“看什么看？你看把头，看我干什么？”
    “是不是没见过我这么帅的人的裸体？”豆芽仔回头说。
    小萱呸的一声！
    “你为什叫豆芽仔，就是因为瘦的跟豆芽一样！我哪里看你了？”
    豆芽仔拧干衣服，穿上后又拧裤子，“你懂什么？我这叫精瘦精瘦，你以为谁都像你那么胖啊。”
    “把头你醒了，身上感觉怎么样？”听到把头咳嗽了一声，我忙过去问。
    “咳...”
    “我好些了云峰，死不了，这里怎么样了。”
    我把发现的事情讲了一遍，又说我们马上就要上去，看看墙洞里那具棺材。
    鱼哥将把头扶起来。
    把头有些气虚的说:“水下铁棺.....我们这趟，真是怕什么来什么...”
    豆芽仔号称舟山小白龙，我没他那么好水性，不过从他的描述中我能确定，腰坑水下的铁房子棺材，和墙洞里的棺材不是一个时期的。
    铁棺是战国早期，墙洞里的棺材，年代大概在战国中晚期。
    现在墓室里积水已经淹到了膝盖，水位上涨缓慢，是因为从墓门那里流出去了很多，保持了一种平衡。
    我把裤腿卷高，淌水走了过去，鱼哥已经在那儿看了好几分钟了。
    “怎么样？”我停下问。
    鱼哥摸了摸自己光头:“啧....不行啊云峰，我看过了。”
    “你看，这墙上光的，连个坑都没有，这可不止三米，这起码得有四米多。”
    我抬头，看着露出来的棺材说:“能不能用绳镖？扎到墙里，然后我们抓着绳子爬上去。”
    鱼哥摇头，他比划着说:“云峰你没学过物理？往上扔绳子，和平行扔绳子受到的力度不一样，往上扔，绳镖扎不进这种石灰岩。”
    豆芽仔说:“对，这叫万有引力。”
    “你们文化真高，那怎么办，把头要不你说说。”我转头问。
    把头咳嗽了声，正准备说话，豆芽仔大声说:“我有办法！”
    “我们用棺材板把门那里堵住，水流不出去了，水位就会越来越高，然后咱们就浮起来了，这叫浮萍引力。”
    “不用，那样太耗时间。”
    阿春抬头看着说:“我觉得我应该可以上去，不过我需要帮忙。”
    “鱼文斌，我要踩下你脑袋。”
    鱼哥目测了下高度，可能是心里有谱了，他点头说:“可以，我帮你。”
    “嗯。”
    只见阿春后退了十几米，她抬头看了看，深吸一口气，瞬间跑动！淌着水快速跑来。
    鱼哥摆了个弓步姿势。
    阿春一口气冲到眼前，她左脚踩住鱼哥大腿往起一跳，右脚猛踏鱼哥脑袋，又往起跳。
    二连跳，借着向下一踏这股劲儿，阿春双手张开，像猫一样滞空，猛的扒住了墙洞边缘，随后脚蹬墙，爬着翻上去了。
    “嘿，怎么样？我说我能上来吧。”
    阿春从墙洞里探出头来说。
    我喊道:“春姐！我把绳子扔上去！你接住，固定好！”
    阿春稳稳接住了我扔上去的绳子，回头开始找地方固定。
    十多分钟后，我抓着绳子爬上来了。
    举着手电打量。
    这个墙洞是以前人为掏出来的，纵向深度四五米，挑高两米，上来离近了才看清，这具棺材不是木棺，是石棺。
    石棺盖着盖子，表皮风化的坑坑洼洼，棺材盖儿上灰很厚，用手指轻轻一划，能写出来字。
    这种年代久远的石棺，不是现在我们这种滑槽式的木棺，它是一块长条石板盖上去的，没有滑槽，非常重，只能用撬棍撬开。
    在石棺材那头的地上，摆放了一些陪葬品，等级不低，这说明棺材里还有货。
    这就对了，厚葬成风的战国年代，这么大的墓没陪葬品就不正常。又不是北魏和两晋时期，那时候的墓才寒酸，盗墓的最不喜欢的就是清代墓和魏晋墓，没有金器玉器，全都是砖雕石雕，发不了大财。
    其他人陆续爬上来。
    豆芽仔蹲下问:“我知道那个，那是个青铜酒具，那这是个什么东西。”
    我说这是战国晚期的五联陶罐，西周的原始陶鸡头瓶不算，这种罐子，就是汉代魂瓶最早的雏形。
