰。如自由、快乐、平等、自律、洒脱等等。
甚至在这基础上,延伸出了邪恶信仰,如暴乱、杀戮、病态、虚伪等等。介于两者之间,位于中立的如狂暴、偏执、自恋。
曙光学校并不鼓励学员进行邪恶信仰尝试,当然也不会绝对的反对,《初级信仰触及》中就说一旦发现有邪恶信仰者,将会被调离曙光学校,另行分配。
至于如何处置,并未提及。
该信仰什么,这是个问题。
对于很多西方人而言,信仰并不是难事,因为这本身就是他们生活的一部分。区别只在于,在曙光学校外,信仰更多的是一种伪信,是他们生活的一部分,更像是一种习惯。而在曙光学校内,信仰是一种真实,你选择了就必须坚持,恪守它如同恪守自己的生命。
而刘仁是一个东方人,是一个生在红旗下,长在新中国,受到几十年正统唯物主义,马列思想教导的人。简单的说,就是没有信仰。
事实上,即便没有过去的破四旧,国人也是很少真的信什么的。我们需要下雨帮助干枯的农作物,所以求龙王。我们需要土地丰收,所以拜土地。我们想要发大财,所以崇拜财神爷。我们妄想洗清心中的罪恶,死后不堕入地狱,所以信仙佛。我们什么都信,自然也什么都不信。这些‘信’与其说是信仰,不如说是一种需要,一种等价交换。我们用香火供奉,理所当然就必须获得庇佑。
因此,在供奉和祭拜过后,鲜有人会再将‘信仰’挂在嘴边。一旦所求之事,得不到满足,就会有所抱怨,进而直接放弃‘信仰’。这也是为什么寺庙道观香火不断,山神土地龙王爷却一再被打入冷宫的原因。人知生而不知死,和尚和道士将结局隐藏了起来,这才保证了自己的存在价值。