“我们正在成为历史，或者，神话”
    参与建国的时候，路平安就隐约有了这种感觉，他甚至可以感觉到“导师”这个名称，正在隐约成为“高维标点”的存在。
    尤其是这一次建国并不是正常的.它没有领导人。
    一般来说，这种民族觉醒、新国建立，可以说是历史的必然，但也不能否定“历史人物”的重要性。
    救世军几十个分支，太多代表人物的同时，也意味着没有真正的代表人物.大元帅是一个比较大的分支，但绝对做不到一言堂，更别说统一的领袖级人物了。
    如果没有天降猛男的人物存在，所谓新国就注定是一片散沙，而从结果来看，路平安这个虚妄的“导师”反而成为了信仰的指向物。
    毕竟，缺乏安全感和信任的人，多多少少会期望获得一些保护，国家如果没有代表人物的话，就很自然会把信仰投向思想的提倡者，至少“导师论”每时每刻都在陪伴着他们、指引着他们。
    路平安自己，都没想到当初胡言乱语会造成这样的影响，那说到底就是他混杂了一大堆现代东国思想的大杂烩和私货，但问题.
    “问题从来不在于是否正确，是否能够完美无缺，重点实际上是只是在正确的时间，出现在了正确的位置。”
    当整个世界缺乏一种思想指引，当所有人都在寻找一条出路的时候，那怕是一条错误的道路，都会出现不少狂信徒，更何况导师论这个并不高明，但实际上是经过另外一个世界验证的“发展论”。
    如果空泛的导师论真的有什么在改变这个世界，那么“从来没有什么救世主，只有自救才有他救”、“智慧生物并没有本质不同，尽可能团结所有人才能获得胜利”的理念，那种自强、人本、兼爱的空泛论调，的确是这个多种族、多文化的世界最需要的。
    可以说，如果路平安真的想要登神，仅仅只是拿出自己是导师的证据，一切都会变得相当容易.这也是本土的很多土著大佬，会如此的忌惮路平安的根源。
    “现在，可是历史的转折点，我们中的很多人，注定成为历史人物.”
    建国十二元帅、四柱国、开国二十四国公，就算原本才华一般，只要出在了这个历史节点，就自然会成为历史人物甚至神话故事中的一员。
    “如果救世之路可以成就一位神祗，那将是何其强大的存在”
    如果的水星42，大概刚从原始部落、奴隶制度进化都了封建、资本社会，在历史被缓步推进的同时，神话史也在同步推进。
    毕竟，这个世界是不仅真有神祗，神祗还注定了是战争的主要单位。
    那么，如果一个个体，真的在历史、神话之中占据了位置，他会获得什么.
    “全部？永恒？单纯的力量？或者仅仅只是一个虚名.”
    路平安以前不会理解这些，但他的真实之眼窥探过世界的真实，理解所谓的“存在”实际上是感知和被感知共同干涉的存在，他是一点都不会小看所谓“信仰”的力量。
    “你让我编撰一部分神话史，说外域的恶神们带来了邪恶的超级魔兽，英雄们手持神器，将其狙杀？这有意义吗？”
    “现在未必有，但之后就未必了。”
    路平安在思量，在布局，在解析他有点理解林女的那些老登们都在神神鬼鬼做啥了，一个个都在长远规划。
    “一方面，伴随着传说流传更广，那些‘神器’的名字会广为流传，就像是我的‘赋名’能力一般，世界的赋名会给它们最高档次的意识加持”
    这，还仅仅是一个方面，路平安本来就有赋名的能力，如果能够让这些神器成为历史的一部分，成为类似圣遗物之类的存在.或许，真的有出现黄金上位的存在。
    “准神级和前面的能力是两回事，量变也不可能成为质变，那是真正类神者。”
    这是一次试验，但怎么看，都是不会亏的那种。
    另外一面，也是路平安在这个世界最大的一笔投资.
    “记的加上这一部分内容，世界的守护神，来自东方的救赎之神，将神器赋予了各位英雄，是他的善意，让救世者们走上了自己的道路”
    猎杀神兽“拯救”世界是事实，但怎么描述却是凡人自己的事情。
    神祗需要神迹，神话需要英雄故事，教会需要圣子和圣灵，需要担负世界的凡人救世主.救赎之神的教会，需要更多的神迹。
    如果没有历史就创作历史，如果没有神话就自己书写神话。
    狂妄的言语化作现实，在这个历史机遇期，路平安试着把自己还有“救赎者”们写入这个世界的主线历史之中。
    “导师并不存在，他只是无数抗争者、先烈探索的经验和故事的集合”
    放弃导师，是必要的，比起一个个体的人，一个“精神图腾”，一个象征符号，既不用担心偶像破灭，也没有那么咄咄逼人。
    “这个世界，是如此的多灾多难，但这上面的凡人从来没有放弃抵抗，不要期待救世主，只有自救者，只有试图拯救他人者，才能得到他人、他神的拯救”
    路平安思量着，在书写救赎之神的圣典，却也是书写这个世界的历史。
    【抗争】
    第一个神职被确定，并不是单纯的“救赎”，也不是“战争或抵御”。
    救赎之神从来不是万能的，比起亲手拯救，祂更大的权能，是鼓励你用尽一切手段拯救自己。
    “自我抗争的意志，是挣脱一切束缚的枷锁”
    当“教皇”路平安确定了圣典的第一个内容的时候，“准神”关信贤也开始了自己的进化旅程。
    和其他准神的登神不同，那些准神是拿出自己的“规则”，期望能够升格成世界之理.这就类似科举，豁出一切的理念文章，渴望得到“圣上”的赏识，成就自己的济世之途。
    而关信贤就是已经被圣上直接钦点了，就等着他拿出的“上书”就等着推行了。
    【生灵，都有为自己抗争的权利和义务.】
    依旧不是准神的他，仅仅只能书写这一句。
    但已经足够。
    战士们会获得更多的勇气？没有那么容易。
    但最先受到影响的，是那些“觉醒虫族”和“自由鱼人”。
    他们原本混沌的理智，变得更加清醒，“故乡的召唤”没有消失，却能够被其用意志力抵抗。
    【抗争】的世界之理，被书写入了这个世界的基础模版，成为了所有生灵的基础权利和义务.重要的，其实是后者。
    “那就意味着，所有生灵都有获得自主的义务，奴役是无法接受的.”
    这个“世界之理”的存在，现在仅仅只是影响那些挣脱束缚的自由异域人。
    但路平安还在书写
    “长手族从奴隶、食物获得自由是抗争，本世界的异域人获得自由是抗争，面对异域入侵者，己方的抵抗依旧是抗争”
    关信贤还没有登神，路平安却已经在书写他还有他的教会的圣典
    “抗争之神鼓励凡人的抵抗，赋予英雄们以神器，杀死恶神的信徒”
    编撰的谣言化作了现实的历史，“抗争”的神职逐渐被镶入这个世界的“历史”之中，而救赎之神的存在，也逐渐被世人所观察。
    “既然要成为这个世界这个国度的守护神，那么，自然要和这个世界的历史融合到一起.”