第四百零六章 新神祇体系
天空之上,黑龙的速度逐渐变慢,蓝色的流光则速度不减。
黑龙是一种擅长爆发的龙种,持久力其实也不错,但想要持久的爆发显然不太可能。
爆发了一段时间过后,王小宇化身的黑龙速度最终降低到原有的三分之二,只能依靠残留的气息追踪。
而在前方飞行的冰霜女神,在发现因塞克特已经被她暂时甩开,内心的紧张也放松了许多。
不过很快这种放松的情绪便转化为愤怒——她竟然因为甩掉了因塞克特变得安心。
“明明是一只卑贱的虫子,他竟然敢这样对我,还说我畏惧着他,该死!该死!该死!”
“还有骸骨君王波恩,如果不是他的背叛,我又怎么会变成这样,他也该死!”
艾丝琳的内心不断咒骂着,刚刚在被因塞克特追逐的过程中她没有心思多想,现在因塞克特暂时被她甩开,屈辱的感觉也随之出现。
她要将因塞克特杀死,要将骸骨君王波恩也杀死!
不,不仅仅杀死,她还要使用最为残忍的刑罚来折磨他们两个。
还要加上露莎,如果露莎早就将身体交给她,那她现在一定会获得完整圣者的实力,随手便能将因塞克特的打压,骸骨君王波恩那时候也会被她冰封。
艾丝琳很快想到了报复的方法。
坠落的冰雪神国不仅对她来说是一个安全的地方,还拥有着一些残余的力量。
现在因塞克特还在后面追他,等到因塞克特追她到冰雪神国遗迹,就会遭到她的绝杀一击,因塞克特也会被她永远的冰封。
慌乱而又愤怒的艾丝琳依然没有意识到自己的行为有什么不妥之处。
她甚至没有思考如果因塞克特没有跟着她进入冰雪神国,不踏入她的陷阱会发生什么。
从天空中坠落的冰雪神国是艾丝琳的根基,也是对她来说最为重要的东西。
而这种重要的东西,是不能被其他人知道的。
当然,现在艾丝琳无论做什么都已经不重要了,因为就算她此时赶回属于自己的冰雪神国遗迹,冰雪神国遗迹也未必会受到她的掌控。
……
霜川山脉·冰雪神国遗迹。
一头拥有巨型脑袋的虫兽正对着旁边的美丽女子说着什么。
最初只是分身踏足这里,因为分身的感知不是很清晰,于是鲁比克的本体也来到了这里。
看着虫后眉头紧皱的样子,鲁比克道:“殿下,您不用将神祇想象的那么强大,失去了信仰,失去了不会消亡的身体,当神秘莫测变得清晰可见,祂们有时候其实还比不上普通的凡人。”
坐在露莎肩膀上的花仙子插嘴道:“那冰霜女神是不是也比不上我?”
鲁比克略作思考回答道:“应该比你还是要强一些的,你的心性幼稚而且单纯,而且没有完全继承虫族的意志,不适合进行争斗。”
听到鲁比克的评价,花仙子露露生气的做了个鬼脸,不过没过多久便消气了一些,鲁比克的评价虽然让她有点不愉快,但仔细想想好像也好像确实是那样。
露露嘴硬道:“好吧,我确实有点幼稚,但是争斗的话,我觉得我还是可以的,当初蝴蝶宝宝被攻击,那些坏蚂蚁全被我捏死了。”
鲁比克没有回答小家伙的话语,继续看向虫后道:“这里应该没有艾丝琳留下的陷阱,您可以放心获取这里的神性之力。”
露莎点了点头,将手伸向前方的球形白色晶石。
白色晶石上有着一些裂纹,看起来似乎随时都要碎开,在晶石表面还有着一些蓝色的流光不断蔓延。
根据她的感受,以及鲁比克的一番检测,露莎知道冰雪神国也是呼唤过冰霜女神艾丝琳的,只是不知道什么原因,冰霜女神并没有立即响应呼唤,所以让她稀里糊涂的来到这里。
明明对于神祇来说,这里的神国遗迹才是根本,冰霜女神艾丝琳却并没有第一时间回到这里。
艾丝琳似乎真的有些愚蠢。
没有多想,露莎的手掌不断向前伸去。
不过就在即将触碰到白色晶石的最后关头,露莎还是停了下来。
露莎看向鲁比克道:“如果我吸收这些神性之力,还有这些霜寒的力量,会不会对我生育后代产生影响?”
根据鲁比克得说法,如果吸收这个晶石的力量,她很有可能会成为一位圣者。
而圣者的下一步就是点燃神火,成为神祇。
根据露莎这段时间的了解,神祇好像很少拥有后代的。
如果这些力量会影响她的生育,那这些力量她绝不会要。
鲁比克道:“这个您不用担心,神祇之所以很少有繁育后代的,并不是神祇无法繁育后代,而是当神祇生育后代之后,祂们的力量与神性会有一部分转移到后代之中,所以为了避免自己的力量变弱,神祇们几乎不会生育后代。”
露莎若有所思道:“原来是这样,不过如果我生出孩子后自己会变弱,那是不是说,我接下来所生育的后代会越来越差,只有第一个孩子是最好的?”
鲁比克回答道:“虽然生下后代会短时间内削弱您的神性之力,但长时间来说,您的神性之力还是会不断增长的,而且这种状况只是适用于原有的旧神祇,新神祇未必会这样。”
露莎疑惑道:“什么是旧神祇,新神祇又是什么?”
鲁比克也没有隐瞒,很快解释道:“就在不久前我刚刚见到了一个熟人,他邀请了我,我没有同意,然后就在他消失之后,我和露露发现了一段精神讯息,讯息中包含了新神祇的概念。”
花仙子露露在一旁点了点头道:“嗯嗯,那个家伙很喜欢抽烟,神神秘秘的,留下的那段信息我没弄明白。”
鲁比克道:“他经常呆在机械神国的图书室,名叫马克博,按照他的说法,发展教会,聚集信徒的方式就是旧神祇的体系,这种旧神祇体系收获信仰的效率过于低下。
而新神祇体系则采取了全新的方式。
新神祇不再高高在上,信徒也不再单单是信徒,还是新神祇某种意义上的合作者,神祇不再如同施舍一样赐予信徒力量,而是主动将力量分给信徒,并与信徒们一同行使自己的力量。”