    “你看雕了这么多小人啊，”他伸手往起拿了拿，“怎么这么沉，这里头有东西吧，快弄开看看。”
    我说:“弄什么弄，弄不开，这是一体烧出来的，这种瓶子有两种，一种是能拿下来盖儿的，还有一种死人定烧的，拉胚的时候就装了东西，然后在封口入窑烧，当时就没想过打开。”
    “那怎么知道里头装了什么？”
    “你管它装的什么，可能是粮食种子，也可能是死人的头发指甲，一件衣服。”
    “先别管这个，铲子呢？撬石棺用。”
    “铲子在我手里。”鱼哥说。
    我走到洞口边缘，冲下喊:“小萱你就在下边儿！照顾好把头！”
    “我知道了！”小萱喊道。
    从鱼哥手里拿过来，我把旋风铲反过来，找缝隙插到石板下。
    然后我伸手往下压了压，没按动，太重。
    “照着点儿。”
    阿春帮忙打着手电。
    鱼哥，我，豆芽仔，我们三个一起发力。
    盖着的石板动了。
    石头与石头间传出刺耳摩擦声，沉重的石板一点点被我们撬动了。
    摆了下头灯，我探头朝棺内看去。
    这里地势高没进水，棺内干燥，首先看到了一些烂成渣渣的条状物，这些堆积的条状物很厚一层，可能是以前的丝织品。
    风化了，手一碰就碎，根本拿不起来。
    扒拉开这些东西，我看到了一些巴掌大小的玉璧，玉璜，手指玉环，玉片子。
    玉质上等，尤其是两片子鼓钉纹玉璧，因为石棺没沾土没进水，所以玉璧上一点儿沁色也没有。
    我用袖子擦了擦，看着跟前两天新做出来的一样，水汪汪油润润，自然的氧化包浆，让人看了不敢相信这是两千多年的东西。
    “那儿！”
    “那里还有一个！”
    豆芽仔神情激动。
    他拿着铲子翻来翻去，几乎几秒钟就能捡到一件。
    要知道，入土的高古玉，没有沁色的很少。
    有沁色的，在以前都认为是二等品，现在有闲钱玩收藏的人越来越多，慢慢就把那种满身土沁水沁的高古玉炒作起来了。全民收藏，我们不盗他们收藏什么，相信我，这类东西没有传世品，不要听人吹牛比，全是从死人棺材里摸出来的。
    我把东西装进兜里，打着手电仔细翻找，看看，能不能找到什么铜印章或者玉印章。
    在棺材出现的印章都是随身印，战国时期还没有墓志铭出现，墓志铭最早出现在汉代早期，流行在宋代，那是墓主人的身份证。
    这时候，要想确认墓主人叫什么，一般只有三个途径，如果这三个途径都不行，基本上就无法断定墓主是谁。
    这三样分别是。
    棺椁内，死人贴身放的随身印。一般都摆放在棺材的中间位置，这种随身印都有眼儿，能系绳子挂在腰上。
    还有青铜器上刻的铭文。
    最后就是能保存下来的竹简记录。
    只有南方泡在水里的那种墓，竹简才有千分之几的概率能保存下来，长沙的马王堆竹简，湖北的云梦睡虎竹简，全都是在南方。
    我带着头灯翻了半天，楞是没看到随身印，墓主人的骨头也没翻到。只要看到随身印，就能确定，到底是历史上哪个牛比人物葬在了这里。
    有一些木器陪葬品，烂成了渣渣，鱼哥在那儿摸来摸去，他突然让我看，问我这是什么。
    我拿手电照去，他拿的东西，像现在的千眼菩提，不过是白玉做的。
    我告诉他:“鱼哥，你手里拿的是gang塞，也叫窍珠。”
    “奇怪啊....有这东西，说明这棺材里躺过尸体才对，难道，真就烂的一点儿没剩下？”
    鱼哥还没反应过来，他拿在手里来回搓了搓说:“缸塞？我觉得这是个好东西，光溜溜的，我回去钻个眼儿挂脖子上怎么样。”他还对阿春比了比。
    “怎么了？”
    “都这么看我？”
    鱼哥看阿春脸色，他突然明白了过来，大骂一声，直接把窍珠扔出去了。
    “哎？”
    “这啥啊这是？”
    豆芽仔似乎看到了什么东西，他上手抓住，往上一提。
    那是一缕缕白头发。
    豆芽仔不知道，他抓着头发就提起来了。
    没想到，这些白头发下，还连着一颗死人头骨。