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第467章 幻给南溟墟垣
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    兼或:a兼或b有多种可能→
    1:a兼容b,也就是a和b有可能共存和同时出现,也可能a和b先后出现,但不同时出现。
    2:a或b,二选一。
    3:a和b都有可能出现,也都有可能不会出现。
    怎么说呢?军队和科研院校,基本都会有应对各种情况的避难所,以及诺亚方舟计划,种子库。
    其本身就是为了在第三次世界大战,以及如果人类遭遇到当初灭绝了恐龙的那种等级的灾难时,用于重启文明和重新开创文明的各种准备,当然有些是公开的,有些是保密的,有些是在只有到事情发生之后,才自己解密,自己公开的。
    有一种全自动的死机系统,本身就是为了在遭遇到核打击后,全自动的进行核报复或弹出诺亚方舟用的一种死机系统(至于是核报复,还是弹出诺亚方舟,本身就取决于死机系统设计者和执行者的准备和想法了)。
    当人口大量死亡时,最先导致的,就是无政府状态,以及秩序混乱状态。
    这个时候,就有很多种可能了,比如报团取暖,号称团结就是胜利的扎堆流派。
    比如自认为老子天下第一的独行侠,自以为很强很强,强到不需要和任何人组队。
    比如只愿意相信人是可以很坏很坏,而自己却坚持不坏的独行侠,本身的格言就是,只要没有队友,那么对所有人的警觉,就可以避免有人表面让你当ta是队友,而其随时准备背叛和伤害你。
    比如本身吃的多,干的少,能力超弱,要求超高的容易被排挤的弃儿独行侠,常见的,就是各种官二代,富二代,在人口大量衰减之后,依旧没有公主命,却有公主病的情况。
    比如本身为富不仁,为独活不义,卖队友求荣,卖队友求生,背叛所在的组织的或许是在赎罪的独行侠。
    比如本身追求圣贤之道,然而在现实不允许时,不排除使用小人之道来达成目标的伪君子,也就是不成功就去特么的仁义,仁义只是一种主选和备选,然而并非唯一选项。
    比如本身追求圣贤之道,然而现实不允许时,就只高标准要求自己,而不以高要求要求别人的苦行僧,也就是达则兼济天下,穷则独善其身。
    比如本身追求圣贤之道,然而在现实不允许时,也同时以高要求要求自己和别人,也就是准殉道者(不排除被一些伪君子,或许是在赎罪的独行侠给伤害)。
    你是初中生,可以说你没见识么?你可能很懂学习到的知识,然而你却不一定懂得人心。
    生死面前,抉择如何?
    轻易就能救,不救对方就必死的局面,救还是不救?
    救需要付出很多(比如药品,自身涉险)而且还不是注定能救活和救好,然而不救对方就必死,而且选择不救,自身就不需要付出兼或涉嫌兼或失去,救还是不救?
    轻易就能杀,不杀对方可能记恨自己之前的杀戮行为,杀还是不杀?也就是留不留后患和准后患?
    不杀人就自己死兼或不让自己死,就必须杀,让谁生,让谁死?
    如果选择杀,预期会失去很多,得到很少,那么杀还是不杀?
    如果选择杀,预期会失去很少,得到很多,那么杀还是不杀?
    在杀只能解决一时的问题,以及杀只会让问题更多时,你就会明白为何会有交易,为何会有奴婢,为何会有战俘,为何会有敢死队,为何会有投名状。
    真实和真理,有的时候,就是赤裸裸的残忍和邪恶,当然,也不是所有时候,只能说,你写的小说中,当人口锐减时,这些情况都有可能出现,然而并非必然出现。
    就如同同样是发生山火,如果被山火包围的人群中一个消防员都没有,那么注定是一个必死的局面。
    如果被山火包围的人群中有少量的消防员,那么还有一种突围求生的可能。
    如果被山火包围的人群中全是消防员,而且具备扑灭山火的一切前提条件,就轮到山火害怕了(你不要过来啊)。
    善有三种,第一种:只能善,当法律,政府限制了人们作恶的能力时,善良就作为了一种唯一可选选项;第二种:善恶皆可为,也就是一念成佛,一念成魔,善恶在个人选择和环境导向;第三种:当事态发展到没有善良这个选项时,善良能不能作为一种最后的底线,让你不去选择作恶?
    子非鱼,焉知鱼之乐,子非鱼,焉知鱼之生活不容易?
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