第八百三十九章 补天
水木质疑的话,并没有让公治改变初衷,只是有些似笑非笑地看着水木本体纠结。
“你真的这么认为?怎么就不可能?”
水木平复了一下情绪,然后沉声说道:
“生与死,是很严肃的概念,按理来说,就不该有“复活”、“死回生”这个说法,如果真有,那一定是我们搞错了。死亡,是指生命的彻底沉寂,从各种意义上,不再对生者的界产生任何影响,如果能够死后复生,那么就说明这个生命本来就没有死亡,这么说的话……”
水木突然心一动。
似乎有些领悟的水木的表情落在公治眼。
“你这不是很明白嘛,只是以前对这些都视而不见罢了。不论是轮回眼的外道·轮回天生之术、秽土转生、还是己生转生,这样的“复活术”,在我看来,只是将我们一般意义上理解的“生理死亡”的人的生命形态补充完整而已。我们所在的这个界,在基本生命规则层面,出了大问题。准确地说,只要是有所谓的“死而复生”的现象存在的界,它们大多也都病入膏肓,很难再自我完善这方面的基础规则了。”
苍蝇不叮无缝的蛋,正因为这个界存在着各种各样的漏洞,才会有不尸转生、秽土转生甚至是己生转生这样的奇葩禁术。
要是搁在水木的前,要是真有什么办法让人死而复生,那也绝对和生前的生命没什么关系了,只不过是用某些手段制作的人工生命怪物而已。
越是完整的界,规则严密到让人绝望,根本就不会给人投机取巧的空间。
“我们早就知道这个界很危险,力量能级在不断降低,就好比原本一望无际的大海,一步步蜕化成大湖、池塘、小水洼,里面的生物,海洋巨怪、大鱼,小鱼小虾、从大到小逐渐灭绝,最后随着死水的干涸而彻底灭亡,这应该是是界层面的生命消亡,在我们这些界之内的生物看来,这个界就是病情逐渐加重的过程,随着生物的逐渐灭绝,生态系统的多样性也越来越差,各种各样的规则会越来越无力,直到彻底崩溃……”
反应在忍界,界的生命力直观的体现,就是自然能量的浓郁程度,在一个欣欣荣荣的环境,自然能量随着界的发展,理应是逐渐壮大的,但忍界有一个一直没有根除的毒瘤——神树,虽然已经被招安,暂时没什么危害了,但保不齐什么时候又会兴风作浪。
“那些净土的灵魂,据我们所知,就有数种方法,可以投射力量、并对忍界产生影响,原著,被秽土转生的宇智波鼬和弟弟宇智波佐助一联手击败了药师兜,秽土转生的宇智波斑更是摆脱了控制,成为了大筒木辉夜复活的媒介,这样的家伙,怎么看也不像是彻底死亡的样子。净土,不像是维持忍界生与死的界限的冥土,更像是一个灵魂的避难所……”
只要生命存在,就不可能没有死亡,按照现有的情况来看,忍界物质层面的规则极不稳固,看来在精神与灵魂层面也相当不靠谱,只是……
“在六道仙人之前,忍界有净土存在吗?”
“这个应该有!但是不是现在这个样子就不清楚了。”
水木想了想之后接着问道:
“你觉得,大筒木仙人的存在,对净土、对忍界的秩序,是好事吗?”
公治思考了一会,然后谨慎地答道:
“应该是好事吧,想想那些古代战死的人和被神树束缚的灵魂!你觉得人们死亡之后,灵魂是想去净土,还是变成白绝那样的怪物?”
“是啊!”
水木叹了一口气,有些事情,如果知道得太多,只会让人觉得不安,
“永恒安宁秩序的缔造者,六道仙人是这么自我称呼的吧?远古流传下来的只言片语,每一个字都不是毫无意义。我们可以做出一个推测,忍界这个千疮百孔的界,因为神树的入侵更加雪上加霜,甚至在大筒木辉夜肆无忌惮的统治之下,连忍界生与死轮回的底线都被打破,用人类的灵魂和肉体,创造出了白绝这种生物兵器,而大筒木辉夜被封印之后,六道仙人先是厘清了基本秩序,传下五行遁术,然后分立阴阳,既给了人类自保的力量,也绝了阴阳遁这种破坏忍界秩序的大杀器泛滥的可能,算是一举多得的善举。但是,却留下了阿修罗和因陀罗这两个例外,也许是为了以防意外,或者另有打算,甚至宁愿他们破坏忍界的秩序,利用阴阳遁、采用查克拉转这种禁忌之术继续争斗,也没有采用什么延长生命的手段,然后自然死亡,实在是让人费解。但如果有一个不得不如此的理由的话,就说得通了。”
一瞬间,水木想到了前许许多多广为人知的神话故事。
“是类似发下大宏愿——地狱不空誓不成佛的地藏王菩萨?”
水木犹有心思地玩笑着说道。
“不对……”
公治摇摇头,
“我觉得更像是补天的“女娲”,不过六道仙人补的不是“天漏”,而是已经千疮百孔的净土,它没有五彩石,所以只能自己顶上了,如此,才能勉力维持着净土不至于崩溃得太彻底,但也仅此而已,忍者千年的发展,早就超脱了六道仙人当初传下忍宗的桎梏,要不是六道仙人自我牺牲,可能忍界早就变成了生与死蒙昧不清的鬼蜮了。”
死者的灵魂不好好去净土,呆在现,要么魂飞魄散,要么变成孤魂野鬼,长此以往,必然会改变忍界的根本属性。
“所以,阴阳遁,是六道仙人有意留下来的力量,阿修罗和因陀罗的转、以及轮回眼的拥有者是掌握了这个力量的传承者,其他掌握阴阳遁、复活术、或者玩弄灵魂、窥视净土的,全都没什么好下场,比如创造出尸鬼封尽的漩涡家族。”