哈萨克公主的名字叫“吉别可”，也可翻译为“姬别克”、“姬别可”，意译成汉语便是“丝绸”。
    她还在襁褓当中的时候，前线传来父亲战死的消息。接着多个部落叛乱，人人都自称可汗，甚至有部落直接杀过来。
    母亲带着她和三个哥哥，跟少数忠心部众一起逃亡。
    迁徙途中，一个哥哥病死，全家投靠了舅舅。直到大哥年满十六岁，舅舅借予骑兵三百，又原有部众数十骑。靠着三百多个骑兵，大哥一步步壮大，如今已拥有五千帐，控制着两万多牧民。
    对于游牧民族而言，千帐便算大部落，五千帐绝对能虎踞一方。
    吉别可穿着一身连衣褶裙，腰带紧紧扎好，凸显出略具规模的胸脯。她的十四岁生日，是在哈密渡过的，当时天气很冷，哈密伯克留他们在城里过冬。
    雪化之后，继续前行，到河南时已是夏天。
    她头上的皮裘圆帽，也换成了小花帽。帽子周围有玛瑙做装饰，坠下来如同流苏，她旅途无聊还编了许多小辫子。
    吉别可有些想念母亲和哥哥，也有些想念草原，更对未知的命运感到忐忑。
    从嘉峪关到江苏，她见识了许多汉人城市，也见识了汉人的乡村。这些都跟草原完全不同，新奇而又神秘，她不知道汉地人口怎那么多，多得就像草原上的牛羊一样。
    官船。
    李聪踱步走到公主的卧舱，舱门口已经站着两个哈萨克人。
    李聪拱手致意，哈萨克侍卫屈身回礼，并且小心把舱门给打开。
    吉别可起身行礼，用蹩脚的汉语问候道：“先生早。”
    “公主请坐。”李聪用蒙古话说。
    两个哈萨克侍卫，就站在他们旁边，防止出现什么越轨行为。
    吉别可翻开小学语文教科书，那是他们在甘肃买的，李聪负责教习公主学汉文。
    “就快到南京了，我们今天学礼仪。”李聪说道。
    吉别可说：“我们哈萨克人也讲礼仪，如果路过一个毡房，看到里面摆满了食物，如果主人不在家，就算饿了好几天，也不能动那些吃的。这是非常失礼的行为。如果家里来了客人，把好吃的藏起来，只给客人吃普通食物，这也是非常失礼的。客人来到家中，应该先问他吃了没有，然后为客人准备丰盛的美食。”
    这咋都跟吃的有关？
    李聪心里吐槽一句，说道：“我们今天要讲的是汉家礼仪。以前礼仪非常繁琐，陛下简化了许多，但还是应当随时注意。”
    吉别可道：“先生请讲。”
    李聪说道：“欲学汉家礼仪，当先晓得……嗯，这个该怎么翻译才好呢？容我想想。”
    李聪不懂得说哈萨克语，平时都用蒙古话交流。而吉别可的蒙古话，也只学了个半吊子。日常用语还行，高级词汇根本没法翻译。
    琢磨了好半天，李聪继续说道：“这世界上有天和地，也有男人和女人。天和男人属‘阳’，地和女人属‘阴’，汉话就是这两个发音。陛下说，阴阳一体，天地是平等的，男女也是平等的。但不论如何，男女也有区别，而且表现在礼仪方面。左为阳，右为阴，因此在礼节方面，遵循男左女右的原则……”
    吉别可前几个月才满14岁，半大孩子，听得似懂非懂。
    李聪举例说：“比如抱拳作揖，男人是左手抱住右拳，女人是右手抱住左拳。如果弄反了，就属于凶礼，是非常不吉利的。”
    吉别可抬起双手，学着行女子抱拳礼。
    李聪又说：“《礼记》有载，日常结发，男子结左，女子结右。虽然民间已经不管这些，但有讲究的人家，结发还是会男左女右。宫里似乎没有这个要求，不过公主若是能做到，那也是非常有礼的体现。还有平时站立或坐下，方位也应该搞清楚……”
    吉别可觉得汉家礼仪真是繁琐，哪来任多规矩，别说做到了，连记都不好记。
    李聪却教得非常认真，因为他收了贵重礼物。吉别可的兄长，让他好生教导公主，莫要被南京君臣看轻了。
    一直学到中午靠岸吃饭，吉别可心累不已，乱七八糟的礼仪记得她头疼。
    午餐之后，教学再次开始。
    吉别可想要偷懒，拿出自己的冬不拉，笑着说：“刚吃过饭，我给先生唱歌吧。”
    “不敢。”李聪连忙避让。
    吉别可却自顾自的弹唱起来，她唱的是哈萨克诗歌《百灵鸟》。大致内容为，一个勇敢聪明的猎人，为了听到百灵鸟有益的哲理，答应放了已经到手的猎物。
