正元三年，壬申。六月二十日，大暑到立秋之间的天气才最炎热，不过一早太阳还没出来的时候、多少还有一些凉风。
    黯淡的光线中，洛阳城南的洛水北岸，聚集的人已经越来越多。人们走宣阳门或开阳们出城最近，靠近洛水时，夏季草长，前面许多人的袍服下摆、都被露水打湿变了颜色。
    周围人山人海，简直比大市上还热闹。其中有大量朝廷文武官员、中军将士,还有匈奴、鲜卑、乌丸等部落使者，以及外围许多看热闹的百姓，其中还有僧侣、刚从西方来到洛阳不久的康僧铠。
    四下几乎没有建筑，就是一片荒地，数以万计的人围着的东西，只是一座高土丘。土丘没什么特别，但名字比较唬人，受禅台。土台一面修了砖石阶，临时才有人赶过来，在石阶上铺上了红布毯。
    “呜……”忽然一声号角声响起,连洛河岸边没被人群吓走的飞鸟，也“扑扑”扇着翅膀飞到了空中。
    人们循声望去，传来号声的方向，旌旗飘荡，光线还不太亮、颜色看不太清，只见黑压压一片仿佛云层一般！
    鼓声与管弦也依次响起，奏起了节奏缓慢的正音。过了一会，“隆隆隆……”的马蹄声也加入了恢弘的声音之中。成群的马队向土丘快走而来，玄甲、长矛、旗帜在渐明的天幕下，都变成了黑色的影子，十分庄严肃穆。
    骑兵过后,后面一辆宽大的
    六驾马车也随之而来，后面还有数辆四驾马车跟随。土台的石阶前方，本来留了宽敞的大路，但人们也被这仪仗震慑、纷纷又向两侧让开了更宽的道路！
    大队车马在土台下停了，无数人纷纷向大马车和旗帜的方向揖拜。离得近的人能看清情况，后面那些人估计根本不知道发生了什么，只能看到车盖、旗帜等物。
    但是秦亮并没有出现，先出现的人是三个官员，都穿着土黄色的官袍。取代炎汉的魏朝是土德，这些官员仍是魏国臣子的身份。（此时的王朝已不用五行相克理论，而是五行相生，正是在前朝腐朽败亡的土壤上、生出新的王朝，所以晋属金。）
    中间的官员是大魏中书令陈安，他今天有新的职责、禅让行事官，一早传国玉玺也交给陈安了。三人走上陡峭石阶的红布毯，先登上方形的土丘，站在最高处圆形台子的下侧。
    官员们好像在估算时间，又等了一会，下面终于响起了一声中气十足的大喊：“乐止！”
    这时秦亮终于从马车里出来了，他已穿上了上黑下红的衮服，头上戴一顶垂着珠帘的长方形盖子。
    周围的人纷纷弯腰执礼，因为远处的人看不到、只能跟着前面的人弯腰，以至于人群好似多米诺骨牌一样、由近及远延伸，看上去蔚为壮观。
    秦亮没有理会任何人，径直缓慢地向石阶上走去。他目不斜视、姿态端正地登台
    ，走得却很慢，因为身体几乎没有摇晃、不能摆手，确实也没办法走得太快。
    无数的目光都聚集在秦亮身上，万众都大概看到了，即将统桎四方诸夏、亿兆臣民的人是什么形象。近处很肃静，风中仍有些嘈杂，不过按照荀勖的说法，祭祀的礼仪关键是心诚，细节上有些瑕疵并不要紧。
    东方偏南的天边，此时已是一片橙红色，太阳未升起、先把云朵染成了彩色。先前恍若黑白色的景色，一下子变得色彩绚丽起来！
    隐约带着光晕的火红朝阳，也终于在洛水水面旁边的地平线上、露出了光亮，一时间宛若有万丈光芒洒向大地！天地顿时为之一亮，乾坤又迎来了新一天的光明。
    太史令缪悦把时辰观测得很准。秦亮攀登土丘的过程中，太阳也随之升起，仿佛有一种与日同登的吉兆！
    众目睽睽之下活动、秦亮常有经验，但今日登高，他心中竟不禁有些緊张忐忑，大概是象征意义不同以往。
    不过他稍微一想，此时不说魏蜀吴三地的土地都很充足，单是荆豫扬三州在江北、便有大量无人区，都是雨水充沛土地肥沃的好地！这个时期有着充足的自然资源，许多尚未开发的技术，只要别太昏庸、应该可以让国家长期处于上升期，自己定能胜任这个位置！
    这么想了一下，秦亮暗示着自己，表现得也愈发自信。
    终于走上了土丘。后面跟着的佐吏
    们，还抬着宰杀好的家牲、小心慎重地往上走。秦亮遂转过身，面对着陈安等人。这时秦亮站在高处，更清楚地看到了下方的大片人群。
