“君上，如今我国府库之中存粮不多，且这新耕的田地也被齐国军队践踏。
    若是再供应这千余人的吃嚼用度，恐不等秋后府库就无粮可用，国民无粮可食。
    还请君上尽早派出使者出使齐国，让他们将这一干降兵赎回。”
    当一应琐事吩咐下去之后，颜如又禀奏道。
    灵青想了一会, 发现国中的情况确实不容乐观，当下应了他的请求。
    灵国又不像邾国那般，将一国的粮食财富都敛入府库，丰裕的很。
    若是长久的留着这千余人，只怕负担不小。
    不如还给齐国，换来一些粮食物资。
    虽说此时相比于春秋时期, 战争更加残酷了。
    但在白起坑杀赵国四十万降军之前，赎买战败士兵之事还是很平常的。
    只要人家愿意赎人, 也没有非要将其坑杀的道理。
    接下来一众人一直商量到天色昏暗，座下之人腹中鼓响才停下来。
    灵国不过一乡之地，若不是这次战争也没有那么多的琐事。。
    当然这时间主要是消耗在灵青了解国情上面。
    虽然随着身份给了他一些资料，但并不代表他就对整个国家了如指掌了。
    当将颜如等人遣散之后，灵青才稍稍的松了口气。
    没想到这管理着一个不过十里的弹丸小国，竟然比他当初管着偌大的一个督造院还要麻烦。
    一国上下大大小小的琐事，就没有问不到他的地方。
    这让他有些理解，为啥当初“负责总理教中一应事务，巡察教中上下秩序”的张哲，一个劲的喊麻烦了。
    实在是太过繁琐了。
    不过好在，他已经当惯了甩手掌柜。
    在了解了具体的情况之后，就将这些琐事尽量的都分出去了。
    灵国就如同麻雀一般，虽小，但五脏俱全。
    一座周长不过十里的都城，分内外两层。
    外城是诸卿士族居住的地方, 内城是灵国的宫殿。
    普通的国民则在国内分散作十余个村落。
    人口多的不过百余户，少的仅有十来户。
    朝堂之上，有专管教化的司徒, 颜如；掌管军事征伐的司马, 曹煦；掌管土木工建的司空，孟涿；
    掌管刑狱司法的司寇，灵怀；掌管播种百谷的司稷，谷左；掌管灵国史实的司言，闻人礼。
    这是灵国的六位上卿，以司徒颜如为首，总理灵国上下大小事务。
    当然和春秋时期晋国的六卿不能比。
    此外还有各阶士大夫和各村的三老大夫，共同组成了灵国的官职机构。
    此后一连几日，灵青都只是顺其自然，遵循旧制。
    自己则在一旁细细的观察，并没有过度干预。
    同时，将大半的精力都放在了解自己身上禁制之上了。
    毕竟一身的法力不能动用，对于他来说实在是有些太过难受了。
    虽然以他如今的人仙之体，加上九九炼形术的本领，也不惧人仙以下的对手。
    但最主要的是耽误了他的修行。
    《灵明神典》是灵国宗室祖传下来的功法。
    能够借助一国国运和国民意念凝聚灵明神君真身。
    这灵明神君在灵青的理解之中，更像是灵巫的变种。
    巫，祝也。能事无形，以舞降神者也。
    古者民之精爽不携二者，而又能齐肃中正，其知能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之，如是则神明降之。
    即巫也。
    说是古代有精神魂魄精纯强大、天赋异禀之人，且能够规范自我、正直纯正身心。
    谷诃
    其智慧能当上下效法的楷模，其圣贤之名能够广阔长久的彰显昭示，其目光能如阳光普照般看清一切，其耳朵能够遍听一切，这样的人能引来神明的降临。
    这样的人即被称之为巫。
    在远古时代，巫就是一個部落的最高领袖。
    在灵青如今的理解之中。
    就是感知敏锐之人，在彰显自己的智慧和威名的同时，能够感知到某些天地间的规则。
    然后将其融入到自己身上，从而获得了强大的力量。
    获得这种力量的人被称之为巫，使用这种力量的方法则被称之为巫术。
    一如他现在，在整合了各种野性模板的能力之后，炼就的万兽真身。
    其实按照巫的说法，就是一种将万兽能力拘于一身的巫术。
    只是这其中的方法和理念有着本质的差别的。
    不说别的，灵青的九九炼形术并不需要别人的认可或者意念认知。
    只需要自身的认知、行为符合天地间的规律。
    依着既定的法门按部就班的修炼，就能得到相应的力量。
    而灵明神君真身，则需要在国民的面前，彰显自己身为国君的威名和能力。
    然后获得国民的认可，从而借用这种认可来撬动天地间的规则力量。
    更类神道法门。
    但却野蛮、简陋的多。
    最重要的事，这种法门太过依赖国民祈愿。
    虽能成就大神通。
    但并不能靠着其得长生。
    毕竟天心难测，人心易变，当国民对你产生的怀疑大过信任之后，就是诅咒临身之时。
    若是熬不过去，那就只有身死道销一途。
    可谓是成也于斯，败也于斯。
    既然明白了这其中的基本原则，那就好办了。
    毕竟若说巫法，灵青知道的并不多。
    但若说神道法门，这《灵明神典》又如何能比得上《拘灵化神法》。
    再者说了，若论集众法门，佛门的香火功德法可谓是此道的翘楚。
    而灵青创作的《功德灵符法》，可是同法明这个专修功德法门的大和尚一同探讨过的。
    当下，灵青见国中并无甚大事，就向颜如等人宣布要闭关一段时间。
    国中之事让他们六卿商量着处理。
    再有人来攻打就请灵机和文君两人出手。
    只要不是连两人都打不过的情况，就不要打扰他。
    颜如等人被之前灵机两人，干净利落的打败齐国千余士兵之事给唬得懵了。
    因此也不敢质疑他的决定，也不敢小瞧了两人，当下应喏。
    灵青也不管他们如何，回到自己的寝宫后，将所有人都赶了出去。
    取出一座一米多高的四足双耳玉鼎放在殿中。
    这鼎正是之前他用来蕴养青云山权柄的浊煞元鼎，同样蕴含着一道浊煞气的符诏。
    他伸手一指，自鼎中放出积蓄的浊煞元精将寝宫封了。
    然后就开始着手，设法解了身上的禁制。
    灵，巫也；以玉事神；亦神也。
    神之精明者称灵。
    灵明神君就是玉巫、玉神。
    玉者，坚刚而有润者也。
    若是修成灵明神君真身之后，就能使灵青获得玉的特性。
    也能借用各种灵玉来施展强大的巫法，借用天地法则的力量。