    可以理解成，有失才有得。也可以理解成，想要达成目标，必须学会放弃。
    李聪侧身站着，为了避嫌，不敢直视公主。虽然他听不懂歌词，但公主清脆的歌声，是那么让人身心愉悦。
    唱完《百灵鸟》，吉别可又唱《告别歌》。
    这是哈萨克新娘即将远嫁，独自对着家中毡房门框所唱的歌曲，心中的不舍只能对着门框倾诉。
    “门前是绿色的大草原，我家的门框，请不要放走我。我不哭泣怎能支撑，悲伤快要碾碎我的心。空中飞翔的是云雀，它的绒毛松软似锦。想自己就要离开这里的草原，心里是多么悲伤。再见了，我家的门框，祝你平稳，我亲爱的故乡……”
    唱着唱着，吉别可悄然流泪，她想起母亲、兄长和那片草原。
    李聪瞟到公主脸颊的泪水，猜测应该是想家了，于是默默退到舱门外。
    岸边不知哪家工厂，烟囱正排放着黑烟，这在乡土中国显得有些突兀。民间文人分成两派，一派赞美蒸汽工厂，还说大烟囱带来了盛世；另一派则暗讽批评，认为工厂破坏了山水田园。
    工人们虽然辛苦，但还不算太离谱。
    随着用原始方法提炼石油，煤油和沥青都已经诞生。但现在开采量还比较少，而且远在四川、陕西等省，煤油价格到了江南比较贵，资本家可舍不得让工人点着煤油灯上夜班。
    煤气也已经开始使用，明代工匠就知道如何制取焦煤，副产品煤气的利用自然而然。
    但煤气灯非常危险，已经毒死几十人。现在都不敢在屋里用了，即便使用，也会提前开大窗，大家正在研究如何让煤气灯变得安全可靠。
    李聪望着远处的黑烟，突然感觉有些迷茫。
    时代发展太快了，每年都有新东西出来，很多人因此感到无所适从。越是知识分子，这种感觉就越强烈，熟悉的环境渐渐陌生了。
    特别是那套传统观念，越来越遭受质疑，程朱理学的宇宙观，已经无法解释新世界。
    李聪靠在船舷上，自己打着拍子哼唱起来：“为救李郎离家园，谁料皇榜中状元。中状元，着红袍，帽插宫花好啊好新鲜……”
    《女驸马》的故事，是赵皇帝讲给楚王听的，楚王请人编成小说连载于《楚王文艺》。
    由于精彩离奇的情节，再加上本朝也出了个女进士，这部小说迅速受到各阶层追捧。接着，又被改编为话本，以戏曲和说书的形式二次传播。
    李聪的老家在安庆，从小他就会唱采茶戏，也就是黄梅调的前身。
    安庆在明代是漕粮汇集地之一，借此变得异常繁荣。如今虽然没有漕运了，但繁荣的商业运输，让地理位置绝佳的安庆更加兴盛。
    商业繁荣，必然带来娱乐繁荣。
    起源自黄梅县的采茶戏，在安庆被发扬光大。就像起源自昆山的昆曲，是在扬州被发扬光大一样。
    如今，几大剧种争奇斗艳。
    采茶戏在安庆异军突起，已经正式命名为黄梅腔。
    青阳腔继续壮大，被徽商们带到各地，这玩意儿是另一个时空的京剧前身。
    昆腔（昆曲）继续在江苏和浙江流行。
    而江西的弋阳腔，拥有一堆勋贵戏迷，已霸占南京戏曲界半壁江山，因此又被称为“京腔”。
    两岸田野，随着黄梅调消逝，新的景色映入眼帘。
    一艘驿站的快船，运送着文书、刊物和信件，渐渐从官船后面追上来，继而完成反超，风帆的影子渐行渐远。
    李聪突然开始追忆汉唐，那时候也是盛世，汉唐百姓该有怎样的生活呢？
    李聪不愿生活在汉唐，因为他是个四眼仔，没有眼镜就丢了半条命。
    又过两日，终于抵达南京。
    李聪带着公主和哈萨克使者，在繁忙的南京码头登陆。
    吉别可自从在大运河登船，就一直没下来过。此刻骤见如此巨城，直接愣在那里，其他的哈萨克人，也都傻乎乎举目四望。
    这种情况，每年都会发生，南京百姓早就习惯了。
    但这次不同，因为吉别可生得美貌异常，周围的百姓都不由自主看过来。
    哈萨克少女，一般不戴盖头，更不会把脸遮得严严实实。
    被这么多人盯着，吉别可有些窘迫，她问李聪：“先生，这里就是南京吗？”
    “这里就是南京。”李聪点头道。
    吉别可心怀忐忑，她听李聪说，皇帝是个大英雄。这虽然让她芳心暗喜，却又有些害怕，大英雄往往威严而不可亲近。