    这土丘的高度、比不上洛阳城中的阁楼建筑，不过它周围什么都没有，人站在上面，感觉仿佛在山巅！
    朝阳的光辉之中，无数人瞩目下，禅让行事官陈安率左右副使，向秦亮揖拜，把传国玉玺从匣中取出奉上。玉玺上还有彩丝绶带，秦亮便当众佩戴到了腰间。
    佐吏在一堆柴禾前面、摆上了祭品。陈安接过了一枝火把，沿着方土位置走到侧面，大声道：“燎祭天地、五岳、四渎！”便将火把扔到了柴堆上。柴堆上应该实现放了桐油、干草等易燃物，火把一丢上去，立刻“轰”地一声起火，很快火焰就蔓延到柴禾上，火势越来越大。
    大片人群聚众在周围，高处的火焰愈旺，烟雾也飘到了半空。
    秦亮缓缓跨步到了最高处，面对着火堆，先行大礼。接着他展开祭文帛书，向天空开始念：“皇帝臣亮，敢用玄牡，昭告于皇皇后帝！”不知道上天是否能听到，反正内容是对天禀报，告诉它人间发生了什么，请求得到上天的许可。
    魏历世四朝，践年三十有二，内外动摇，王纲不立。人们通过天文、灵祥，参照历史经验，皆以为魏室历数已尽，运终兹世，晋家按照天命民心，受命之符……谨择元日，登
    坛受帝玺绶，告类于尔大神，唯尔有禅，尚飨永吉，兆民之望，祚于有晋世享。
    秦亮字正腔圆地大声念完，跪坐到了火堆前，一言不发。土丘上的几个人，都躬身侍立在稍微靠下的土方上，没有发出一点声音。这时秦亮开始尝试与上天沟通！
    初时他没有进入状态，不远处的柴禾放得有点多了，火势稍微太大，袭得他感觉脸和衣服都有点烫，不太舒服。
    秦亮忍耐下来，屏神看着天边的云彩，还是没有听到半点回应。渐渐地，他几乎忘记了、土台下方还有数以万计的人，宛若在此独处，竟渐进冥思状态。
    这样他就能察觉到空间中隐约的混沌，一种难以描述、介于有和无之间的东西。兴许上天、上帝、造物主，本就是某种法则，并非人们想象中具有人格，所以察觉到上天掩藏到物质背后的东西、也算是与天沟通的一种方式？
    冥思状态仿佛忘我，若一定要有想法也可以，但想问题好像不是用大脑，会产生一种不同于平时的思考方式。而且这种状态下的想法，弹指间便会莫名忘记。不过脱离冥思就能恢复正常，如果在那瞬间、反复想着一个念头，也可能留存下来一部分。
    不知过了多久，秦亮离开了冥思，并隐约记住了一些想法。想法十分模糊，好似水中的一滴墨水、已经扩散。那个念头大概是權力与责任？诸如目的、出发点之类
    的东西。
    清醒状态下秦亮觉得，这想法好像没什么特别。
    但他又细想了一下，这可能才是天神之外、凡人拥有无上权力后的关键问题。其实很多人的内心里，所谓大道之行、天下为公，只是表演的工作而已。因为反复念，所以才能迷惑世人，当然也可能后来连自己都不信了、那就得换一种说辞。即便是皇帝意识里的出发点，或许大多也是怎么尽力保住皇位、占有并享用尽量多的东西。当然也不是所有皇帝都如此，个人的意识可以多样，但若是共同意识、多半难以被主观改变。这么一想，前朝魏文帝曹丕、竟是表里如一的真性情，他拉着刘协说，天下好东西我们共享；他直接在口头承认了，当皇帝就是要尽量享用天下好东西。
    秦亮寻思了片刻，便从筵席上起身，忽然发现腿有点麻，自己似乎在这里跪坐了很久。
    果然他转过身时，发现下面的人群后方、看上去比刚才更乱，风中“嗡嗡嗡”的噪音也愈发明显。秦亮抬头一看，太阳已经离开了地平线，周遭的一切已变得亮堂清晰，明亮得有点刺眼。
    盛夏虽然炎热，但确实非常亮。同样是白天，夏天就是比冬天明媚！
    秦亮遂不再多作逗留，他沿着石阶，沉稳地走下了受禅台。两侧的群臣纷纷揖见，秦亮回顾左右，说道：“上天之意，朕感觉到了。”
    大概因为皇帝的用词语气，许
    多人都瞪大了眼睛，应该有人确实相信秦亮的说辞。
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