对于孙武所提出的改革吴国官制之事，为何一众公卿大夫如此极力反对，甚至对孙武恨不能杀之而后快？
    道理十分简单！
    因为吴国官制的这块蛋糕就这么大，一旦大量的贤才涌入，届时吴国本土的公卿大夫何以立足？
    孙武所倡导的改革官制，无非是换一种说法，其实是想将*****剔除出去，取而代之的则是有真才实学的人。
    对于这种事，群臣门儿清！
    他们甘于保守，不图进取，怎能容忍他人从自己的嘴里取下一块肉？
    再者，就是部分公卿大夫不能容忍改革吴国官制的原因，无非是自视甚高，不愿沦为跟楚国一样的蛮夷！
    吴周同源，故而吴国的官制实际上沿袭了周王室的官制，即世卿世禄制。
    现在，天下列国基本上都在使用这种官制，没有改变，甚至于处偏远之地的越国都一样！
    唯独楚国！
    楚人自称为蛮夷，官制不同于中原，不同于华夏，所以自始至终都被华夏的文化圈所排斥。
    而中原每兴起一个霸主大国，首先要挑战的都是楚国！
    不揍一下楚人，都不好意思自称是霸主之国！
    须知，吴国在寿梦的时候始称王，但并不被天下列国所认可。
    吴国在出使他国的时候，都是用的周王室所分封的子爵名号！
    吴国只是不想低楚国一头，这才始自称王的。
    而一旦吴国更改官制，则说明吴人已经全面疏远正统的中原文化圈，开始向盛行的南方文化圈，即楚文化圈偏行。
    这种事情，保守的公卿大夫岂能容忍？
    而一旦吴国改革官制，岂有他们的好日子过？
    但，孙武压根儿就不管这些！
    在朝堂陷入一片静默当中的时候，孙武面对着气势汹汹的群臣，浑然不惧的道：“孙武虽死，然唯恐吴国难以勃兴！”
    “吴之官制不改，恐天下贤才皆不入吴，或入吴而不得其位！”
    孙武又环视一周，看着跪倒一大片的公卿大夫，嘴角上扬，勾出一抹讥讽的弧度道：“二三子，衮衮诸公，碌碌吴臣，眼下却只顾个人私利而枉顾国家之大义！”
    “岂非尸位素餐乎？岂可为人臣乎？”
    “食君之禄，当担君之忧，忠君之事！此等道理，便是寻常的市井屠夫，刺客游侠都知晓，难不成二三子连他们都不如？”
    “乌鸦有反哺之情，羊羔有跪ru之义，皆以施恩再报恩，大王对待二三子可谓是恩重如山，然则二三子又当如何报答大王？”
    “难不成，二三子连鸦、羊都不如？”
    一听这话，群臣只感觉脸上火辣辣的，羞愧难当。
    孙武所说的这番话，字字珠玑，让人难以反驳！
    他骂人了，但又好像没骂！
    咬文嚼字的，骂人嘴里都不带一个脏字！
    庆忌见状，心中叹服不已。
    “孙武！你少在这里含血喷人！”
    上大夫申息恨声道：“不管怎么说，改革官制，是为动摇祖制，是为国本之事，断然不该！”
    “请大王明鉴！”
    申息又是一个头磕在地板上，将皮球又踢到庆忌这里。
    庆忌倒是无所谓，但没有直言，而是将目光放在季札的身上。
    “太宰，你意下如何？”
    季札躬身道：“大王，更易祖制，变革官制之事，的确不应急于一时。”
    “究竟怎样的官制，才更适合吴国当下的国情，还有待商榷。”
    看起来，季札是持中立态度，但更偏向于改革吴国官制！
    因为庆忌事先已经跟季札打过招呼，早有预谋的。
    “太宰所言极是。既如此，新的官制，就在吴国推行一番，若可行，便落实下来。若不可行，当尽早摒弃！”
    “大王英明！”
    季札、孙凭、孙武等一众大臣纷纷山呼道。
    见到庆忌已然一锤定音，申息等公卿大夫只能心中哀叹一声，无可奈何！
    说是试行，但群臣又怎能不知道庆忌是铁了心要推行吴国的新官制？
    若庆忌一意孤行，他们又能如何？
    不由得，公卿大夫们都将怨毒的目光看向孙武，暗暗记恨。
    若非孙武怂恿，大王岂能干出这等事情？
    接下来，孙武就从怀中掏出一道关于新官制的竹简，大声宣读起来。
    吴承周制，改世卿世禄制，基本上是秦朝模板的三公九卿制，但又有所不同！
    吴王之下，是太宰、大司马、御史大夫。
    三公的只能分别是：太宰为百官之首，协助吴王处理日常政务！
    大司马为最高军事长官，协助吴王执掌全国之兵马！
    御史大夫为太宰副职，掌图籍章奏，监察百官，是吴王的耳目。
    三公之间互不统属，直接隶属于吴王，便于王权集中！
    九卿，即太常、廷尉、治粟内史、典客、郎中令、少府、卫尉、太仆、宗正。
    三公之下的九卿的职责为：
    廷尉，掌司法；
    治粟内史，掌国家财政税收；
    太常，掌宗庙祭祀礼仪；
    典客，处理国内各少数min族事务和对外关系；
    郎中令，掌管吴王的宫廷警卫；
    少府，掌管专供王室需要的山海地泽收入和官府手工业；
    卫尉，掌管都城警卫；
    太仆，掌宫廷车马；
    宗正，掌吴国宗族事务。
    但无论三公，还是九卿，均由吴王任免调动，一律不得世袭！
    除了三公九卿之外，吴王庆忌还分别设置左右丞相，地位等同于九卿。
    左丞相负责邦交大事，右丞相则是负责协助吴王，处理国政，都是太宰的副手，但归于吴王直接调遣！
    三公九卿制出现后，原有的上卿、上大夫、中大夫和下大夫官职，一律作为名爵。
    除此之外，庆忌还专门设置客卿一职，专门供奉入吴的贤才，留守待用。
    而这三公九卿制，是庆忌在经过深思熟虑后，才搬出来的。
    原来他想过推行更为先进的三省六部制，但考虑到吴国实在太小，人口不多，使用三公九卿制已经够呛，更何况是三省六部制？
    除了改革官制外，庆忌又更易吴国的军制。
    吴国的军制也基本上沿袭周王室！
    周初，王室强大，礼乐征伐自天子出，军权集中于周天子手中。
    其下有“友邦冢君、御事、司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长”等官职，仍不分文武！
    各诸侯国及一些贵族大臣也都有自己的军队，但一般须听从周天子调遣。
    西周晚期，王室衰微，遇有战事则往往倚重一些诸侯国和贵族大臣的军队！