第五百七十七章摩的身份
曹柘从战场上收回视线。
那样的战争虽然残酷、惨烈、壮烈且极其壮观,但已经不是曹柘应该插手与操心的了。
既然要培养众多的竞赛者,曹柘便予以他们充分的信任。
何况···他输得起!
“是时候,应该先解开一些疑惑了。”曹柘低声说了一声,随后从亿神山顶端之上消失。
下一个刹那,他出现在了朝歌城内。
此时的朝歌城,早已经是欢乐的海洋。。
对于亿万里之外的西方世界而言,战争还在继续。
但是对朝歌城里的贵族、百姓而言,艰苦的战争已经结束,已经可以享受胜利的果实。
而就在这样欢腾的气氛里,孤独的摩却独自在一间小院内,清扫着地上并不存在的树叶,面对着一堵空墙,似乎在深思,又似乎是在等待。
他存在于这个世界,却又这样的‘独特’,仿佛世间里的一切,都与他毫不相关。
曹柘的到来,刻意的吵醒了正在思考的摩。
摩看了一眼曹柘,仿佛表现出了惊喜,但又并不走心。
当然,这样的‘不走心’,源于曹柘的怀疑。
如果他不曾怀疑,那么摩此刻的笑容,无比的真挚。
“你没有来找我!”曹柘开口说道。
这像是一个问句,又像是一个陈述句。
摩没有开口说话,只是停下了手里的动作,就连他自己,都似乎在困惑着什么。
“这并不像一个复仇者!”
“如果我是一个被覆灭了文明,失去了过去的复仇者,那么遇到像我这样的强援,应该死死的抓住,牢牢的将之绑上战车,为复仇做足一切努力,我会疯狂,会咆哮,会愤怒···唯独不会躲在角落里,不发一言,好像什么都与我无关。”曹柘说道。
摩终于开口了,他的声音听起来又多了几分空洞:“是的!我应该这样做的!”
“无法寻到你!无法与你见面产生交集···这些都是借口,我不会说,也不必说,因为你想来也并不信。”
曹柘断言道:“所以,你并不是文明的失落者,更不是古印度的失名之神!”
时过境迁, 曹柘早就不相信‘摩’最初的身份了。
古老的神祇、仙人, 都有着多重身份。
那么覆灭的古印度文明里, 或许有一些神祇因为神之战争而彻底陨落,但更多的则应该是‘融洽’的融入了鬼方神话,成为了他们的一员。
黑天这样的例子, 是极少数的例外。
或者黑天···曾经就是古印度神话里的一片天。
所以,诸神可以降, 但代表这片天的神, 不能降。
“那么, 我是谁呢?”
“你找到答案了吗?”摩对着曹柘问道。
他似乎也很想知道真相,想让曹柘告诉他, 他究竟是谁。
“我曾想过,你是苏摩···酒神苏摩!”
“在鬼方的神话存在中,有‘摩’这个字眼的, 委实不算少数。但酒神苏摩, 依旧很特殊。”
“他掌管着星辰、祭祀、苦行, 似乎都能和你的行为对上号, 甚至与我的到来,对上号。掌握了星辰, 所以可以在无尽时空中对我进行定位,掌握了祭祀,所以可以传授妇好独特的祭祀之法, 将我召唤到这个世界,掌握了苦行所以你会如此的特殊, 甚至舍弃了自我,或许为了修行。”曹柘一条条的分析着。
从这些点上来看, 似乎‘摩’的身份,就已经可以固定下来了。
酒神苏摩!
他与因陀罗、阿耆尼、伐楼那、伐由等鬼方神王一样, 亦是极具代表性的神王。
区别在于,因陀罗等神,是自然元素之神。
而酒神苏摩,更像是人文文明之神。
虽地位类似,但立场绝不相同,性质也有极大的区别。
从立场的角度出发,他化身为‘摩’接引曹柘前来这个世界, 做出这么多的事情,也好像有了动机。
合理倒是···勉强合理,但这个结论,恰恰被曹柘之前给推翻了。
“这么听来, 我似乎就是苏摩了!”摩这样说着,只是他的表情,却没有半点的变化。
就像曹柘提到的名字,只是‘张三’或者‘李四’,而不是大名鼎鼎的酒神苏摩。
“不错,但这一切,都直到我看到鸯吉罗的那双眼后,就全部推翻了。”
“鸯吉罗的眼睛和婆娑之眼实在太像了,就像是简化后的婆娑之眼。”
“这不得不让我怀疑!”
“婆娑之眼就是···大梵天之眼!”曹柘语出若惊雷。
而摩这个时候,也终于多出了一些反应。
他好像是想起了点什么似的,却又像什么都没有想起。
只是愈发平静问道:“大梵天之眼?有点意思!你这个想法,很大胆啊!”
“但是,大梵天作为三相神,为什么要让你来给鬼方诸神栽一个大跟头?几乎将他们整个神话文明都杀穿?”
曹柘道:“这一点,并不难联想。”
“佛教能在西方坐大,若无三相神首肯,那怎么可能?”
“或者说,三相神···未必不是三世佛?”
“三相神的坐骑皆为孔雀,而孔雀却又是佛母,亦是佛祖之坐骑,说巧合也确实巧合,但要往关系上靠,也不是没关系。”
“然后呢?”摩抬起头来,盯着曹柘,似乎在等待着他最后的答案。
曹柘轻声吐出一个词,这个词却让天空一暗,刹那之间···整个世界都几乎被凝固在了刹那一秒。
那些窥探一切的虚空窥灵,也都僵硬的无法再窥探任何的讯息。
来自天外的注视,也在这一瞬间,被虚假的讯息所转移。
所有的一切,都被定格。
唯一还有活动的,只有曹柘和···制造这一瞬僵停的摩。
至于曹柘,他方才所说的是:“婆罗贺摩天!”
这是大梵天,在佛教中的‘名字’。
很巧···其中也有一个摩字!
摩如果可能是苏摩,那为什么不能是婆罗贺摩天?
一切,都不过是大梵天的自导自演。
为的是成全曹柘?
也许是为了成全鬼方诸神!
那些有潜质,且古老、强大的鬼方诸神,他们陷入了停滞的‘一’不得寸进,那怎么办?
很简单的一个办法。
找一个更强大的破局者,将这些‘一’全都打碎。
让一切归零。
只有归零了,才有可能再度成长,再度成为一,成为二,成为十,成为百,成为千!
这不是佛教的局!
或者说,不止是佛教的局!
这也是大梵天的局,是鬼方神的局!
眼前的溃败不是败!
当然,曹柘的胜利,依旧是胜利!
视角和需求不同,所强调的胜利方式,自然也不同。