海棠文

第两百三十八章 如何破坏真社会?
章节错误/点此举报

小贴士:页面上方临时书架会自动保存您本电脑上的阅读记录,无需注册
    集体的利益一致时,一荣俱荣一损俱损。
    定然有人会损失地更多,也定然有人会损失地最少,甚至不损失。
    对于真社会性的动物来说,一切造物都是公有,并不存在私有的概念。
    私有,源自于早期生活中人们对于食物的需求的淘汰。
    不试图占有食物的,会饿死。
    占有欲,是被自然淘汰出来的。
    用文学者们喜欢的贬低性描述,叫做“兽性”。
    这是根植于人类基因的本能。
    尧言注视着已经扩张到他生前熟悉的“城市群”规模的魔人城市,视线低垂。
    魔人的社会,没有“私有”可言。
    她们获得的物质,是按照她们需要的量度发放的。
    “我亲手拿回来的,我自己做出来的,所以属于我自己”这种逻辑,并不存在。
    按照需求分配。
    体力劳动消耗大的,给更多的食物,给足够恢复完全的休息时间,危险性高的,给予足够受伤恢复的资源。
    魔人们的万能细胞数量,让她们绝大多数的创伤都能够恢复过来。
    对于她们来说,残疾也并不是什么大的伤害。
    人类或许会搞错需要和想要的区别,但是魔人不会。
    什么样的工作分类,给的物品就不同,不以你的意志思考为转移,只按照实际消耗来计算分配。
    脑力劳动比起体力劳动更高尚?
    那是尧言生前的人类世界的想法,他们的价值观,而不是这个世界的“人类”的想法,不是魔人的想法,更不是这个魔人城市的价值观。
    由根植于人类基因中的资源占有欲望,自我保护欲望从自身扩展到自身占有的事物,包括实物和地位。
    自我定位,自我认识。
    这就是优越感的来源。
    而脱离体力劳动生产的第一批人,无需进行“体力劳动”。
    以阶级划分开始,体力劳动和脑力劳动的社会地位的被塑造,就开始了。
    另外一个来源......
    对资源的占有欲望,不仅仅体会在实际的物质上面。
    在某个人的思维里,“人与人的关系”的结构很复杂。
    但是,在人的身体里,记录这个关系生理结构,是“属于自己的”。
    和弟弟、和妹妹、和家人、和朋友的“关系”,是属于这个人的。
    这条关系的纽带,是被占有欲纳入管理范围的。
    而占有欲是会扩张的。
    被这条关系的纽带连接的某个人,在身体、在生理的角度,跟纽带一样,是属于自己的。
    人的思考判断由本能的欲望和经验逻辑形成的“理性”两者对冲后留下的产物。
    那么,从原理上来说,加大本能的分量,加大占有欲在生理判断、决策中的出现频率和尺度,那么就能够影响一个人的思维。
    尧言决定从这个角度入手。
    魔人的真社会性,导致她们按需分配,按照工作需要决定她们可以得到的东西。
    和之前那个落笔人的世界有些微妙的共同点。
    虽然仔细比对会发现差异很大,但以人们习惯的“简化”手段过一遍,就“差不多”了。
    在魔人城市里,工作决定可分配物。
    把魔人城市的结构放在落笔人的世界里,那么就会变成——
    社会没有钱这种东西,有钱你也买不到东西。
    一切物品以工作为标准分配,想要扳手?
    想要接触扳手只能去从事水电工或者各种机修行业。
    同样的,他们的各种用于保护身体的物品,其他人也拿不到。
    也不允许私下交易。
    毕竟,这就是对公有物的私自占据和处置。
    就算是损坏了,也要交回到负责分配的机构那里,按照损坏程度来决定最优处理方案是修复还是拆解。
    尧言生前有一种影响很广的需求层次理论。
    维持个体生存的生理需求。
    保障安全稳定,免除恐惧威胁的安全需求。
    建立与其他个体的情感联系,建立在某个群体中的归属感的爱与归属需求。
    对内在价值的肯定,对外在成就的认可的尊重需求。
    对自我实现,充分发挥潜能、完成理想抱负的自我实现需求。
    最后是对打破个人现有的经历,进行创造性的、高于自我实现的自我超越需求。
    从生理动机来说,前两条是自我保护和占有欲的体现。
    第四五六条是群居动物的社会性体现,以依赖和控制其他个体为形式的动物才会留在群体之中。
    其中自然也包括因为缺乏安全感,即使厌恶集体也因为“生活”,因为安全感驱使他们留在群体之中。
    刚才也说了,个人和他人的关系,包括群体关系,在生理,在身体方面,身体是认为这种关系是“自己占有的”,“属于自己”的。
    为了保障自己的生活,必须“伪装”,才能够活下去。
    尧言需要动摇魔人社会的根本,就需要让自己弄出来的异常个体学会掩盖自身的目的,学会“不满也要妥协”这种行为态度。
    不然,他制造的异常个体很快就会被发现。
    魔人们并不能够直接读取不同的基因有什么功能。
    她们也是依靠经验和记忆来分辨什么样的基因有什么样的功能,脑子里有一张参照表。
    尧言需要以这种参照表,把自己制造的异常事物,尽可能地伪装成“安全”的。
    但,伪装并不是唯一的手段。
    另一种,他从生前的记忆中,生前的世界里学到的就是“过激”和“妥协”。
    人们有时候很喜欢简化,把一些“差不多”的词语说成一个意思,譬如什么妥协就是放任之类的话。
    这是人们朴素的,从生活环境中模糊总结出来的参照表。
    说妥协往往会造成放任效果,但他们并不知道什么程度的妥协,什么量度的妥协会造成放任效果。
    只是模糊地表述为“妥协就是放任”。
    同理,还有“激进就是破坏”这类描述。
    在魔人城市的士兵中,以对外破坏和战斗为工作的魔人个体,往往会具备更强的攻击行为。
    不需要他额外增加什么,只需要他把属于这些士兵的机能,移植到一些不会也不需要,不应该进行对抗行为的工作的魔人个体身上。
    尧言思绪快速泛动着,进行着每一步的谋划。
上一页        返回目录        下一页

温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页,按 →键 进入下一页。